Муайян кардани шахсияти шахс аз нуқтаи назари равоншиносӣ раванди махсуси психофизикӣ мебошад, ки дар рафти он, ки мавзӯи он бо дигарон тақсим карда мешавад ё тақсим карда мешавад. Чунин амалиёт аз ҷониби эҳтиёҷоти ҳифзи психологӣ ба даст оварда мешавад .
Чаро ин воқеа рӯй медиҳад?
Аввалан, лоиҳаҳое, ки ҳушдор медиҳанд, аз ҷониби шахсе, ки дар кӯшиши таҳияи моддаҳо ва ассимилятсия қарор дорад, ин механизми муҳими психологию иҷтимоии пешрафти оддии кӯдакон мебошад. Ин аст, ки мушаххасоти мушаххаси худ бо дигар (ё дигарон) ассимилятсия ва амалигардонии сифатҳои объекти тақлидро пешбинӣ мекунад.
Ин чӣ рӯй медиҳад?
Муайян кардани шахсия дар асоси тасаввуроти эҳёшаванда рух медиҳад.
Муайян кардан имконияти вусъатдиҳии инкишофи муносибест, ки танҳо як масъулияти қисмӣ дорад (асоснок аст: «Ман ин корро иҷро мекунам, ва ин дуруст аст, зеро ҳукуматҳо, ки барои ман муҳиманд»). Ҳамин ки имконияти воқеии мустақили интихоби мустақил (бидуни истироҳат ва самтҳо) роҳи рушд пайдо мешавад, муайян кардани шахсия (беш аз ҳама, худшиносӣ) ба рушди шахсият монеа мешавад.
Бисёр одамон кӯшиш намекунанд, ки ба ҳаёти мустақилонаашон баргаштанро давом диҳанд - онҳо хеле осон аст, набояд фикр кунанд ва қарор қабул кунанд. Вазъияте, ки худмуайянкунӣ бар зидди инкишоф номида мешавад, ихтилофоти шахсияш номида мешавад, яъне ибораи дигар ин аст, ки муноқишаи чуқур ва дарунравист . Чунин вазъият метавонад ба мушкилоти равонӣ оварда расонад.
Шахсан, зеро он ба ду субъектҳо тақсим карда шуда, бо якдигар мубориза мебурд.
Мулоқотҳои идеологӣ
Баъзан шахсе, ки бо одамони дигар шинос нест, вале бо ҳар гуна ҳаракат ва корхонаҳо тибқи принсипҳои идеологӣ, маънавӣ ва истеҳсолӣ (динҳои гуногун, ҳизбҳо, иштирок дар фаъолияти корхонаҳои тиҷоратӣ) ташкил карда мешавад. Дар чунин мавридҳо, шахсияти дивизияи махсус мегузарад, вале шахси воқеӣ маҷбур аст, ки ба ҳушёру бедор монад. Ҳамин тариқ, метавонад дар муайян кардани шахсияти шахсӣ тағйир ёбад (масалан, волидон муҳандисон, писар ва духтар духтур ё санъати санъат) мебошанд. Дар асл, ин раванди оддии тақсимоти инфиродӣ мебошад. Ҳиссагузориҳо аломати шахсияти таҳияшуда мебошад, чизи асосӣ ин аст, ки танзимкунӣ хусусияти яктарафа надорад.