Арзиши оила

Аксар вақт шумо метавонед ибораро «хешовандон интихоб кунед». Ба ин маъност, ки шахсе маънои онро дорад, ки бо хешовандон алоқа надоранд ва агар қоидаҳои одилона набошанд, вохӯриҳо бо онҳо ҳеҷ гоҳ рӯй надодаанд. Аммо дар бораи арзишҳои оилавӣ, анъанаҳо, ҳама чизҳое, ки якчанд наслро ба ҳам пайвастаанд, оё онҳо дар ҷаҳони муосир дар ҳақиқат ҷой надоранд?

Арзиши оила чист?

Мо хушбахтем, ки ибораи "арзишҳои оилавӣ" дар сӯҳбатҳо истифода баранд, аммо ин тасаввур кардан душвор аст. Барои муайян кардани он дар ҳақиқат осон нест, эҳтимолияти арзишҳои оилавӣ барои оила муҳим аст, ки "семент" зарур аст, ки гурӯҳи одамоне, ки бо кодекси генетикии монанд дар ҷомеаи дӯстона муттаҳид мешаванд. Он рӯй медиҳад, ки дар ҳар як оила чизи асосӣ чизи худаш аст: як шахс ба эътиқод ниёз дорад, дар ҳоле, ки дигарон бояд соҳиби тиҷорати оилавӣ шаванд. Маълум аст, ки дар ин ду оила арзишҳо гуногунанд. Аз ин рӯ, гуфтан мумкин аст, ки арзишҳои оила бояд чӣ гуна бошад, ва ҳатто бештар дар бораи сенарияи онҳо сӯҳбат кунанд, миссия ногузир аст, ҳар як оила дорои нуқтаи назари худ барои он муҳим аст, ки он пеш аз ҳама аҳамият медиҳад. Ва ин тааҷҷубовар нест - мо ҳама ҳама гуногунанд.

Масалан, шаклҳои нисбатан наздиктарини муносибатҳо, ки дар он арзишҳои асосии оила тасаллӣ, манфиатҳои умумӣ ва эҳтиром мебошанд, мебошанд. Ин аст, ки оила-клуби номбурда, ҳиссиёти тендерии мутақобила дар ин замина рӯ ба рӯ мешаванд ё ягон нақше бозӣ намекунанд. Барои оилаҳое, ки асосҳои муҳаббатро баррасӣ мекунанд, ин шакли муносибат водор мекунад, аммо бо вуҷуди ин онҳо вуҷуд доранд. Чуноне ки бисёр шаклҳои муносибатҳои оилавӣ мавҷуданд.

Бинобар ин, дорухои омодагии омода нест, барои он, ки дар оилаи шумо чӣ арзишҳо лозиманд. Шумо танҳо метавонед дар бораи арзишҳои оилавӣ фикр кунед ва фикр кунед, ки чӣ барои шумо дуруст аст, ва чӣ ношаффоф аст.

Арзиши оила чист?

  1. Иртибот Барои ҳама гуна шахсият, коммуникатсия муҳим аст, ӯ бояд маълумоти мубодила, фикри худро баён кунад, маслиҳат ва тавсияҳо диҳад. Аксар вақт оилаҳо системаи оддии муошират надоранд ва мо ҳамаи дӯстиҳо ва рӯҳафтодагонро ба дӯстону психологиамон бармегардонем. Вақте, ки дар оила муносибатҳои махфӣ вуҷуд дорад, пас аз саркашӣ ва нангинҳо камтар аст, зеро бисёре аз саволҳо ҳал карда мешаванд, барои аъзоёни он дар мизи гуфтушунид нишастан муфид аст.
  2. Эҳтиром. Агар аъзоёни оила якдигарро эҳтиром накунанд, ба ақидаи якдигар диққат намедиҳанд, муоширати оддии байни онҳо эҳтимол нахоҳад буд. Муҳим аст, ки эҳтиром накунед ва эҳтиром накунед, фарзандон бояд падару модарро эҳтиром кунанд ва аз ӯ метарсанд. Эҳтиром бо хоҳиши қабули эҳсосот, эҳтиёҷот ва фикрҳои шахсии дигар, на дар бораи нуқтаи назари худ ба ӯ, балки барои фаҳмидани он ки ӯро фаҳмидан мумкин аст.
  3. Ба оилаатон аҳамият диҳед. Мо ба хона баргашта, мехоҳем, ки дар назари хешовандонамон хурсандиро бинем, мо бояд эҳсосоти худро эҳсос кунем, то бидонем, ки он ба дастовардҳо ва дастовардҳо вобаста нест. Ман мехоҳам бовар кунам, ки дар вақти ройгон ҳар як аъзои оила як лаҳзаи дигареро пайдо мекунад ва ба мушкилоти худ сар нахоҳад гирифт. Ин хона як қалъа аст, ва оила як макони ором аст, эҳтимол дорад, ҳама мехоҳад онро.
  4. Қобилияти бахшидани. Мо ҳеҷ кадоме аз мо комил нестем ва оилаамон ҷои охиринест, ки мо мехоҳем, ки дар суроғаи мо доғдор ва танқидро шунавем. Аз ин рӯ, як шахс бояд омурзиши хатогии дигарон ва омӯхтани шахсро ёд гирад.
  5. Анъанаҳо. Шахсе, ки 9 майи соли 2007 бо ҷашни бузурги ҷанги Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ фаро гирифтааст, яке аз онҳо рӯзҳои шанбе дар телевизион ҷамъ меорад, ва ҳар як аъзои оила аз шаҳр берун карда мешавад (дар ванна, ванна). Ҳар як оила дорои анъанааст, вале мавҷудияти он аст омили мусовӣ ва оила ба таври беназир мегардад.
  6. Масъулият. Ин ҳиссиёт дар ҳамаи одамони муқарраршуда ва кӯдакон истироҳат мекунад, мо кӯшиш мекунем, ки онро ҳарчи зудтар обод кунем. Аммо масъулият набояд танҳо барои соатҳои корӣ, балки барои оила бошад, зеро тамоми чизҳое, ки мо барои оила ва ҳамаи аъзоёни он кор мекунем, бояд инро бидонем.

Арзиши оилаҳо омма мебошанд, танҳо аз ҳама бештар маъқул аст. Барои бисёр оилаҳо зарур аст, ки озодӣ, фазои шахсӣ, тартибот, ростқавлӣ дар муносибатҳо, саховатмандӣ муҳим бошад.