Velvet як классикӣ, қодир ба додани тасвир ва шево мебошад. Бо вуҷуди ин, ҳар як зан набояд ба либосҳои қиматбаҳо бо сабаби мураккабии сохтори матоъ даст наравад ва дар натиҷа, баъзе хусусиятҳои он, ки ҳамеша дар интихоби интихоби бозӣ машғуланд.
Чӣ тавр дуруст ба либос аз либос мепӯшед?
Velvet ӯҳдадор аст, ки дар либоси ҳар як ходими хусурӣ ҳузур дошта бошад. Он метавонад бо дигар матоъҳо муваффақ шавад, масалан, хеле сарватманд ва зебо, либосҳо ва тиллоӣ. Аммо, бо вуҷуди ин, қоидаҳои ғайриқонунӣ барои пӯшидани ин маводҳои ғанӣ мавҷуданд.
Дар ин ҷо баъзе аз онҳо ҳастанд. Ҳеҷ гоҳ аз қубур аз болои боло ба сукунат набаред. Пешгирӣ кардани чунин либосҳо бо пойафзоли сиёҳ. Агар шумо вазни зиёдатӣ дошта бошед, аз либосҳои зич нӯшидани либос надоред, зеро ин матоъ дорои амволи ҳамаи камбудиҳост. Ҳамчунин, шумо бояд занҷирҳоро бо матоъҳои низ муқоиса кунед.
Зебои мӯй аз velvet
Ихтиёзи бехатар як либосаи классикии классикӣ аз velvet аст. Ҳарчанд шумо набояд аз таҷрибаҳои бо кабуд ва сурх тарсед.
Агар шумо на он қадар беҳамтост , шумо бояд ба либоспӯшӣ диққат диҳед, махсусан барои шаклҳои шалғамшударо ҷобаҷо кунед - он пурра пурратар аст ва он ҳам ҳар рӯз ва шабона истифода бурда мешавад.
Варианти хуб аст, ки комбинатсияи вазнин бо матоъҳои сабуктар ва лоғаршавӣ аст. Пас, занҷир бо satin, пӯст ва тилло тавозуни комил аст.
Агар шумо намедонед, ки тарзи либоспӯшӣ ба як либоспӯшӣ мубаддал гардад, шумо метавонед яке аз якчанд имконоти интихоб кунед. Масалан, шумо метавонед либосҳои кабудро бо пантайхӯсии сиёҳшавӣ ва аз заргарӣ барои интихоби ҷавоҳироти хурд ҷамъ кунед. Ё шумо метавонед либоси сурхро бо банақшагирии шаффоф гузаред, тасвирро бо заргарӣ зебо кунед.
Занги дарозрӯя
Дар либоси зебо дар ошёнаи либос шабеҳи классикӣ аст. Леонизмҳои дилфиреб танҳо дар бораи либосҳои селексионӣ саҷда мекунанд. Бо вуҷуди он, ки ҳавои гарм дар ҷойҳои мукофотпазирӣ ба онҳо баргаштанд. Ва барои мо тасаввур кардан душвор аст, ки сурхчаҳои сурхро бе ситораҳо дар либосҳои зебою зебо тасаввур кунанд.
Ранги бештарини либосҳои шабонарӯзӣ сиёҳ аст. Ӯ ҳамеша бетараф ва сахт аст, ва дар якҷоягӣ муфид бо тафсилоти дурахшон шумо ба шумо зебо ва беназир.
Хуб, ва либоси сурх аз зилзила ҷуръат мекунад, ки танҳо зебоии худфиребии худро дар бар гирад. Аммо дар он, албатта, объекти таваҷҷӯҳи умумӣ хоҳад буд.
| | | |
| | | |
| | | |
