На ҳама медонад, ки бӯҳрони миёнаи солим низ дар занон рӯй хоҳад дод, мо аз он истифода хоҳем кард, ки ин мафҳумро ба намояндагон аз нисфи қудрати инсоният истифода барем. Шояд ин сабаби он аст, ки духтарони пештара мустақил буданд ва имрӯз онҳо фишори ҷиддии равонӣ доранд. Ё мумкин, зеро танҳо дар солҳои охир занҳо дар бораи мушкилоти худ гап мезананд. Аммо дар ҳар сурат, мушкилоти бӯҳрони миёнсолии занон вуҷуд дорад ва донистани он, ки чӣ гуна онро наҷот додан лозим аст.
Аломатҳои бӯҳронии синну сол дар занон
Пеш аз он, ки бӯҳрони миёнаи миёнаро бартараф намоем, фаҳмидани он ки чӣ тавр он худро зоҳир мекунад ва вақте ки он омадани он хоҳад шуд.
Бемориҳои асосии бӯҳрони миёнамӯҳлат дар занон инҳоянд:
- аз даст додани шавқ ба кор ва маҳорат;
- фикрҳои шодмонӣ дар бораи оянда;
- ҷустуҷӯи маънии ҳаёт;
- Хароҷоти хунини ройгон;
- аз нав дида баромадани муносибатҳо бо хешовандон ва дӯстон, аксар вақт дар самти манфӣ;
- давлати умумӣ, депрессия.
Вақте, ки бӯҳрони миёнамӯҳлат дар байни занон пайдо мешавад, мегӯянд, ки одатан аз 35 то 50 сол аст, вале он метавонад як зани ҷавонро ба даст орад, он метавонад баъдтар дар ҳаёт рӯй диҳад ва он занҳо дар ин давра тамом намешавад. Аз ин рӯ, ҷавобҳои дақиқ ба саволе, ки бӯҳрони миёнамӯҳлат давом мекунад, дода намешавад. Ҳама чиз ба зан вобаста аст, дар бораи хусусияти ӯ ва мавқеи ӯ дар ҳаёт. Касе роҳи худро аз бӯҳрон берун намебарад, бе он ки ба мушкилоти ҷиддӣ рӯ ба рӯ шавем, ва касе наметавонад танҳо мутахассиси салоҳиятдорро кӯмак кунад.
Сабабҳои бӯҳрон дар синни миёнаи занон
Мувофиқи психологҳо, пешгирӣ кардани бӯҳрон дар синни миёна муваффақ нахоҳад шуд, зеро он ҳолати воқеии шахсе аст, ки аз як давлат ба дигар гузарад. Аммо занҳое ҳастанд, ки мегӯянд, ки дар он ҷо бӯҳрон вуҷуд дорад. Чӣ гуна аст, онҳо актрисаҳои хуб ҳастанд ё гурӯҳҳои одамоне ҳастанд, ки ин мӯҳлатро осон мегардонанд? Ҳар ду вариант имконпазиранд, аммо психологиҳо гурӯҳҳои занонро, ки ба мушкилоти ҷиддии бӯҳрон таъсир мерасонанд, муайян мекунанд.
- занони ноболиғ;
- хеле шавқовар ва муҷаррадҳои худсарона;
- заноне, ки марги шавҳар ё кӯдакро аз сар гузаронидаанд;
- занон;
- занон, дертар аз нигоҳубини волидайн рафтаанд ва бинобар ин, баъзе аз орзуҳояшонро фаҳмиданд.
Чӣ тавр бартараф кардани бӯҳрони миёнаи миёна?
Бисёре аз занҳо ҳис мекунанд, ки ба касе чизе бефоида, бефоида аст, зеро онҳо намедонанд, ки чӣ тавр бӯҳроншавии синну солро наҷот диҳад. Онҳо фикр мекунанд, ки ин давлат бефоида аст, онҳо кӯшиш мекунанд, ки зуд ба он партоянд, вақтро бо хурсандии холисона, ки натиҷаҳои дилхоҳро ба даст намеоранд. Ва онҳо наметавонанд онро биёранд, зеро бӯҳрон бояд таҷриба шавад, вақти он аст, ки корҳои дохилӣ, арзёбии арзишҳо, ҷустуҷӯи ҳисси нав дар ҳаёти онҳо.
Бӯҳрон бад нест, айни замон он вақт фикр кардан аст. То ин лаҳза, шумо дар ҷойи шиддат ёфтед - ба итмом расидани мактаб, донишгоҳ, бунёд кардани касб, оиладор шудан, фарзандон. Ва инак, як лаҳза омад, ҳама чизҳое, ки ба анҷом расиданд, ҳадафи ҳаёташ аз даст дода шудааст, бинобар ин, афсӯс, ногаҳон ягон коре кардан лозим нест. Баъзан танҳо ба шумо лозим аст, ки фикри худро аз реҷаи гирифта, ба истироҳат рафтан ва ба ҷои оромона рафтан,
Аммо агар шумо бӯҳронро дар синну соли миёна дарозтар ҳис кунед ва дар бораи он чизе, ки бо он кор мекунад, нафаҳмед, на ором, на кӯмаки хешу табор ва дӯстон ба шумо кӯмак намекунад, ки бо ёрии терапевист муроҷиат кунед. Дар акси ҳол, мо бояд фикр кунем, ки чӣ тавр на танҳо бо бӯҳрони синну сол, балки бо давомнокии депрессия ва решаҳои равонӣ, ва ин хеле ва гарон аст.