Қарори ахлоқӣ

Ҳама медонанд, ки чунин вазифаи ахлоқӣ маълум аст, аммо на ҳама дар бораи он, ки ин консепсия метавонад чуқур бошад ва пеш аз ҳама он чӣ қурбонӣ мекунад. Зарур аст, ки дар тасаввур кардани вазифаи ахлоқӣ шахсеро, ки новобаста аз хоҳишҳои худ ва хоҳишҳои худ амал мекунад, ба ӯҳда мегирад. Мо бо принсипҳои ахлоқӣ ва фахр кардани неки шахсии худ, пеш аз ҳама, қувват ва иродаи худро нишон медиҳем, ки ба он ойинҳои идеологӣ нишон медиҳанд, ки мо ба адолати судӣ боварӣ дорем ва ба ҷаҳони атрофи мо табдил ёфта, тоза аз он аст.

Ҳеҷ зараре надорад!

Дар тамоми динҳои ҷаҳон ва анъанаҳои таърихии халқҳои гуногун, виҷдон ва вазифаи худ, ҳамчун меъёрҳои ахлоқӣ, ҳама чиз аз ҳама болотар аст. Ва имрӯз, принсипи «Ҳеҷ зараре нест!» Дар асоси тартиботи ҷамъиятӣ ва системаи қонунгузорӣ, ки қариб тамоми ҷаҳони мутамаддаро фаро мегиранд, фаро мегирад.

Албатта, ҳолатҳои гуногун метавонанд дар ҳаёт ба воя расанд ва баъзан метавонад барои интихоби интихоб шудан душвор бошад, вале як ё як роҳи дигар, ҳар кас ба виҷдон чӣ мегӯяд (ё иҷозат медиҳад). Чӣ гуна дуруст аст, ки қарорҳоеро, ки мо қабул мекунем ва оё онҳо қурбониҳои қурбонӣ ҳастанд, одатан вақтро нишон медиҳанд. Аммо таҷриба нишон медиҳад, ки он чизе, ки аз ҳад зиёд аст, аз ду бадӣ интихоб кардан аст ва дар ин ҳолат, аҳамияти интихоби ахлоқ ва вазифаи оянда маънои махсуси худро дорад, хусусан вақте ки ба ҳаёти инсон меояд.

Баъзе одамон ин мушкилиро бештар аз дигарон мебинанд, аз он ҷумла касб, масалан, духтурон, сиёсатмадорон ё ҳарбӣ. Ҳатто «одамизодҳо» ҳатто дар ҳаёт мушкилоти зиёд доранд, хусусан вақте ки давраи бӯҳрон фаро мерасад, ҳамаи хусусиятҳои мусбӣ ва манфии шахсияро нишон медиҳанд.

Чӣ бояд интихоб кард?

Ду намуди вазифаи ахлоқӣ вуҷуд дорад: як қарз барои муҳити наздик ва қарз ба ҷомеа. Ва ин барои одамоне, ки байни онҳо интихоб мекунанд, ғайриимкон аст. Аммо ҳар дуи онҳо дар навбати худ ба категория тақсим мешаванд. Масалан, қарзи ба хешовандон низ фоидаи худи ӯ низ дахл дорад, ва қарзи ҷомеа метавонад танҳо дар қарзи баъзе қисмҳои он, аз ҷумла намояндагони намояндагони гурӯҳҳои алоҳидаи иҷтимоӣ иборат бошад.

Дар ҳар сурат, стандартҳои ахлоқие, ки шахсе, ки пайравӣ мекунад, ҳамеша дар пеши онҳое, ки ба он ҷо мераванд, муқаррар карда мешаванд пас аз он. Агар ӯ чунин қарорро ба зарари виҷдони худ гирифтор кунад ва амалҳои бо дастоварди шахсӣ роҳнамоӣ кунад, он чизе, ки ӯ дар бораи он дар бораи он сӯҳбат мекунад, аҳамият надорад, он дар оянда дар ҳолати рӯҳии психологии ӯ ногузир хоҳад монд, зеро ҳатто дар олами ҳайвон меъёрҳои рафтори муайяни рафтор, Ин ба оқибатҳои манфӣ барои намояндагони намудҳои мухталиф оварда мерасонад.

Нобуд кардани қарорҳои нодуруст ҳамеша ба фишор ва рушди шахсияти инсон таъсири бад мерасонад, бинобар ин зарур аст, ки арзишҳои ахлоқӣ ва ахлоқиро фаромӯш кунанд. Аммо саволе, ки мо чӣ тавр онро идора карда метавонем, ҳама бояд худаш аз худ бипурсанд.