Танҳоӣ зан

Мавқеи масъалаҳои танзими зан, пеш аз ҳама, занҳо. Эъломияҳо «зани оддӣ» ва «марди озод» -ро дар муқоиса кунед, ин калимаҳоест, ки аксар одамон одамони танҳо як зан ва мардро ифода мекунанд. Дар мақола мо падидаҳо, тарзҳои он ва роҳҳои бартараф кардани онро дида мебароем.

Масъалаи танаффуси занона

Ин як шикояти оддии занони ҳар синну сол аст. Муҳимтар аз ҳама чизи шавқовар аст, ки танҳо бо издивоҷ ва ё муносибатҳои оилавӣ муносибат кардан мумкин аст. Ва маънои ин изҳорот, ҳар кас метавонад худро мустақилона сармоягузорӣ кунад. Масалан: "Ман чунон танҳо будам, ки ман писарам нестам". Ё ин ки: «Шавҳарам ҳама чизро намефаҳмад, ман чунон танҳо ...». Ин мушкилот аз куҷо пайдо мешавад?

Сабабҳои танҳоӣ танҳо

1. Комплексҳо. Ҳар як занон ва, махсусан, марди маҷаллаи мардона дар саҳифаҳои он аксҳои занони беҳтарин чоп мешаванд. Дар ҳамин ҳикоя бо кино, клип, реклама. Актрисаҳо ва сурудхониҳо вақт ва пулро дар ҷавонӣ ва зебоӣ мепазиранд. Ин ҳайратовар нест, ки занон, ки аз ҷаҳони дурахшон дур ҳастанд, ба таври мӯътадил барои нигоҳ доштани чунин рақобат душворанд. Ин муқоиса кардани он аст, ки бо зебоии ором, ки комплексҳо ва номуайяниро эҷод мекунанд.
2. Ситораҳо. Бисёр вақт занон кӯшиш мекунанд, ки фикру ақидаҳои оддиро риоя кунанд ва дар оғози муносибати онҳо кӯшиш мекунанд, ки нақши як ғулом ё зани марговарро бозӣ кунанд. Инчунин дар бар мегирад, "мардон дӯст ..." - меъда, blondes, complansant ва ғайра. Дар бораи ҳақиқатҳои ношоиста диққат диҳед, занҳо дар муносибатҳо муносибат мекунанд, ва ин ба онҳо сахт ё дароз намеояд.
3. Набудани арзиш. Чаро ман бояд шарики шарикро пайдо кунам? Барои осоиштагии модар ва дигар хешовандон? Барои нигоҳ доштан ё гузаштани дӯстдухтарон? Пас зарур аст? Мутаассифона, бисёри духтарон ва занон фишори ҷамъиятиро ба худ медонанд. Дар баъзе марҳила, ҳавасмандии ҷамъият аллакай орзуи табдил меёбад - барои тартиб додани озмоиш, ниҳоят, ҳаёти шахсии ӯ.

Дар ҷомеаи мо, анъана ҳанӯз зинда аст, ки мувофиқи он зан метавонад танҳо бо мард алоқа бигирад. Чунин а насбкунӣ дар байни имондорон хеле маъмул аст. Дар байни занҳои православӣ, китоби "Издивоҷи зан" Марина Кравтова маъруф аст, ки дар он муаллиф оид ба тарзи тақвияти худ ба худ маслиҳат медиҳад. Аммо на танҳо имоне, ки дар ҷаҳон назари мусбӣ дорад, нақши муҳим мебозад. Аз замони кӯдакӣ, духтарон дар бораи Клетелла ва Сафед сафед пазиро мешунаванд ва аз онҳо мисол мегиранд - чӣ тавр зиндагӣ дар орзуи сарзамини зиндагӣ зиндагӣ мекунанд. Мехоҳам бигӯям, ки чунин тасаввурот дар ҷаҳони муосир пешрафтатар шудаанд? Имрӯз, як зан имконият дорад, ки ба худ эҳсоси ҳисси худ шавед. Ва вақте ки як инсон дар ҳама ҳолатҳо зиндагӣ мекунад ва ҳаёти худро ба таври беҳтарин ташкил мекунад.