Пойгоҳҳои пӯсти гиёҳҳо қобилияти диверсификатсиякуниро фароҳам меоранд, ки онро тарғибу озодӣ ва озодӣ медиҳанд, дар ҳоле, ки тавозунро вайрон накунед ва таваҷҷӯҳи бештарро ҷалб накунед. Ин пойафзолҳо назаррас, фоҳиша, шево назар мекунанд.
Чӣ тавр интихоби пойафзоли занона бо занбӯруғҳо?
Ҳангоми харидорӣ, зарур аст, ки якчанд қоидаҳои оддиро фаромӯш созем:
- A одоби оддӣ матои оддии пойафзолро меорад.
- Шинад аз пойафзол бояд бо либоси оддӣ ҳамроҳ нашавад, аммо он якҷоя бо он якҷоя аст.
- Агар ранги пойафзол то ҳадди имкон ба ранги пӯст бошад, пойҳо ба таври назаррас дарозтар мешаванд, ҳатто агар онҳо набошанд.
Ҳамчунин, барои он ки харидорӣ ва имконпазирии он арзёбӣ карда шавад, агар шумо мехоҳед пойафзолҳои сиёҳро бо сӯзанҳо харидорӣ кунед. Онҳо дар ғамхорӣ хеле ғамхор ҳастанд, аммо, албатта, ин сабаби рад кардани худ нест. Эҳтимол, ин ба онҳо имконият медиҳад, ки вариантро берун барорад, пас онҳо ба муддати тӯлонӣ тамошо хоҳанд кард.
Бӯйҳои классикӣ: шаъну шараф
Бо харидани чунин пойафзол, шумо аллакай интихоби дурустро ба даст меоред. Аввалан, пойафзоли пӯст дар ҳама гуна рӯйдодҳояшон хеле баланд аст. Дуюм, ба инобат гирифтани сақф ва пойҳои "аз гӯшҳо", бидуни он ки ин кӯшиш ба харҷ дода нашавад - маҳдудияти ҳар хоби духтарон, ва бо пойафзоли ранги наботӣ ибтидоӣ аст. Дар сеюм, ягон тасвири бештаре пайдо мешавад, ки аввалан, агар шумо онро бо пойафзолҳо илова кунед. Чорум, пойафзоли пӯст барои ашёи зиёди либосҳо мувофиқ аст. "Ва дар ид, дар ҷаҳон, ва дар некиҳои нек" - ин маслиҳат тамоми моҳии пӯшокҳои сабукро дар пошнаи инъикосшуда инъикос мекунад ва ин барои худ як ҷуфти нав нест?
Бо пойафзоли пӯст чӣ бояд кард?
Хушк ба таври комил бо тамос бо шир пажмурда мешавад, бо карам, шафтолу, гулобӣ, қаҳва, ранги сурх. Он як ҷомаи хубе барои кабуд, кабуд, баъзе сояҳои сабз, сурх ва арғувон мегардад. Илова бар ин, пойафзоли пӯст дар намудҳои гуногуни ҳамгироӣ ҳамгироӣ мекунад.
Бо пойафзоли пӯст дар як пошнаи бо либосҳои тиҷоратӣ ё бо либосҳои шом фаро мегирад. Шартномаи дафтари расмии расмии худро аз даст надиҳад, аммо он ба ҷинси майда гирифтор мешавад. Дар либос бештар равшантар мегардад, ва тасвир романтикӣ аст.
Агар шумо ҷенро интихоб кунед, пас ин сабаб нест, ки пойафзори сабукро тарк кунед. Пойгоҳи пухта дар пошнаи қабати давомдори сабзавот давом хоҳад ёфт ва як розигии хуб ва суръати зебо медиҳад. Дар пойафзоли пӯшида оид ба мӯи сари шумо, шумо мисли ситораи ҷаҳонӣ тасаввур карда метавонед - онҳоро ба як ҳодисаи махсус ва либоси кушодаи пӯшида нигоҳ медоред.
| | | |
| | | |
| | | |
