Номи матоъ бо сабаби он, ки он крахмал коснӣ дорад, ва дар намуди он баъзе аз ёдраскуниҳои норасоии саршумори нахл. Бо вуҷуди ин, вай бо дастмоле бо қошуқе муқоиса карда мешавад.
Яке аз онҳо набояд фикр кунад, ки калимаи «ҷуворимакка» барои муайян кардани як чизи муайяни моддӣ истифода бурда мешавад, дар асл, дар зери он як гурӯҳи бофтаҳо, ки дорои як қатор хосиятҳои беназир мебошанд, аммо онҳо бо он, ки кристаллҳои ковок дар истеҳсоли онҳо истифода мешаванд, муттаҳид мешаванд.
Матоъ - таркиб ва тарзи истеҳсолот
Бисёр одамон фикр мекунанд, ки ин матоъ комилан табиатан аст, аммо ин нест. Баръакс, онро 100% синтетикӣ номидан мумкин аст. Ва онҳо ин тавр мекунанд: як полимер аз крахмал коснӣ, ки аз он риштаҳо баъдтар кашида мешаванд. Бинобар ин, мо синтези сафед дорем, зеро мавод дар асоси пайвастагиҳои полимерӣ асос меёбад.
Бо вуҷуди ин, ҷонибдори ғанисозии ҳар чизи табиӣ пеш аз танқидкунӣ, шумо бояд аввал дар бораи маҷмӯи манфиатҳои «ҷуворимакка» фикр кунед. Инҳоянд:
- Сатҳи баланди сулҳ ва хушкшавии матоъ;
- муқовимат ба бӯи муаммои бевосита (матоъ хомӯш намешавад);
- гиперматерия;
- шаффофият;
- хусусиятҳои нигоҳдории гармӣ;
- возеҳ аст.
Дар матоъ ҷисми бениҳоят хушнуд аст, таркиб ва дигар маводи моеъро бозмедорад, ки аз сабаби он ки тозакунии либос барои аксар вақт истифода мешавад. Гарчанде ки духтарон аксар вақт пӯшидани либосро аз ин либос мепӯшанд ва эҳсос мекунанд, ҳис мекунанд.
Дар бораи савол - оё матоъ аз ҷуворимактабӣ ё не, ҷавоби номаълум - онро кашидан. Дар акси ҳол, он наметавонад бошад, зеро комилан ҳамаи синтезҳо ин моликият дорад. Ва матоъе, ки матоъест, ки он бештар паҳн аст.
Бо ин роҳ зарур аст, ки нахҳои полимерии полимерӣ 100% қисмати матоъ бошанд. Бисёр вақт истеҳсолкунандагон онҳоро ба дигар маводҳо илова мекунанд, то ки каме тағйироти молии онҳоро иваз кунанд. Доштани сифатҳои нав, матоъҳо ба тасвири пашм монанд мешаванд.
Оё либоси "ҷевонҳои ҷуворимакка" дигар зергурӯҳҳо ҳастанд?
Бисёр одамон аз навъҳои гуногуни номҳо фарқ мекунанд. Баъд аз ҳама, "ҷуворимакка" аксар вақт ламсос ва фимиуси Фаронсавӣ ва танҳо ҷуворимакка машғуланд. Ин комилан нодуруст аст, ки ин номҳо ба ҳам мутобиқанд ва дар ҳамон як матоъ якбора якҷоя шаванд.
Тӯфони фаронсавӣ таркиби комилан гуногун, ки дорои зардпарвҳои табиӣ аст, дар шакли ҳалқаҳо ва алоқаҳо. Чорабинӣ аз сабаби табиати фаровони он ва хусусиятҳои аълосифат, аз қабили энергияи ҳавоӣ, танзимоти гармии шаффоф, хеле баланд аст.
Аммо он хеле маъмул аст, ки бо «ҷуворимакка» маъмул аст, зеро охирин, чунон ки мо аллакай муайян кардем, синтетикӣ аст. Танҳо чизе, ки онҳо ба назар мерасад, дарозии хуб аст. Бо сабаби сохтори хеле фуҷур, риштаи фаронсавӣ хеле хуб аст. Эҳтимол, ин матн баъзе «ҷуворимаро» ба хотир меорад, ва ҳарчанд матни "ҷуворимакка" номаълум аст, матоъаш бо либоси фаронсавӣ фарқ дорад.
Чӣ гуна аз ҷуворимакка тоза карда шудааст?
Бо он чӣ - ин матоъ «ҷуворимакка», мо ба назарамон чунин менамудем. Ҳоло вақти он аст, ки чӣ гуна либосҳое, ки шумо метавонед аз ин мавод ҷавоб ёбанд.
Шояд дар мамлакати мо матоъ хеле маъмул аст, аммо дар ИМА ва Аврупо он ҷомаи биҳиштист, либосҳои гуногуни либосҳо, аз қабили T-shirt, плазма, ҷомашӯй, толор, либосҳо, либосҳои занона, бадан ва бисёр дигар.
Бисёр маъруфи матоъест, ки истеҳсолкунандагони варзишгаранд. Хусусиятҳои муфиди он барои матои дӯзандагӣ, т-курсиҳо, либос ва дигар унсурҳои либоспӯшӣ ба таври алтернативӣ алтернативӣ доранд.