Ҳар як шахс дар чунин лаҳзаҳо зиндагӣ мекунад, ки ӯ бо лаззати махсус - лаҳзае, ки ӯ хушбахтӣ ҳис мекард. Баъзе одамон ин лаҳзаҳои хушбахтро бисёр вақт қонеъ мекунанд, дигарон - онҳо онҳоро дар ангуштони худ ҳисоб мекунанд. Дар ҳар сурат, ҳар яки мо мехоҳем, ки бештар аз он ки рӯй гардонем, хушбахттар бошем.
Чӣ тавр хушбахт шудан? Албатта, ҳар як зан дорои хулосаи худ барои хушбахтӣ мебошад. Занони моддӣ, касбӣ, ҳаёти шахсӣ - барои занон бисёр сабабҳои асосиро барои хушбахтӣ, ки мутаассифона ҳамеша осон нестанд.
Психологҳо мегӯянд, ки зани хушбахт, ки шодравон ва шӯҳратпарастиро шодбоштар мегардонад ва рӯйдодҳои мусбатро ҷалб мекунад. Дар ҳолати депрессия ё стресс, қобилияти зане, ки ба таври назаррас бад мешавад, ва ин ба ҳар як минтақаи ҳаёти мо таъсири манфӣ мерасонад. Бинобар ин, ҳарчи зудтар, ба қадри имкон лаззатҳои лаззати шодиву хурсандиро фароҳам оред. Он рӯй медиҳад, ки ин хеле душвор нест. Мо аз ҷониби ҳазорҳо чизҳо ва чорабиниҳо, ки метавонанд хушбахт ва фишурда шаванд. Хусусияти асосӣ ин аст, ки онҳоро бубинед.
Ҳатто дар рӯзи хеле ғамангез ва ногувор шумо сабабҳои хушбахтиро пайдо мекунед. Ва пас аз он ҳамаи зулмҳо ба замина мераванд ва ҳар як мушкилот ҳалли худро меёбанд.
Ҳамин тариқ, 10 сабабро барои ҳар рӯз хушбахт мешуморед:
- Субҳи субҳ бо шумо ва наздикони худ ба табассум оғоз кунед. Ин амалияи оддиро ба шумо имкон медиҳад, ки ба субҳи рӯзи севум ба мавҷи мусбат гузориш диҳед.
- Аксар вақт суханони шукргузорӣ мегӯянд. Ба дӯстон, хешовандон, ҳамкоронатон, рӯзҳои рӯз, ҳавои хуб ва ҳама чизҳое, ки аз шумо хушҳол мешавед, миннатдорӣ кунед. Ҳамеша ба одамоне, ки дар атрофи шумо мешунавед, хушбахтона суханони хубе шунида мешавад ва шумо бо хурсандӣ ба дигарон хурсандӣ хоҳед кард.
- Омӯзед, ки аз ҳар рӯз кор фармуда шавед, ҳатто аксар вақт. Агар шумо бо хушнудии хуб кор кунед, он беҳтар кор хоҳад кард, ва шумо бо натиҷаҳои қаноатбахш хоҳед буд.
- Диққати бештар ба ҷисми шумо ва ҷонатонро диққат диҳед. Бештар аз фанни дӯстдоштаи худ, ба худ машқ кунед, бештар роҳ. Агар имконпазир бошад, барои ҳар як курсиҳо ё дар толори ба қайдгирӣ дохил шавед. Дар як моҳ шумо физикӣ ва хушбахттар мешавед.
- Кӯшиш кунед, ки худро бо дигарон муқоиса кунед. Дар муҳити ҳар як инсон, бешубҳа одамон хеле хушбахтанд. Диққат диҳед, ки ба шумо комилан ноил шавед ва натиҷаҳои имрӯзаро бо дирӯз муқоиса намоед.
- Бо одамон шинос шавед. Мо доираҳои худро муаррифӣ мекунем ва ҳамеша имконияти васеъ кардани он вуҷуд дорад. Бештар боздид ва ба шиносони нав кушода шавед - ин тамаркузи шумо васеътар мегардад, бисёр чизҳои навро меомӯзад ва дӯстони нав месозад.
- Омӯзед барои омӯхтани осонӣ. Ҳеҷ чиз заиф нест, ҳаёти мо мисли шикоятҳои сола. Ба онҳо иҷозат диҳед, ки шумо озодона ва хушбахттар ҳис хоҳед кард.
- Омӯзиши чизҳои андакро омӯхта метавонед. Дар атрофи мо бисёр чизҳои аҷоиб вуҷуд дорад, ки ҳар яки онҳо метавонанд барои хушбахтӣ сабаб шаванд. Мо ҳама дар риштаи девона зиндагӣ дорем, ва ҳамеша вақт кофӣ нест,
барои боздошт ва гирду атрофи он нигаред. Беҳтар намудани табиат, роҳ, офтоб ва моҳ, гармии хуби шумо ва шукронаҳоятон. - Диққат кунед, ки дақиқаҳои бо дӯстон ва оила сарфшуда. Муносибати онҳо бо манбаи беҳтарини эҳсосот ва таассуроти мусбӣ аст. Ба дӯстони наздикатон шодӣ кунед, агар имконпазир бошад, кӯмак кунед - ҳамаи ин аз онҳо бармеояд.
- Ба худат, дӯстони ва тӯҳфаҳо тақдим кунед. Ҳатто хурдтарин толор, бо муҳаббат зоҳир шуд, қобилияти бахшидани хушбахтиро дорад.
Мунтазам гузаронидани машқҳои оддии ҳарчи зудтар, шумо ҳар рӯз барои дарёфти сабабҳои хушбахтӣ омӯхта метавонед.