Як махфӣ вуҷуд дорад, ки чӣ тавр бача дар бораи шумо тамоми вақт фикр кунад. Ин ба ӯ шавқовар аст, он хеле оддӣ аст, аммо чӣ тавр онро амалӣ кардан мумкин аст?
Барои ин шумо бояд ба худ шавқовар шавед. Дарсҳои худро ба шумо маъқул кунед, бо дӯстон сӯҳбат кунед, муошират кунед, чорабиниҳои иҷтимоиро ба даст оред, актрисаро дар як драма гардонед ё намоишро ба кор дароред. Ба ман бовар кун, ки ин қадар аз хона дар хона нишаста ва фикр мекунам, ки чӣ тавр бача дар бораи ман мулоҳиза кунад, вале чизе намекунад.
Дар ҳар сурат, шумо аллакай имконият доред, ки бо ӯ муошират кунед, то ки бештар бо ӯ мулоқот кунад. Ва агар ногаҳон ӯ занг мезанад ва мепурсад: «Шумо чӣ кор мекунед?», Шумо албатта чизе мефаҳмед, ки дар қубур ягон чизи номаълум намегӯяд.
Шумо метавонед зани занро истифода баред. Агар шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр онро дуруст истифода бурдан мумкин аст, одами каме ба назди ӯ меистад.
Чӣ тавр ба як мард фикр кунед, ки шумо?
- Бо ӯ ҳамроҳ шавед . Албатта, ба сутуни лозим нест, ки бифаҳмем, вале равшан нишон диҳед, ки шумо ба ӯ зебо ҳастед, он зарар нахоҳад расонд. Хуб, хуб ба табассум, вақте ки ӯ ба таври ногаҳонӣ чашмашро сайд мекунад.
- Ба ӯ шукр гӯед . Ӯро барои чизе мушаххас кунед, ки ба диққататон ё кӯмаки шумо шукр гӯед. Танҳо бо ифтихор гап занед.
- Бо ӯ бизнес кунед . Дар асл, ин назар ба он душвор аст. Ҷавондухтар, бешубҳа, барои намоиши суратҳисобҳои худ ё таҳияи лизинги шикаста, ё чизи дигар чизи шавқовар хоҳад буд.
- Боварӣ ҳосил кунед . Шитоб накунед, ки аз таваллуд бо ӯ худошиносӣ сарфаҳмам. Агар ӯ ҳама чизро дар бораи шумо медонад, ӯ метавонад дилтанг шавад. Баръакс, кӯшиш кунед, ки дар бораи ӯ саволҳои зиёдтар гиред ва гӯш кунед.
Чӣ тавр ба як марди содиқ шумо фикр мекунед?
Ва агар он марди собиқ, ки шумо бо ӯ вохӯрда будед, вале шумо мефаҳмед, ки ҳоло ҳам бо ӯ тамошо мекунед? Чӣ тавр бояд фикрҳои худро ба тарафи худ ҳидоят кунанд? Ва ин ҷо якчанд усулҳои самаранок ҳастанд:
- ҳамеша худро ба ёд оред, ки агар садама - як санги санги сангҳо бошад;
- барои худат як пораи заргарӣ диҳед. Онро ба назар гиред, ӯ шуморо ба ёд меоварад, ва ҳамаи ин чизҳои хубе, ки шумо доштед, ба ёд меоред.
- онро рашк накунед (танҳо он накунед, вагарна таъсири манфӣ мумкин нест).
Чӣ тавр ба як мард ба шумо бо ҷодугарӣ фикр мекунад?
Агар шумо ҳамаи усулҳоро омӯхтед, ҳамаи ҷалби худро ба даст овардед, вале он кӯмак накард, шумо метавонед ба кӯмаки ҷодугарӣ муроҷиат кунед .
Барои ин, ба шумо як тасвири як мард ва риштаи сурх бо сӯзан лозим аст. Номаҳои худро дар сурат нависед, дили дилро бо риштаи зебо зада, гӯед ва гӯед: «Калби шумо бо ранги сурх алоқаманд аст. Маро дӯст доред (номи одам), дар бораи ман фикр кунед » .
Агар ин кӯмак накунад, ноумед нашавед. Ба ман бовар кун, ки бояд касе бошад, ки ба шумо танҳо манфиат намерасонад, аммо шумо ҳам хоҳед буд!