Ҳама одамон мехоҳанд, ки муҳаббат ва оилаи хушбахтиро дошта бошанд. Аммо танҳо баъзе одамон ба ин амал дар амал татбиқ карда мешаванд. Барои он ки шумо муносибатҳои воқеӣ ва эътимодбахш дошта бошед, шумо бояд фарқиятҳои байни психологияи муҳаббат, психологияи дӯстӣ ва психологияи ҷинсиро дидан кунед ва қобилият дошта бошед, ки ҳамаи се қисматҳоро дар муносибатҳои худ ба таври ҳамешагӣ муттаҳид созед.
Аз нуқтаи назари равоншиносӣ, муҳаббат дар асоси муносибати мутақобила дар асоси эътимоди мутақобила ва хушбахтии ҳамдигар фарқ мекунад. Дар психология, консепсияи муҳаббат се ҷиҳатро дар бар мегирад:
- Ўҳдадориҳо. Муҳаббати ахлоқии муҳаббат. Муваффақ шудан ба якҷоя ҳалли мушкилот маънои онро дорад. Ин ҷиҳат ба эҳтироми эҳсосот ва фикрҳои қобилияти дӯстдошта, ақлу ақлу ақл, ҳокимият ва шарафи ӯ асос меёбад. Вақте ки одамон самимона дӯст медоранд, хати байни ҳурмату эҳтиром хомӯш мешавад. Ба суханони шарикон гӯш диҳед, ва фикри дустдоштаро ҳалкунанда мебинад. Ҳамаи қарорҳо якҷоя мешаванд. Эҳтиром доштани кафолати содиқона ва эътимод ба ҳамсарон аст.
- Наздик аст. Қисми эҳсосии муҳаббат наздикӣ, гармии дӯстӣ, ягонагӣ мебошад. Муҳаббат ба дӯстӣ дар асоси мақсадҳои умумӣ, назари, имтиёзҳо алоқаманд аст. Дар муҳаббат, дӯстӣ метавонад аз ҳадди ниҳоӣ аз ҳисоби ягонагӣ ва ҳамоҳангӣ ба даст орад, вақте ки шахс умумӣ ва баръакс мегардад. Ин ҳисси ва шодравон барои дӯстдорони лаззати он чизеро, ки шумо мебинед ва мешунавед, тасаввур кунед, шумо бӯи он ва бӯи онро ҳис мекунед. Нигоҳ доштани калимаҳо иваз хоҳад шуд, эҳсосот аз дигарон пинҳон мешавад. Дар дӯстии оддӣ ин гуна муносибати наздикӣ вуҷуд надорад, танҳо он вақт танҳо ҷалби таваҷҷӯҳи ҷинсӣ бо манфиатҳои умумӣ имконпазир аст.
- Дафъ. Ҷузъи физикии муҳаббат, ки ба рафтори ҷинсӣ, ташвиқ ва ҷалб асос ёфтааст. Истифодаи чунин қувва вақте ки дӯстдор ин як манбаи қаноатбахшии ҷинсӣ мебошад. Объекти муҳаббат ҳама зебо ва дилхоҳ мешавад, дигар шарикон боз ҳам ҷолиб нестанд.
Ҳама ҷанбаҳои психологияи муҳаббат барои бунёд ва инкишофи муносибатҳо аҳамияти калон доранд. Муносибатҳои гуногуни онҳо, ки хусусиятҳои гуногуни муҳаббат доранд, вуҷуд доранд. Аммо муҳаббати ҳақиқии воқеӣ ҳамаи се қисмро тақрибан ҳамон тақсим мекунад.
Барои ёфтани муҳаббати ҳақиқӣ ва қодир шудан аз он дар муҳаббат ба фурӯши шумо, шумо бояд бидонед, ки психологияи муносибатҳо. Аломатҳои фарқкунандаи муҳаббат ва муҳаббат дар психология:
- Зеро муҳаббат ҷинс муҳим аст, зеро муҳаббат ин афзалият нест;
- дар муҳаббат одамон ба якдигар барои расидан ба ҳадаф, ба тавре, ки танҳо ҳисси танҳоӣ, муҳаббат, ҷаҳони рӯҳонӣ надоранд
мустақиман шарик; - ҳолати дилгармии муҳаббат танҳо дар ҳузури объективӣ имконпазир аст, дар хушбахтии муҳаббат доимӣ;
- Муҳаббат - тӯҳфаҳо, муҳаббат аст;
- Муҳаббат ба психологияи кӯдакон монанд аст, муҳаббат бисёр калонсолон аст;
- дар муҳаббат ҳеҷ ҳисси нест, дар муҳаббат - нақши он муҳим аст;
- муҳаббат - бесадо, муҳаббат - пур мекунад;
- зеро муҳаббат ба хислатҳои беруна муҳим аст, муҳаббат хоҳиши ба як роҳ рафтанро дорад.
Психологияи муҳаббатро барои сохтани муносибати қавӣ истифода баред.