Дар табиат мо хоҳиши интихоб кардани шарикони ҷинсии солимро дорем. Аммо муҳим он аст, ки на танҳо саломатии ҷисмонӣ, ҳолати рӯҳӣ низ муҳим аст, танҳо эволютсия барои гузоштани механизмҳои эътирофи гунаҳкорона дар ин соҳа, бинобар ин, шумо бояд танҳо дар бораи ақидаи худ такя кунед. Барои содда кардани ин таҳлил, ҳафт аломати марди солиме дорад, ки шумо бояд ҳангоми вохӯрӣ диққат диҳед . Албатта, он аст, ки эҳтимолан далелҳои дақиқ дар бораи онҳо асос хоҳанд ёфт, аммо шумо аллакай медонед, ки чӣ аз дӯсти нав интизор шавед.
Ҳафт аломати марди солим
- Ӯ ҳисси солим дорад . Ин дар бораи қаҳру ғазаб "дар поён" нест, балки дар бораи ҳусни зебо бештар. Ин тамоюли хубест, ки шаҳодат медиҳад, ва дар бораи корҳои ношоистаи қабатҳои фронталии майна мегӯяд. Муносибат ба тарзи хандидан - як даҳони васеъ-кушод, сару садо ва баландсуханҳо дар бораи муҳаббате, ки хиёнаткоранд ё нишонаи психопатияшон мебошанд, диққат диҳед. Аз тарафи дигар, маҳдудияти истисноӣ инчунин нишонаи хуб нест - имконпазир аст, ки вай ба пайдоиши психологҳо баргаштаро заиф мекунад. Ва қобилияти истодагарӣ надошта дар бораи зӯроварӣ гап мезанад.
- Ӯ медонад, ки чӣ тавр ба пухтан . Ин дар бораи қобилияти шефӣ нест, балки дар бораи малакаҳои ибтидоӣ дар пухтупаз, он кофист, ки якчанд табақҳои тоҷро дошта бошанд. Ин дар бораи камолоти психологӣ ва ҳисси баланди масъулият сухан меравад.
- Хобби шавқоваре дорад . Албатта, барои шумо, меҳнати ӯ шояд ғамгин бошад, аммо муҳимтар он аст, ки он мард дар ҳақиқат меҳнаташ дар ҳақиқат меҳру муҳаббати ӯст. Вақте, ки шумо барои бозиҳои бозӣ ё бозиҳои компютерӣ дилсӯзӣ мекунед, хуб аст. Он метавонад дар бораи хоҳиши гирифтани ҳама чиз бе истифодаи кӯшиш, инчунин дар бораи худшиносӣ сухан гӯяд. Дар якҷоягӣ бо муҳаббати спиртӣ, шумо метавонед заифии пинҳонии гумонбарро заиф ва заиф кам кунед.
- Қобилияти ҷавоб додан ба масъулият . Нигоҳ кунед, ки чӣ гуна дар вазъиятҳои душвор кор мекунад - барои худ хатогиҳо, дигаронро дашном додан ё хатогиҳои худро оғоз мекунад, натиҷаҳои ояндаи худро оғоз мекунад.
- Ӯ метавонад тавоно гап занад . Бисёр вақт он суханони ношиносро, лексикаи мантиқӣ, агар дар ҳолатҳои истисно истифода бурда шавад, истифода мебарад.
- Ӯ ширинро рад намекунад . Ин як таъминоти нокифояи ҳуҷайраҳои невардидаро нишон медиҳад ва моил ба ҳалли ҳалли мусолиматомез нест, бе таҷовуз. Албатта, ин ба шахсоне дахл дорад, ки ба онҳое, ки ширин барои сабабҳои саломатиашон манъ накардаанд, дахл дорад.
- Ӯ бо hips занҷираи мудаввар ҷалб мекунад . Конниссионерҳои шаклҳои ғайримоддии аксар аксаран кӯдакон ва бемасъулиятиро нишон медиҳанд, ба ғайр аз ин, нишонаҳои психофилии сироятӣ ва геросексуалӣ мавҷуданд. Албатта, набудани ин 7 нишонаҳои марди солимфикр ҳеҷ гуна тафовутро кафолат намедиҳад. Хеле муҳим аст, ки интизор шавед, агар ӯ танҳо намуди физикиро намебинад, на дар соҳилҳо, на дар маҷаллаҳо, ба диққат ба шаклҳои майл.
Табиист, ки шарике, ки 7 нафар аломати марди солимро дар бар мегирад, хеле душвор аст, идеалҳо дар табиат пайдо намешаванд. Танҳо аз рӯи арзёбии шиносоӣ, бо кадом фикр
Ҳифзи солимии равонӣ
Ритми муосир сабаби ихтилоли гуногуни асабӣ мегардад ва оқибатҳои фишори равонӣ барои мардон аз сабаби норозигӣ будани эътирофи мавҷудияти заифиҳо душвортар аст. Аз ин рӯ, ҳатто агар шумо номзадии беҳтарине дошта бошед, бо ҳамаи ҳафт аломати марди солим дар ҷисми солим, шумо бояд ӯро ҳамчун девори ноустувор фикр накунед. Аксар вақт мушкилиҳои мардон зане аст, ки ба ҷои кӯмак ба шарик дар вазъияти стресс, ӯро бо бадбахтиҳои вай сахттар мекунад. Пас, бодиққат ба чунин хазинаи боэътимоди шахсияти инсонӣ бодиққат муносибат кунед.