Дар ҳама ҷомеа аз аввалин ба муосир, дар ҳар гурӯҳ аз халқ ба коллективи меҳнат қоидаҳои устувор ва меъёрҳои рафтор вуҷуд доранд. Чун қоида, ин тасвирҳои таърихӣ таҳия шудаанд, ки ба пешгирӣ намудани таъсири манфии аъзоёни гурӯҳ мусоидат мекунанд. Агар баъзе қоидаҳо вайрон карда шуда бошанд, пас аз хатогӣ рух дод.
Ин чист?
Умуман, ин номест, ки аз меъёр зиёдтар аст, аммо бояд қайд кард, ки калимаи "sapphire" принсипест, ки асосан дар ҷомеаҳое, ки дар дигар илмҳо қабул шудааст, асосан гуногунандешӣ мебошанд. Дар натиҷа, он метавонад норасоиро нишон диҳад ва фоиданок бошад, бинобар ин маънои онро дорад, ки маънои мафҳуми ин мафҳумро дорад.
Дар бораи психологияи муосир кадомҳоянд?
Яке метавонад ба таври ҷиддӣ ҷавоб диҳад, ки тафаккур дар психология, инчунин ҷомеашиносӣ, норасоиҳо аз норасоиҳост, аммо онҳо аз сабаби норасоиҳо дар фаъолияти мунтазами психҳо рӯ ба рӯ мешаванд ва давлатҳои манфӣ доранд.
Сабабҳои ихтилот
Як фикри умумӣ дар бораи он ки боиси норасоии меъёр аз меъёр аст, вуҷуд надорад. Баъзе мактабҳо ба оилаҳои камбизоат таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Дар дигар вариантҳо, сабабҳои ихтилоф дар мушкилот бо фисқ; ки дар рушди биологӣ ё дар сохтори ДНК қарор дорад. Ҳар як ин вариантҳо афзалият ва камбудиҳо дорад. Агар мо дар бораи омилҳои ҷиноӣ гап занем, онҳо ба одамоне, ки дар оилаҳои калонсолӣ калон шудаанд, ва хонандагони оилаҳои бепарастор ва ятимхонаҳо баробаранд.
Нишондиҳандаҳо
Азбаски консепсияи ихтилофот дар илмҳои гуногун фарқ мекунад, аломатҳои он низ фарқ мекунанд:
- Дар сотсиология, рафтори беасоси амале, ки ба рафтори қисми зиёди ҷомеа хос нестанд, ҳисобида мешавад.
- Психологияи иҷтимоие, ки аз аъмоли ахлоқии ҷомеа дурӣ меҷӯяд, ба назар гирифта мешавад.
- Сатҳи педагогӣ ва психология рафтори эътимодест, ки инкишоф ва худпешбариро халалдор месозад.
Намуди асосии ихтилолот
Вариантҳои рафтори харобиовар ба ду гурӯҳ ҷудо мешаванд:
- вайрон кардани меъёрҳои иҷтимоию ҳуқуқӣ, меъёрҳои ахлоқи ҷамъиятӣ, фарқияти фарҳангӣ;
- ақидаҳо , ошкор ва пинҳон.
Гурӯҳҳои мазкур дар бар мегиранд:
- Асосиализм . Додани заминаи муқарраршудаи иҷтимоӣ.
- Шукрона . Соҳибкорӣ, ки ба ҷиноятҳои ҷиноятӣ оварда мерасонад.
- Худпарастӣ . Мехоҳем, ки ба саломатии ҷисмонӣ ё равонӣ, аз он ҷумла худкушӣ зарар расонад.
- Психопатологӣ . Номгӯи бемориҳои равонӣ, бемориҳо.
- Дискҳо Сатҳи тамоми стандартҳои психологияи солим.
- Paracaracterological . Тағйироти нохуш дар хусусияте, ки аз маълумоти номатлуб ба вучуд омадааст.
Дараҷаи иҷтимоӣ
Асосан, нуфузи амал дар ҷомеа бо ҳавасмандгардонӣ муайян карда мешавад. Ин аст, ки меъёрҳои ахлоқи ҷамъият бояд тамоман вайрон карда шаванд. Диққати иҷтимоӣ ягона ягона, ки ҳам мусбат ва манфӣ аст.
Тамоюлҳо бо аломати иловагӣ чист?
- Қаҳрамонон;
- кушодани роҳи нав барои рушди ҷомеа;
- ҷустуҷӯӣ ё дигар кашфиётҳо.
Аз ин нуқтаи назар, сангинҳо инҳоянд:
- Беҳтарин сайёҳон (Ҳ. Колумб, Н.М.Млллоу-Маклай, Р. Амундсен ва дигарон)
- Олимон (Giordano Bruno, Мария Кури, С. Королев, А. Эйнштейн ва дигарон)
- Роҳбарони рӯҳонӣ. Новобаста аз он, ки чӣ гуна сеҳру ҷоду метавонад садо диҳад, аммо нисбат ба дини аслии ҷомеа, рушди масеҳият, бутпарастӣ, ислом ва ғайра як муқобилият буд.
- Артистоне, ки навъҳои навро истифода мебаранд ва воситаҳои дилхароши ифодаи санъатро пайдо карданд. Масалан, Edgar Allan Poe, эҷодкунандаи тарзи муосири тафтишот, ҳунармандон ва дар бисёр шаклҳо, қаҳрамони илм буд.
- Қаҳрамонон. Александр Матросов, Зой Космодемьянская, Мария Барсукова, Сергей Багев ва дигарон.
- Fighters for equality.
Тамоюлҳо бо аломати манфӣ:
- рафтори ахлоқӣ;
- вобастагии мухталиф;
- хонаҳои хонагӣ, хонаҳои хонагӣ;
- фоҳиша;
- sadism
Рӯйхати давомнокии иҷтимоиро давом додан мумкин аст, зеро онҳо асосан аз сохтори ҷомеа вобастаанд. Масалан, никоҳ дар ҷомеаи масеҳӣ ҳукмфармо аст ва меъёр барои ислом аст. Умуман, тағйирот дар ҷомеа аз дигарон фарқ мекунад, ки метавонад тағйир ёбад, ба талаботи зиёди аҳолӣ мутобиқ карда шавад.
Дурӯғи ҷинсӣ
Номи дуюми манфиатҳои ҷинсӣ, ки аз меъёри умумӣ қабулшуда фарқ дорад. Натиҷаҳои сабабҳои ҷинсии худро нишон диҳед ва муайян кардани равшании он, ки меъёр ва ахлоқ дар ҷинс оғоз меёбад, бисёриҳо кӯшиш мекунанд. Дар DSM-5, Рай Бланч тасвирҳои зеринро тасвир карда буд: "Парафилия ҳама намудҳои (ҷинсӣ) шавқовартар ва доимии шаҳвонӣ, ба истиснои шавқу алоқаи ҷинсӣ дар ҳавасмандгардонии ҷисм ва ҷӯраҳои омодагӣ бо мавзӯи инсонӣ, табиатан ва ҷинсии психологӣ мебошад." Рӯйхати "normophilia" (ин мафҳум маънои "нораво" -и ҷинсӣ аст ва ҳамчун муқаддима ба парафилия истифода мешавад), аз рӯи бензини ин чунин маъно дорад:
- Ангуштҳои ороишӣ;
- ангишт / ананирӣ;
- мастурати мутақобила;
- Паёмҳо
Мисолҳои парафилия:
- шавқи ҷинсӣ дар пешоб, нусхабардорӣ;
- афзалият барои шахсони дорои маълулияти физикӣ;
- манфиати ҷинсӣ дар элементҳои BDSM.
Қариб фавран ин таъриф ба танқиди сахт гирифтор шуда буд. Асосан барои нокомии баъзе ҷузъҳои он. Пас, Чарлз Мосер онро нодуруст фаҳмонд, то ин ки тавассути он чӣ не. Илова бар ин, ӯ қайд кард, ки консепсияи «феноменияи оддии муқаррарӣ» хеле бесамар аст (масалан, равшан нест, ки оё ин гуна объект зан аст, ки ҷарроҳии пластикиро пӯшонидааст).
Профессори ҷинсӣ нодуруст ва таркиби ҷинсиро дар ҳуҷҷат ҳисоб мекунад. Ҳамин тариқ тибқи таърифи DSM-5, хоҳиши зане, ки ба марди бегона итоат мекунад, меъёр аст ва муқобил аст. Ин ҳамон аст, ки мехоҳед либосҳои зебо истифода баред. Дар маҷмӯъ, Чарлз Мебер чунин ақида дорад, ки ҳудуди мушаххаси меъёси меъда ва парафиния танҳо ба меъёрҳои фарҳангӣ ва динӣ ва аз нуқтаи назари тиббӣ вуҷуд надорад.
Аммо он бояд парафилия аз танаффуси парафилӣ ҷудо карда шавад. Агар дар аввал танҳо ба шаклҳои ғайримуқаррарӣ ва роҳҳои муносибатҳои ҳамаҷониба манфиатдор бошад, пас дуюм як беморӣ мебошад, ки он бо мавҷудияти вобастагии худ хос мебошад. Дар амал, ин ба ин маъно дорад: агар БАТС бо ҳавасмандкунӣ бидуни бе ӯ кор карда тавонад, он парафилия аст. Агар қаноатмандӣ танҳо дар доираи иҷлосияи BDSM имконпазир бошад, ин парешонӣ аз фишор.
Шартҳои гендерӣ
Ин гуна ихтилофот аз меъёрҳои умумии қабулшуда боиси норозигии аксарияти ҷомеа мегардад. Аз лаҳзае, ки кӯдак таваллуд мешавад, хусусиятҳои алоҳида ва ҷаҳонбинӣ тамаркуз карда мешаванд, ки барои ниҳоят мутобиқ кардани модели нақши ҷинсии ӯ ва рафтор ва намуди он пешбинӣ шудаанд. Ҳамин тавр, духтарон аз равғании кӯдакон барвақт ба либосҳо, зеварҳо ва ороиш медиҳанд. Ба писарон - либосҳои сахт, варзишӣ ва паралиматӣ.
Дар оянда ин фарқиятҳо дар намуди зоҳирӣ фарқияти рафтор ва афзалиятҳост. Дар сурате, ки зан як амалеро иҷро мекунад, ки ба таври ройгон ба модели нақши ҷинсии ҷинсӣ ё баръакс алоқамандӣ дорад, ин инъикоси гендерӣ мебошад. Шакли экстремистии он ба пайдоиши одамизод ҳамчун травматизм ё тағйироти ҷинсӣ бо усули ҷарроҳӣ мебошад. Бисёриҳо фикр мекунанд, ки ин тамоюлҳои муосир, танҳо хосиятҳои замони мо мебошанд.
Шартҳои коммуникатсия
Мушкилоти коммуникатсионӣ, яъне вайрон кардани алоқа, инҳоянд:
- Авторизатсия . Асосгузар - модарӣ - дар худи кӯдакӣ кӯдакро нишон медиҳад ва як умр давом мекунад. Миёна - дастгиркунанда - баъд аз ҳолат дар вазъияти стресс ё дар натиҷаи хусусиятҳои тарбияи он пайдо мешавад. Ин гуна ихтилофот бо хоҳиши худ барои эҳсонкорӣ, нокомии нигоҳ доштани муносибатҳои дӯстона ва муошират бо бегонаҳоро муайян мекунад.
- Мушкилот . Автомобил аз оксиген. Шахсе, ки аз гипермаркетӣ азоб мекашад, мехоҳад, ки то чанд муддати кӯтоҳ имкон пайдо кунад, ки то ҳадди имкон кӯтоҳе имконпазир бошад, патологӣ намедонад, ки чӣ тавр танҳо мемонад.
- Phobias (тарс) . Имон ба он аст, ки ҳар як ҳадди ақал як фабрика дорад. Баъзеи онҳо муоширатро мушкилоти ҷиддӣ мебахшанд. Масалан, ereytofobiya (тарсу ваҳшӣ) ва ё scopophobia (тарсу ваҳшӣ).
Гузариш - секториализм
Яке аз проблемаҳои маълуми ҷомеаи муосир ин ҷудост. Одамон маҷбур мешаванд, ки аз тариқи тафаккури гуногуни рӯҳӣ ба он ҷо бираванд. Масалан, autism, рафтори зиддитеррористӣ ва ғайра. Аз асрҳо фариштаҳо фарқ мекунанд.
- Пеш аз он ки роҳбари рӯҳонӣ (мард) ибодат кунед.
- Сохтори гайридавлатӣ. Ҳатто агар мавҷудияти он ба аъзоёни оддии ҷомеа маълум набошад
- Хоҳиши ба даст овардани ҳаёти аъзоёни комил.
Шартҳои озуқаворӣ
Ду намуди машҳури хӯроки хӯрокворӣ вуҷуд дорад: anorexia ва bulimia. Ин боварӣ ба он аст, ки ин тамаддуни муосири рафтор аст, аммо аввалин ҳодисаи anorexia дар аввали асри 17 сабт шудааст.
- Аноркия . Хоҳиши пешгирӣ намудани афзоиши вазни бадан аз тарафи ҳама гуна восита, то ба охир расидани ғизо.
- Булимия . Ба монанди anorexia, балки дар баромади бесамар аз ғалладонагиҳо дохил мешаванд.
Силсилавӣ - спиртизм
Вобастагии организми вирус, ки дар охири худ ба ҳалокат мебарад. Алҳоликҳо, чун қоида, мавҷудияти мушкилотро рад мекунанд ва боварӣ доранд, ки онҳо метавонанд бо ҳама гуна ҳолатҳо мубориза баранд. Дигар шахсияҳои шахсӣ ё хусусияти физиологии шахс ба ташаккули вобастагии спиртдорон оварда мерасонад .
Оқибатҳои ихтилол
Ҳар гуна тафовут аз норасоии меъёр аст. Аммо агар он ба мусбии мусбӣ таъсирбахш бошад, ин вайронкунӣ боиси норозигӣ мегардад, ва ғолибан як нафраткунанда аст. Шартҳои манфӣ одатан ба ҷазо ё шубҳа оварда мерасонанд. Дар баъзе мавридҳо, табобати маҷбурӣ имконпазир аст.