Мафҳуми "зани соҳибкор" чанд соли охир маъмул аст. Дар ҷаҳони имрӯза, ки дар он занон ва мардҳо ҳуқуқҳои баробар доранд, занони тиҷоратӣ хеле зиёд ҳастанд, ки барои дарёфти мушкилот мушкилтар аст.
Намунаи зани соҳибкориам ҳамеша бояд дар боло бошад, зеро ҳамеша бояд муваффақ бошад. Психологияи зани соҳибкорӣ аз психологияи занонаи миёна хеле фарқ мекунад.
Бисёре аз сарватмандон ва сарватмандон метавонанд барои таваллуд, баъзан ба вазъияти ҳаёташон табдил ёбанд. Сурати зане, ки дар якумин зан ба дунё меояд, аллакай дар кӯдакон аст. Чунин занони кӯчак дар байни ҳамсолони худ фахр мекунанд, ки аксар вақт дӯстон бо писарон месозанд, кӯшиш мекунанд, ки ҳадафҳои худро дар ҳама чиз муваффақ гардонанд, дар омӯзиши онҳо муваффақанд. Ҳамчунин, занони якумин баробарии гендерӣ ва табобати баробар барои занон ва мардон низ ҳимоя мекунанд.
Зане, ки тиҷорати муосири категорияи дуюмро дарк мекард, зарурати рушди касбии ӯ бо сабаби ҳолатҳои манфӣ дар ҳаёти ӯ буд (он бояд пойафзоли кӯдаки кӯдакон, издивоҷи номувофиқ ва ғ.) Бошад.
Кадом малакаҳо ва малакаҳои коммуникатсионии тиҷоратие, ки шумо надоштаед, шумо бояд дар хотир доред, ки сифатҳои занони тиҷорат бояд ҳамеша беҳтар карда шаванд. Биёед қоидаҳои асосии одоби бизнесро дида бароем.
Этикаҳои занона
- Тарзи муоширати шумо. Забони ҷодаи шумо, мавқеияти ҷисм бояд ҳамеша шарики шарикӣ, ҳисси худидоракунии боварӣ бошад, оё бизнес як сӯҳбат ё вохӯрии оддиро бо роҳбарон мекунад. Дастовардҳои корҳои шумо вобаста ба муносибатҳои кормандони шумо ва тобеони шумо ба шумо ва муносибати шумо дар навбати худ вобастаанд. Беҳтарин вариант ин аст, ки пушти сари шуморо нигоҳ доштан лозим аст, ва шумо бояд дар бораи маҳсули дилхоҳатон бошед. Шабакчаи беҳтарини наздик ё пушти шумо ҷойгир аст. Агар шумо пӯчаҳои худро ба зонуҳои худ гузоред, пас ҳис мекунед, ки шумо пӯшидаед, аз ин ки ҳамсӯҳбататон, дар муошират бо монеа эҷод кунед. Ҳангоми вохӯрӣ шахси бегона, дасти худро дароз кашед, то ки онро садо кунад ё бибандад. Интихоби амал барои ҳамсӯҳбати шумо.
- Рӯйхати қоидаҳо. Барои баланд бардоштани сатҳи корҳои шумо, рӯйхати хурди қоидаҳои ба шумо лозим аст, ки ба таври қатъӣ риоя кунед. Масалан, дар мавзӯъҳои шахсӣ бо онҳое, ки шумо кор мекунед, муошират намекунед. Ҷойгоҳи кор бояд новобаста аз хусусияти ошиқонаи табиати шумо кор кунад. Худро таълим диҳед, ҳар як тафсилоти каме (хоҳишҳо барои рӯзи хуб ва ғайра). Он аз чизҳои хурд, ки тамоми таассурот дар бораи шумо ба вуҷуд меоянд.
- Намоиш. Ҳеҷ кас ҳикмати кӯҳнаеро бекор накарда буд, ки мувофиқи он дар либосҳояшон вохӯрданд. Дар сабти худ сабтро нишон диҳед. Дастҳо ва чӯбҳоро нигоҳ доред.
Психологияи занҳои тиҷоратӣ
Бояд қайд кард, ки олимони Академияи тиҷоратии Харвард дар муайян кардани он, ки психологияи зан бизнеси воқеист.
- Ин занҳо шахсияти зебо доранд, онҳо медонанд, ки бо иззати шоҳзодаи зебои зан, аз он ҷумла бақимондагӣ, хунукназарӣ ва шиддатнокӣ.
- Онҳо коллеҷро нишон медиҳанд, қарор қабул мекунанд, хоҳиши ихтиёрӣ кардани онҳоро доранд.
- Занони соҳибкорӣ метавонанд аз якчанд нақшҳои иҷтимоӣ (зан, тиҷорат, пешво) ба дигараш (зани меҳрубон, модари ғамхор, духтар) гузаранд.
- Онҳо боварӣ доранд, ки оилаи онҳо, наздикони одамон ҳамеша дар бораи онҳо, дастгирӣ ва кӯмак ба онҳо, ки дар он ҳолат онҳо мефаҳманд, хоҳанд монд.
Ҳамин тариқ, зане, ки тиҷорати табиист, на ҳамеша осон аст, аммо ин ҷиҳатҳои мусбӣ вуҷуд дорад. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки фаромӯш накунед, ки баъзан шумо бояд як зани оддӣ бошед, ки ҳамеша ба шахсоне, ки наздиканд, дастгирӣ меёбанд.