Он бисёр саъю кӯшиш, сабр ва кор карданро барои инкишофи кӯдаке аз худ мекунад. Як маротиба, фарзандони модарони ягонаи ҳамсолон ва калонсолонро таъқиб мекарданд. Кӯдакро бе папа ба зан табдил дода шуд, ва ҳеҷ гуна гуфтугӯ дар бораи кӯмак накардани фарзандони як модар вуҷуд надошт. Аммо, сарфи назар аз он, ки вақтҳо ва гумрукҳо тағйир ёфтаанд, ҳар як зан мустақилона мустақилона зиндагӣ карданро барои кӯдак таъмин карда наметавонад. Ҳар як давлат ба кўдакони модарони ягонаи кӯмакрасон кӯмак мерасонад, ки манфиатҳои кӯдакон ва расонидани кӯмакро таъмин намоянд.
Аммо мушкилоти марбут ба кӯдакони модарони танҳо бо вазъияти моддӣ алоқаманд нестанд. Ин хусусан барои зане, ки бе падар аст, бисёр вақт мушкил аст, аксар вақт модарон фарзандони худро мезананд ё баръакс, кӯшиш мекунанд, ки комилан фишор ёбад. Дар охири муносибатҳо бо дигарон дар асоси модели рафтори рафтор, ташкили проблемаҳо дар робита бо ҳамсолон ташкил карда мешаванд. Масъалаҳои монанд дар духтарон бе модар вуҷуд доранд. Барои наҷот додани кӯдак аз чунин мушкилот, бо ёрии психологи хуб, таҳияи модели рафтори кӯдак, ки метавонад барои набудани яке аз волидайн ҷуброн карда шавад, зарур аст. Қолинҳои иловагӣ мушкилоти молиявӣ мебошанд, ки як модари танҳо ва фарзандони вай бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд. Албатта, қонун ба кӯмак ва дастгирии кӯдак барои модарони танҳо кӯмак мекунад, аммо, пеш аз ҳама, дар бораи ҳуқуқи худ намедонанд, ва дар навбати худ, барои гирифтани кӯмакпулии ҳадди аққал, баъзан ба шумо лозим аст, ки вақт ва қувватро сарф кунед. Ва шумо медонед, ки чӣ гуна кӯмаки шумо чӣ гуна ҳисоб карда метавонед ва чӣ гуна ба даст овардани он ба даст намеояд.
Кӣ модар аст?
Якум, шумо бояд фаҳмед , ки кӣ як модари ягона ҳисобида мешавад. Ин ҳолат барои гирифтани кӯмаки давлатӣ ба модарони ягона муҳим аст.
Дар Украина вазъияти модарони танҳо аз тарафи заноне, ки мустақилона ба воя расонидаанд, ба назар гирифта мешавад, агар кӯдак ба никоҳ таваллуд нашуда бошад, падари кӯдак бо калимаҳои модар ё азназаргузаронии тиббӣ ба қайд гирифта шудааст. Агар модарам танҳо оиладор бошад, аммо шавҳари нав ба падару модар намефаҳмад, сипас мақоми ӯ боқӣ мемонад. Ҳамсарон низ ин ҳолатро мегиранд.
Дар Россия вазъияти модарони танҳоӣ, агар кӯдаки никоҳ набошад, ё 300 рӯз пас аз бекор кардани ақди никоҳ ё дар сурати набудани эътирофи ихтиёрии падар. Дар сурати марги ҳамсар, мақоми номаълум набошад, ва кӯдакии модар ба як кўдак пардохт намешавад.
Кӯмаки модарон
Барои гирифтани фоида барои модарони як модари модар зарур аст, ки барои ҷамъоварии ҳуҷҷатҳо ва ба мақомоти ҳифзи иҷтимоии аҳолӣ муроҷиат намояд. Аз моҳи ариза ва то ба синни 16-солагӣ расидан (агар кӯдаки синни 18-сола), модарони танҳо кӯмаки кӯдакро ба даст меорад ва аз манфиатҳои пешбининамудаи қонунгузорӣ бархурдор хоҳад шуд. Мусоидат ба модарони ягонаи кӯдакони сершумор вобаста ба вазъияти молиявӣ ва шумораи кӯдакон алоҳида ҷудо карда мешавад. Маблағҳои кўдакони танҳо як кӯдак бо ду фарзанд ба таври инфиродӣ арзёбӣ мешаванд.
Ҳам дар Русия ва ҳам дар Украина барои модарони ягонаи кӯдакистон ва мактаб фоида мебинанд. Зарур аст, ки кам кардани музди меҳнат ба фонди муассисаи таълимӣ кам карда шавад. Баъзан мумкин аст, ки хӯрокҳои озуқаворӣ таъмин карда шавад, дар якҷоягӣ бо навъҳои имтиёзҳо вуҷуд дорад.
Илова ба кӯмаки молиявӣ, қонунҳо ба модарони ягонаи соҳаи меҳнат кӯмак мерасонанд. Аввалан, қонунгузории Украина ва Русия масъулияти корфармоёнро барои таъмини кор ба модарони танҳо, ҳатто дар сурати барҳамдиҳии корхона муайян мекунад. Ба ҳамин монанд, корфармо ҳақ надорад, ки модари ягонаи ҷои корро беасос ё кам кардани кормандонро маҳдуд кунад.
Дугонаи баррасии рухсатии модарон танҳо. Дар Россия, ҳуқуқи модарии танҳо барои 14 рӯзи корношоями иловагии рухсатии иловагӣ дар давоми сол, ки бо иҷозати музд ё бо дигар вақт истифода мешавад, таъмин карда мешавад. Рӯзҳои истифоданашуда барои соли дигар гузаронида намешавад. Дар Украина, модарони танҳо ба 7 рӯзи рухсатии иловагӣ ҳақ доранд. Агар рухсатии иловагӣ дар як сол истифода нашавад, он соли оянда ба таъхир меафтад. Ҳангоми бекоркунӣ ҳамаи рӯзҳои истифоданашудаи рухсатии иловагӣ пардохта мешаванд. Илова бар кӯмаке, ки қонунгузории давлат муайян кардааст, дар ҳар як шаҳр метавонад манфиатҳои иловагӣ бошад.
Бисёр вақт модарон танҳо дар бораи ҳуқуқи худ намедонанд. Барои гирифтани кӯмаки давлатӣ пурра, занҳо бояд қонунҳоро омӯзанд, ки барои пардохти фоидаҳо ва таъмини имтиёзҳо пешбинӣ шудаанд. Инчунин дар маркази кӯмаки иҷтимоӣ дар макони бақайдгирӣ барои маслиҳат оид ба расонидани кӯмак дар нуриҳои алоҳида муфид хоҳад буд.
Модарони танҳо яке аз қисмҳои эҳтиётии бештари аҳолӣ мебошанд, бинобар ин, онҳо бояд хуб медонанд ва метавонанд ҳуқуқи истифодабарии ҳуқуқро истифода баранд. Баъд аз ҳама, дар бораи волидони занҷираи заиф, онҳо танҳо барои ҳаёт ва саргузашти кӯдак масъул мебошанд.