Оё шумо дар бораи афзоиши гениологии математика хобидаед? Ё ҳадди аққал танҳо фарзанди худро ба мағозаи худ баред? Сипас таҳияи ҳисобро, ки аллакай аз синни 2-3 сол оғоз меёбад, гузоштед. Кӯдаконро ба рақамҳо таълим додан осон нест ва пурсабрӣ талаб мекунад. Аммо модҳои муосир ягон чизи ташвишоваре надоранд! Баъд аз ҳама, имрӯзҳо усулҳои зиёде мавҷуданд, ки ба кӯдакон баҳои хуб медиҳанд. Мо дар бораи онҳо нақл мекунем.
Чӣ гуна ба зудӣ кӯдакро таълим диҳед?
Бо назардошти он, ки чӣ тавр ба таври дуруст таълим додани кӯдакро санҷидам, аксар волидон кӯшиш мекунанд, ки усулҳои гуногунро дар тарбияи фарзандони худ тарбия кунанд, бо кӯдакони худ ва дӯзандаҳо ба рақамҳои гуногун. Ва ин асосан нодуруст аст, зеро мағзи кӯдак ҳанӯз ҳам барои ҳисобҳои мантиқӣ тайёр нест ва ҳар як кӯдак алоҳида инкишоф меёбад. Дар ин ҳолат чӣ бояд кард? Ин хеле содда аст - мо ба кӯдакон таълим медиҳем, ки бо ёрии бозиҳо ва масхара ҳисобот диҳем! Аммо барои оғози якчанд тавзеҳоти муҳим:
- табиате, ки дар кӯдакон ҷойгиранд, хоҳиши зиёдеро барои дониши нав пайдо мекунад. Вазифаи падару модарон барои истифодаи фоида ва фоидаи ҳадди ақал истифода мешавад. Кӯдак мисли як исфанҷиш дар ҳама чиз чизи навро мегирад, ва ин раванд зуд ва табиатан зуд мешавад. Аммо дар ёд доред, ки шумо бояд ба манфиати кӯдаки худ амал кунед. Агар ишғол ба ӯ писанд набошад, ӯро маҷбур накунед ё таслим кунед;
- Қобилияти ҳисоб кардани рақамҳои оддии рақамҳоро инъикос накунед. Агар кӯдаки аз даҳяк нишон додашуда бошад, ин метавонад қобилияти ҳисоб кардани онро номбар кунад. Ин танҳо такрори номи рақамҳо ва дигарҳо нест. Қоидаҳои тарзи таълимдиҳии кӯдакон ба инобат гирифтани фаҳмиши он аст, ки чанд адад дар паси баъзе мушоҳидаҳо қарор дорад, ӯ медонист, ки кадом рақамҳо чӣ гунаанд ва қобилияти навиштани навиштаҳояшро медонистанд.
Ҳамин тавр, марҳилаи якум мо ба кӯдакон таълим медиҳем, ки бо истифода аз рақами рақамии рақамӣ баррасӣ кунем:
- Далели он ки шумо ва кӯдаконро дидаед, бояд ба ӯ шавқовар бошад. То он даме, ки кӯдаки хубе дошта бошад, ба ӯ бозии нав диҳад: "Биёед, пойҳои худро ҳисоб кунед. Дар ин ҷо як поя, балки пойҳои дуюм аст. Ҳамаи мо ду legs дорем ". Ҳамин тариқ, шумо метавонед ангуштҳо, қуттҳо, чашмони модар, пиёлаҳо, пойҳо ва ғайра ҳисоб кунед. Агар кӯдак фикр кунад, чизи асосӣ ба ӯ дахолат кардан надорад, балки ба худаш фаҳмонад, ки дар куҷо ва чӣ қадар ҷӯйҳо ва чизҳояшро дорад.
- Пас аз ду сол кӯдак, шумо метавонед аз се мавзӯъ маълумот гиред. Дар ин ҳолат мошинҳо, зинапояҳо, паррандагон, дар девор ва аъзоёни оила нишаста метавонанд. Чизи асосӣ ин аст, ки омӯзиш дар шакли бозӣ сурат мегирад. Ҳар чӣ зудтар бо фарзандатон он чизеро, ки шумо мебинед, сӯҳбат кунед. "Инҳо паррандагон дар девор нишастаанд. Як, ду, ҳа се парранда вуҷуд дорад! Инак, се парранда вуҷуд дорад, "ва ғайра. Агар шумо шабонаҳои талхиро хонед, пас ба монанди "Теремок" ё "шалғам" истифода баред. Онҳо метавонанд бехатариро чун қаҳрамонон ва дар рафти омӯзиш барои сохтани як қатор дар сари шумо ба назар гиранд. Дар оянда, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки кӯдакро дар хотир нигоҳ доред.
- Марҳилаи охирини ин марҳила лаҳзае, ки кӯдак худ худро худаш ҳисоб мекунад. Пас аз дидани якчанд чизҳои ҷолиб, кӯдакро пешниҳод кунед: "Бале, шуморед, ки чӣ қадар ...". Агар кӯдакон намехоҳанд, ки мағзи сарро қатъ кунанд, қатъ накунед. Вақте ки ӯ шавқманд аст, ӯ дигарро ба кор хоҳад бурд.
Марҳилаи дуюм. Чӣ тавр ба рақамҳои кӯдакон таълим додан мумкин аст?
- Донистани он ки чӣ тавр рақамҳо ба назар мерасад, ҳангоми омӯзиши ҳисобҳо хеле муҳим аст. Шумо метавонед бо хариди плакат бо тасвири рақамҳо оғоз кунед. Ин матлабест, ки дар наздикии ҳар як рақам тасвир шудааст. Масалан: 1 ва наздики як себ, 2 ва ду деги дигар. Рақамҳоро занг занед ва кӯдаки онҳоро дар постгоҳ нишон диҳед. Шумо метавонед ин усулро то он даме, Баъд, ӯ худашро ба постгоҳ табдил медиҳад ва ба шумо мефиристад. Дар натиља, кўдак на танњо он чиро, ки ба раќамњо назар мекунад, меомўзад, балки медонад, ки чанд ќисм дар ин ё он ном муайян карда мешаванд.
- Китоби бо ҳисоби электронӣ. Чунин корҳои аҷибе дар замони мо метавонад дар ҳама гуна китобхонаҳо харидорӣ карда шавад. Он на танҳо тасвири рангии ҳар як рақам, балки ҳамоҳангии садо иборат аст. Бо чунин як бозича, кудак бе иштироки шумо мубориза мебарад, ва таъсири чунин бозиҳо маълум хоҳад шуд.
- Имконияти беҳтарин чӣ гуна омӯхтани рақамҳо бо кӯдак аст. Шумо метавонед дар якум танҳо як тасвири ҷадвал гиред, ва кӯдак ба он даъват карда мешавад, ки миқдори ададро ба ин рақам баробар кунад. Пас, баръакс, шумо метавонед, масалан, 4 мукаабро гиред, ва кӯдак бояд рақами 4 гирад. Дар ҷараёни чунин бозӣ, кӯдаке, ки бинед, номувофиқии байни объектҳо ва рақами он ба шумор меравад.
- Тарзи дигари оддии тарбияи кӯдакро ба зудӣ санҷидан - тасвир ва тавлид кардани ресмонҳо. Ҳангоме ки шумо тасаввур мекунед, кӯдак ба хотираи аввалини синну солаш истифода мебарад. Баъдтар, баъд аз омӯхтани пинҳон, ӯ қудрати худро дар сари худ нависед. Дар ин ҷо баъзе мисолҳои чунин оятҳо ҳастанд, ки аввал метавонанд дар коғаз тасвир карда шаванд ва сипас хотиррасон кунанд:
Як бор - дасти, ду -
Мо карбонро месозем!
Се - чор, се - чор,
Биёед даҳонашро васеъ намоем!
Панҷ - мо сабзӣ барои бинї,
Мо гиёҳҳои чашмро меёбем.
Шаш нафар - мо хатти худро дар askew гузоштем.
Бигзор ӯ ба мо хандид.
Ҳафтум ва ҳашт, ҳафт ва ҳашт,
Мо аз ӯ хоҳиш мекунем, ки рақс шавад.
Нӯҳ - даҳ - барф
Бо сарлавҳа - як сикка !!!
Хуб, sirk!
***
Мо ҳикояи худро оғоз мекунем:
Як бор дар як вақт gnome буд - ин вақт,
Ду сол:
Се як нафар дар он зиндагӣ мекард - фарбеҳро!
Ва чаҳор: ин шахс
Дар шаб, ман ба сойи роҳ мерафтам!
Панҷум:
Шашум: Бузургии мо ӯро гирифт!
Ҳафтум: абрешим дар шамол,
Ҳаштум: гулчини гулобӣ!
Ду нафар: касе аз тарс,
Даҳсола: ӯ ба танаи рӯёнид!
Сипас,
То субҳ дамидани субҳ!
Бо ёрии ин бозии шумо на танҳо ба кўдак кӯмак кардан душвор аст, балки ба осонӣ ҳалли масъаларо чӣ тавр ба ӯ омӯхтани онро дар хотир доред. Умуман, ҳар як вариантро, ки шумо интихоб мекунед, ба ёд оред, ки дар шакли бозӣ, кӯдакон донишҳои навро зудтар омӯхта метавонанд. Дарсҳои шумо осонтар ва бештар осонтар хоҳад буд, натиҷа бештар самаранок хоҳад буд.