Ҳамаи ҷонҳои рӯи замин дар якҷоягӣ бо якдигар дар якҷоягӣ бо якдигар ҳамкорӣ мекунанд. Баъзеҳо ба якдигар иловагӣ меоранд, баъзеҳо аз ҳисоби дигарон зиндагӣ мекунанд, ва аксаран онҳое, ки танҳо будан мехоҳанд. Яке аз роҳҳои пайвастшавӣ симпозиумест, ки дар соҳаҳои мухталифи ҳаёт мушоҳида мешавад.
Symbiosis - он чист?
Муносибати наздики организмҳои зинда, ки дар он ҳам ҳам шарикҳо ё танҳо як манфиати дигаре аз манфиати онҳо symbiosis номида мешавад. Чунин муносибатҳо метавонанд шаклҳои зиёде дошта бошанд, ки аз табиати онҳо, коммуналӣ ё зарар вобастаанд. Бисёр вақт чунин истилоҳо дар биология, ки алоқамандии пайвастагиҳои бактерия, растаниҳо ва ҳайвонотро истифода мебаранд. Алоқаи дигар муносибати байни одамон , фарҳангҳо ва дигар соҳаҳо мебошад.
Symbiosis дар психология
Дар ҳолати психологӣ, ки дар он мӯҳтавои шахсе, ки аз як шахс ғайрифаъол аст, аз тарафи дигар таҷриба мешавад, symbiosis номида мешавад. Дар чунин як иттифоқ, ҳамаи иштирокчиён пурра ба якдигар вобастаанд. Бояд қайд кард, ки он ба миён меояд ва он дар байни одамон осон аст, аммо ин хеле осон нест. Варианти дигари ин мафҳум вуҷуд дорад, бинобар ин, symbiosis дар психология ягонагии эҳсосӣ, миёнаравӣ ва психологии байни зан ва кӯдакаш мебошад, ки барои рушди минбаъдаи ҳисси худ ва шахсияти ӯ мусоидат мекунад.
Аломатҳо
Барои фаҳмидани далелҳое, ки мавҷудияти муносибатҳои symbioticро муайян мекунанд, беҳтар аст, ки муносибати байни марду занро баррасӣ кунед . Хусусиятҳо тамоюли доимии шахсро ба наздикӣ шарик, ки дар маҷмӯъ назорати комил дорад, дар бар мегирад. Симбиозаи психологӣ маънои онро дорад, ки мард ё зан шахсияти худро гум мекунад, зеро онҳо мехоҳанд зиндагии зиндагии шахси дигарро ба даст оранд.
Аз байни symbiosis ва паразитизм умумӣ чӣ маъно дорад?
Мафҳуми муаррифӣ хусусиятҳои умумӣ ва фарқкунанда дорад. Биёед, бо он далел, ки симпозиум ва паразитизм муттаҳид шуда, дар ҳарду ҳолат организмҳои гуногун метавонанд якҷоя метавонанд дар якҷоягӣ бошанд. Дар робита ба фарқият, алоқаи симптатсионӣ ҳамкории муштаракро барои ҳамаи иштирокчиён ҷалб мекунад, вале бо parasitism як организм аз ҳисоби дигар ҷонибҳо зиндагӣ мекунад ва ба ӯ осеб расонида метавонад. Ин мумкин аст, ки то ҳол номутаносиб аст. Чунин иттифоқ метавонад ба одамон истифода бурда шавад, масалан, вақте ки як шахс бо сабаби аз корҳо ва коргарони дигар зинда мондан ва инкишоф меёбад.
Намудҳои симбиозӣ
Якчанд шаклҳои чунин алоқаманд вуҷуд доранд ва мо бо таснифоти бештар паҳн хоҳем кард.
- Mutualism шакли шаклии умумӣ мебошад, ки барои ҳар як иштирокчӣ муфид аст. Дар ин ҳолат мавҷудияти шарик барои мавҷудияти дигарон шарик аст.
- Фармоишгар . Натиҷа чист, ки чӣ гуна symbiosis аст, он як намуди чунин муносибатҳоро нишон медиҳад, ки ин як навъ муошират аст, ки як намуди ҳамкорӣ мебошад, ки дар он як ҷониб аз муносибатҳо манфиат мегиранд, ва дуюм дар мавқеи бетараф қарор дорад. Паразитизм аллакай дар назар дошта шудааст.
- Масохатизм . Ду намуди дигари симбозҳо вуҷуд доранд, бинобар ин, аввалин масочид номида мешавад, яъне, пешниҳоди. Дар ин ҳолат шахсе массивӣ яке аз шахси дигар мешавад. Чунин симпозиони рӯҳонӣ маънои онро дорад, ки масоибҳо ҳеҷ гоҳ мустақилона қарорҳоро қабул намекунанд. Шаклҳои заифтарини заҳматҳои зебоҳо эҳсоси беқувват ва нотавонӣ мебошанд. Шакли фаъоли номи сеҳрнок номида мешавад ва дар ин ҳолат як шахс мехоҳад, ки дигарро ба як қисми худ баргардонад.
Symbiosis дар ҳаёти одамон
Намуди пешниҳодшудаи ҳамкорӣ инъикос на танҳо байни одамон, балки дар дигар соҳаҳо. Symbiosis дар муносибатҳо дар соҳаҳои мухталифи ҳаёт, масалан, дар илм, фарҳанг, технология ва ғайра мушоҳида мешавад. Дар ҷомеаҳое, ки ин истилоҳ ҳамкорӣ байни гурӯҳҳои гуногуни иҷтимоӣ, ки манфиатҳои муштарак дорад, тасвир мекунад. Агар мо шарҳ дихем, ки симобиоз аз нуқтаи назари иқтисодӣ аст, пас ин иттиҳодияи сохторҳои бизнесро тасвир мекунад.
Symbiosis мард ва зан
Дар муносибатҳои байни ҷинсҳои муқобил, иттиҳоди симпозиум хоҳиши як ё ду шарикро барои муносибати эмотсионалӣ ва миёнаравӣ дар муносибатҳои мутақобилан ташкил медиҳад. Дар ибораҳои оддӣ, ин метавонад хоҳиши шахсӣ бошад, ки доимо дар нимаи дигари он бошад. Дар чунин муносибатҳо як қатор хусусиятҳои мушаххас мавҷуданд:
- Дар аксари ҳолатҳо чунин сенарияи муносибат ба хушбахтии хушбахтӣ оварда мерасонад ва бо тамоми талафоти шахсӣ ва шахсияти он хотима меёбад. Асосан, симобозии як марди як ҷинсӣ бо дигараш боиси нокомии зиёд ва танаффус дар робитаҳо мегардад.
- Одамоне, ки мунтазам барои муносибатҳои symbiotic мубориза мебаранд, дар аксар мавридҳо бо комплексҳои гуногун осебпазир мебошанд. Муносибат бо издивоҷ пайвастан ҳамеша аз тарси гум кардани аҳамият дар назари шарик аст, ки дар асл танҳо муносибати марбут ба бадрафториро дорад. Чунин иттифоқ метавонад як далели вобастагӣ, ки ҳам дар ҳам шарикӣ аст, ном дорад. Барои муносибати хушбахтии байни марду зан, муҳим аст, ки фазои шумо дошта бошед.
- Symbiosis ҷинсӣ қариб ҳамеша барои муносибатҳо мебошад.
- Агар мард якбора муносибати symbiotic дар як ҷуфт, ӯ бештар талабот ва амри бештар. Ӯ кӯшиш мекунад, ки мехост, ки ӯро интихоб кунад.
- Symbiosis душвор аст, ки ба самимияти самимӣ ва муҳаббати самимӣ занг занад, ки он дар аввал баъзе одамонро ҷустуҷӯ мекунанд. Бояд қайд кард, ки муносибати романтикии муносибати symbiotic барои мардон бештар хос аст.
Симпозиумҳои илмӣ ва динӣ
Диққат дар мавзӯи марбут ба ҳамкории илмӣ ва динӣ ҳамеша вуҷуд дошт. Якчанд мисолҳо дар таърихи он, ки кӯшишҳо барои пайваст кардани ин ду консепсия дода шудаанд. Имон ба одамоне, ки дар як вазъият истифода мебаранд, дар он ҷо набудани далелҳои илмие, ки ҳеҷ чизро шарҳ намедиҳад. Одамоне, ки дар ин соҳа тадқиқот мегузаронанд, мегӯянд, ки symbiosis ҳамарӯза ғайриимкон аст, зеро дар байни дин ва эътиқод ягон чизи умумӣ вуҷуд надорад, он системаи дониш, ки ягон тағйиротро иҷозат намедиҳад.
Масъала дар равиши принсипӣ ба истифодаи ин соҳаҳо аст, аз ин рӯ, илм аз таҷрибаҳо мегузарад, гипотезаҳоеро пешкаш мекунад ва чизҳои зиёди номаълум боқӣ мемонанд. Дар бораи дин, дар ин ҷо, чизи асосӣ ин имон аст. Бояд қайд кард, ки на ҳама вақт имконияти ҷудо кардани дониш дар бораи дин ва илм вуҷуд дорад, масалан, бисёр омилҳои динӣ аксар вақт мантиқӣ ва таҷрибаи худро истифода мебаранд.
Symbiosis мард ва компютер
Пешрафти техникӣ ҳанӯз устувор намебошад ва ихтирооти сершумор аллакай қисми ҳаёти одамон гардидааст. Ҳар рӯз одамон одамон технологияҳои гуногуни компютериро истифода мебаранд, содда кардани ҳаёти худ ва беҳтар кардани сифати онҳо. Консепсияи symbiosis дар чунин муомила хеле маъқул аст. Дар дунёи имрӯза қариб ҳама иттилоотро ба даст оред, ки ба компютер равед ва ба интернет равед. Дар натиҷа ҳамкориҳои мағзиву технологияи инсон имконият медиҳанд, ки «мӯъҷизаҳои корӣ» кунанд. Муҳокимаҳое, ки компютер ба зудӣ ҳушёриро ба даст меорад, ҳар сол ҳама воқеият аст.
Английозии фарҳангӣ
Бисёре аз кишварҳо метавонанд аз фарҳанги беназирашон худдорӣ кунанд: анъана, меъморӣ, санъат, дин ва ғайра. Ҳар як кишвар метавонад ба рушди ҷаҳонӣ саҳми беназир диҳад. Дар солҳои тӯлонӣ, кишварҳо қобилияти нигоҳ доштани фардиятро доштанд, аммо ба туфайли пешравӣ, симоиозии фарҳангҳо ба миён омаданд, ки сабаби он гардид, ки одамон метавонанд ба қисмҳои гуногуни ҷаҳон сафар кунанд. Ба фарогирии хусусиятҳои миллии телевизион ва Интернет мусоидат кард.
Агар мо дар бораи собиқ Иттиҳоди Шӯравӣ сӯҳбат кунем, баъд аз фурӯпошии Шимолӣ, бисёр чизҳои экзотикӣ ва ғайриоддӣ ва анъанаҳои кишварҳои ғарбӣ бо суръати баланд паҳн мешаванд. Ин дар бар мегирад, ки барои идҳои мардуми Словакия намуна, барои мисол, Рӯзи Валентин, ки хеле маъмул шуд. Ҷустуҷӯи он чӣ гуна фарҳанги фарҳангӣ аст, зарур аст, ки маъруфияти кӯҳҳои гуногуни миллӣ, масалан, тарабхонаҳои Итолиё, Чин, Ҳиндустон ва дигар тарабҳо паҳн мешаванд. Ҳамаи ин барои фарогирии анъанаҳои мамлакатҳои мухталиф сухан меронад.