Хабит - дар ин мавзӯъ бисёр афрод ва маслиҳатҳо мавҷуданд. Навъи ниҳоӣ - нависандаи Mark Twain ба таври равшан қайд кард, ки ин чизест, ки шумо тирезаро партофтан мехоҳед ва танҳо аз қадам ба қадаме, ки шумо метавонед онро бас кунед, онро бас кунед.
Одатан чист - таъриф
Хусусият - механизми рафтор дар натиҷаи такроршавии такрорӣ, самаранокии корӣ - фаъолият оид ба «autopilot». Дар баробари ин, дар мағзи сарчашмии устувори нуриҳо ташаккул меёбад, ки баъд аз нобуд шудан душвор аст, ин вақт мегирад. Оқибатҳои хуб ва бад дар натиҷаи такмили эҳсосоти эҳсосӣ ташкил карда мешаванд.
Оқибатҳои он чӣ гунаанд?
Дар ҷомеа, он ба назар гирифта мешавад, ки усулҳои муфид ва зараровар вуҷуд дорад. Аммо ин барои як одати бад (барои коршиканӣ, истироҳат ва истироҳат ба марг монанд аст), барои дигараш асоси мавҷудияти ҳамоҳанг аст. Он мумкин аст, ки гуфтан мумкин аст, ки одатҳои фоидаовар ҳаётро бештар заҳролуд мекунанд ва зарароваранд, зеро аксари онҳое, ки сустӣ ба саломатии инсонҳо, эътиқоди худро дар худи худ мекушанд.
Одатҳои муфид
Барои он ки одати хуби орзуҳо орзуи ҳар як шахсияти инсонӣ бошад, аммо одати фоиданок чист? Ин чизи энергетикӣ ва қувват мебахшад, одамро ба мақсад мерасонад ва орзуҳои ҳақиқӣ меорад, ҳаёташонро дароз мекунад ва ҳисси эътимодро дар ҳар рӯз медиҳад, чизе, ки шуморо дар фишори ҳаррӯзаи худ нигоҳ медорад. Ошноӣ ва одатҳои солим:
- машқҳои субҳии ҳаррӯза;
- ғизои дуруст;
- банақшагирии рӯз;
- расмҳои гигиении рӯзона (пешгирии шумораи зиёди бемориҳои сироятӣ);
- ширини пурра (пешгирии бемориҳои gastrointestinal);
- танҳо ҳангоми гуруснагӣ бихӯред;
- рӯз то 8 шиша оби тозаро дар як рӯз истеъмол кунед (маблағи инфиродӣ);
- Маҳсулотҳои консерва ва коркардшаванда аз пешгирӣ;
- хоб ва истироҳат;
- ҳар рӯз барои омӯхтани чизи нав;
- нигоҳ доштани рӯзнома.
Оиди бадрафторӣ
Ошноӣ ё бадрафторӣ чист? Бисёр вақт дар категорияи ин тирамоҳ шахси ғайриманқули ғайримуқаррарӣ мебошад, ки барои он ки ӯ худашро дашном медиҳад, вале идома медиҳад, зеро ин табиати дуюм аст. Одатан "хуб будан" аксар вақт зараровар аст, он бетафовутӣ ва эҷодӣ мебошад. Дар категорияи одатҳои баде, ки воқеан вайронкунанда мебошанд, онҳое, ки ба саломатӣ зарар мерасонанд ва шахсро аз ҳаёти воқеӣ дар гумроҳӣ мегузаронанд.
Оқибатҳои бад:
- тамокукашӣ;
- машрубот;
- нашъамандӣ;
- Ғизо;
- ludomania;
- shopoholism;
- заҳролудшавии зараровари пӯст;
- вобастагии телевизионӣ, шабакаҳои иҷтимоӣ;
- дар бунгоҳ.
Огоҳӣ чӣ гуна ташкил карда шудааст?
Он муддати тӯлонӣ далелест, ки одати бадтар аз солимон солимтар аст, аммо механизмҳои ташаккулҳо барои ҳама гуна одатҳо (ҳамон одати одамони муваффақ ҳастанд ё онҳое, ки худро гумроҳ мекунанд) - такроршавии такрорӣ боиси муттаҳид шудан мегардад. Чӣ чизи дигар дар механизми пешгӯӣ ҷойгир шудааст:
- тақвият додани эҳсосоти мусбӣ, ҳисси тасаллӣ (масалан, сигоркашӣ дар ҳисси он аст, ки вақте ки ӯ ҳама ғаму андӯҳро тамошо мекунад ва ғуссаҳоро бо дуди дуд медиҳад, ва онҳое, ки ба бозиҳои варзиш машғуланд, бо ҳисси эфир ва "ҳар кӯҳҳо дар китфи худ" шинохта мешаванд);
- Огоҳҳои оддӣ аз 3 то 21 рӯз ташкил карда мешаванд, ташаккули комплексӣ аз 3 моҳ то 6 моҳ мегирад.
Чӣ тавр ба одатҳои бад халос шудан мумкин аст?
Чӣ тавр ба одатҳои бад дар 3 рӯз халос? Ҳеҷ гуна роҳе нест. Пеш аз он ки шумо аз чӣ гуна халос шудан даст кашед, муҳим аст, ки чӣ тавр ин ҳаёт ба чӣ таъсир мерасонад. Дар хотир дошта бошед, ки дар айни замон норасоии баргаштан ва иваз намудани рафтори эътимоднок ва ҳалли мушкилот, дар айни замон як қисми «ҷудонопазири» характери ҷисмонӣ ва дар давоми 3 рӯз рӯй дода намешавад. Роҳ аз тариқи гузариш ба роҳ монда мешавад, зарур аст, ки раванди эҷоди офариниш бо унсурҳои бозиҳо бартараф карда шавад.
Шумо метавонед ба раванди зерин такя кунед:
- Муносибати равшан . Зеро чизҳое, ки мо бартараф мекунем ва чизеро, ки мо ба худ меорем, ба даст меорем (фанатизм бояд бо алтернативии дигар, аммо муфид бошад).
- Масъулияти пурраи . Дар раванди аз даст додани бадрафториҳои бад, метавонад халалдор гардад, зарур аст, ки ин фаҳм ва эътироф кардани бе масъулият ба шароити беруна, одамон.
- Пуршавӣ ба мулоқот . Вақте ки ҳисси ғазаб, ранҷ, дарднокӣ, ғазаб ва ғазаб дар баромадан аз худ, муҳим аст, фаҳмидани он ки ҳамаи ин эҳсосотҳо чӣ гунаанд, пас маълум мешавад, ки шахс бо кӯмаки одати худ ғамгин мешавад.
- Нокомии худро қабул кунед . Бале, ҳамаи одамон ин эҳсосро эҳсос мекунанд, аксар вақт хоҳиши беҳтарин ба туфайли ғамхорӣ ва эҳсоси нототинӣ, ғизо ва нӯшокӣ хизмат мекунанд ва ҳеҷ коре намекунанд. Хеле муҳим аст, ки ба суръати худ ба ҳадаф равона шавед ва танҳо худатонро худатон танзим кунед.
- Иҷлосия . Дар лаҳзаҳои ба васвасаи сахт баргаштан, шумо метавонед ба мағрурӣ фиреб диҳед: «Ман шуморо мешунавам, фардо бубин», дар ҳоле, ки шумо дарси худро дар он ҷо ба даст меоред.
- Вақт . Дар дигараш он муяссар гашт, ки он имконпазир аст. Дар хотир доред, ки нуқтаи назари нав нав хоҳад буд ва одати фоиданок амалӣ хоҳад шуд - дар он ҷо аққалона рафта, бо он ҳиссиёт ва эҳсосот аз ғалаба бар худ мубориза мебаред.