Эҳтимол, ҳеҷ кас нест, ки ҳикояҳо дар бораи ҷанг ё ҷодугаре, ки бо сеҳри амалии сиёҳ, нангин, беморӣ ва ҳар гуна одамони зарароварро шиносад, гӯш намекунад. Чунин гуфторон ҷодугари сиёҳ ва шайтонҳои дуюмро инъикос мекунанд, гарчанде ин комилан дуруст нест. Бале, бисёре аз маросимҳои ҷодугарии сиёсию ҷустуҷӯии ҷолиб, назарраси назарияшон ба назар мерасанд ва ҳамаи онҳо барои зарар расонидан таъин шудаанд, вале қариб ҳар як аз онҳо метавонанд ба мақсадҳои гуногун хизмат кунанд. Масалан, шумо метавонед шахсеро, ки аз ӯ пул мегиред, ба шумо зарар расонида метавонад, ва шумо метавонед ӯро ба азоб кашед ва худро аз ҳуҷум муҳофизат кунед. Аз ин рӯ, мегӯянд, ки ҷодуи сиёҳ ибодати беэҳтироми комил аст, ин имконнопазир аст. Бо роҳи, ҷудошавии ҷудошавӣ ба сиёҳ ва сиёҳ аксарияти ҳаваскорон, ҷодугарӣ танҳо вуҷуд дорад, он ранги нест. Сиёҳ ва сиёҳ танҳо як амалдор номида мешавад, ки барои кӯмак ба дигарон ё барои худпарастӣ истифода баранд. Аз ин рӯ, бо истифодаи ҷодуҳои ҷодуии сиёҳ шахсе, ки ба таври худкор ҷилои сиёҳ шудан намекунад, дар бораи мақсадҳое, ки худаш барои худ гузоштааст.
Қитъаҳои сиғаи сиёҳ дар душман
Албатта, усулҳои пурқуврии сиғаи сиёҳ шикоятҳои ҷаззобаи сиёҳ мебошанд, вале онҳо ба категорияи хатарноктарин дохил мешаванд. Бинобар ин, таҷрибаи ҷодуӣ бо онҳо ба маблағи на он қадар арзон нест, беҳтар аст, ки усулҳои соддатарро бисанҷанд. Шумо метавонед ба қабристон танҳо баъд аз омодагӣ ва дар ҳолати зарурӣ ба он ҷо рафтан гиред.
- Бузурги сиёҳ бисёре аз роҳҳои душманро ҷазо медиҳад ва соддатарин аст. Дар намак аз душманони худ пинҳон кунед ва як фишорро пӯшед: "Ин намак ман нестам, вале ман дард мекашам, ман намехоҳам, вале ман осоиш мекардам. Шайтонро истироҳат кунед (ном), то ки бо рӯзу шаб, бо моҳ ва офтоб сӯзад ва вазнин кунад » . Ба хона баргаштан, рехтани ним пиёла об ва як шамъ, то он даме, ки аз об берун меояд, хонед: "То даме ки гунаҳкор тавба накунад, шамъ метавонад кор кунад." Ин роҳи душман душвор аст, ки ба тиҷорат, осебпазирӣ ва ошуфтагӣ хотима хоҳад дод.
- Бо кӯмаки ҷодуи сиёҳ, шумо метавонед душманро бо ашкҳо азоб мекашед, зеро ин ба шумо лозим аст, ки ба дастмоле, Тарбияи зайл мегӯяд: "Чун абре, ки аз шарқ аз шарқ мерафт, тарроҳӣ мекард, ҳамон тавре, ки душмани ман (ном) нишаста буд, ба назар мерасид ва ғамгин мешуд. Ҷисмҳо рехтанд, ва хушкшавии шафқатро тоза карданд. То он даме ки гунаҳкор бошед, ғамгин шавед. Ҳамин тавр бояд бошад . " Агар калимаҳои шумо қудрат дошта бошанд, пас гунаҳкорон зуд ба ту бахшиш мепурсанд, зеро виҷдонаш доимо ӯро азоб медиҳад.
- Агар касе доимо ҷовидона заҳролуд кунад, мушкилоти худро барои ӯ эҷод кунед, то ки ба ҳаёти шумо ба ҷои коре, ки ӯ ба шумо лозим аст, кор кунад. Дар нисфи шаб, либоси сиёҳро ба рӯи ҷадвал гузошта, дар маркази ҷадвал ҷойгир кардани оина ҷодуро ҷойгир кунед. Тасвири душманро гузоред, то он дар оина инъикос ёбад. Пардохт дар ҳуҷра бояд бардошта шавад. Як шамъи сиёҳро рӯшан кунед ва онро ба оина дар оина бинед. Дар бораи он чизе бигӯед ва мегӯед: "Ман ман чизи рехтаро намебинам, аммо ман (ном) номи худро пӯшида, дастҳои маро намесозед, бо забони ман гап намезанам, бо пойҳои маро нагирифтанд, вале ба ман зараре нарасонданд. Ҳамин тавр бояд бошад . " Нависанда бояд 13 бор такрор шавад, ки пас аз он оина дар зарфи сиёҳии ҷадвал ҷойгир аст ва дар он ҷо 3 рӯз ҷойгир аст. Баъд аз муми, ба таври фаврӣ бурида ва дар зарфҳои металлӣ ҷойгир кунед. Мӯйро ба оташ андохта, гуфт: «Гӯё ки гандум мерезад, қудрати шумо то абад гаштааст» . Акнун бонк бояд дафн карда шавад, ки ҳеҷ кас дар он ҷой намемонад, ва заминро партофта, дар гардиши аспҳо рехта истодааст.
Танҳо тасвири ҷодуии сиёҳ дар душман метавонад ӯро ба азоб кашад, аз ин рӯ, аз ҳад зиёд бадбахтиҳо (саратон, аз даст додани қувваи қаҳрамон) метавонанд ба таври дигар эҷод кунанд. Тасаввур кунед, ки аз дохили палиди шумо як шишаи сиёҳ меояд. Онро нигоҳ доред ва ба душман ишора кунед, тасаввур кунед, ки офтоб ба он наздик шуда, интиқоли нерӯи барқ аз шумо оғоз меёбад. Оқибат, як тиллои энергетикии сиёҳ ба дасти шумо ҷамъ мешавад, ки ба дасти шумо сахт аст. Баъд аз ин, энергияро касе ба худ мегирад. Барои он ки ин усулро ба инобат гирем, ин ба зудӣ метавонад аз вируси энергетикии худ берун барояд.
Black Magic Voodoo
Бисёриҳо таҷрибаи ҷоддаи сиёҳро бо риштаи воҳима мепайвандад. Дар ҳақиқат, ҷодугарии Voodoo яке аз усулҳои аз ҳама бештар номаълум ва шарике, ки ба одам таъсир мекунад. Ҳамаи ҳашаротҳо бо истифода аз пӯлоди (вирус) анҷом дода мешаванд, он аз муми, ки мӯйҳо (нохунҳо, хун, резиши) шахсе, ки ба он таъсир мерасонад, иборат аст. Шумо метавонед аз як пӯлоди дандон заҳролуд кунед. Пас аз истеҳсол, лаблаб ба номи ҳамон номи адолат номида мешавад. Акнун шумо метавонед сарватро сар кунед.
- Агар шумо хоҳед, ки зарарро ба анҷом расонед, шумо бояд вирусро дар як косаи замин ё ќаламфури сиёҳ гузоред ва онро ба оташ гузоред. Дар асл, шумо метавонед коре кунед -
парҳез бо сӯзанҳо, бурида, бо сиркат ширин. Натиҷаи амалиёт ба андозаи зиёд дар имон ва иродаи ҷодугар вобаста аст. Дар баъзе мавридҳо, лӯхтакҳо ба як символии рамзӣ дода мешаванд, ки дар он ҷо душман кор мекунад ё зиндагӣ мекунад. Ва мо бояд ин корро дар ҷойи ҷудогона анҷом диҳем, то ки ҳеҷ кас аз лӯлаҳо берун наравад. Шумо инчунин метавонед дар косаи майнаи кӯтоҳ бинед ва заминро аз қабристонҳо пур кунед, марг ба душман таҳдид намекунад, вале он метавонад боиси беморӣ гардад. - Барои қатъ кардани хушкӣ (ором), шумо бояд донед, ки дӯкони шумо бо замин ё қаламфуриҳои сиёҳро бигӯед: "(Ном) бимонед . " Агар шумо як порчаи гўштро ба даҳони лаблабандӣ гузоред ва онро бо як сикка ҷеғ мезанед, пас қурбонӣ имконият медиҳад, ки фикру ақидаи худро равшан нишон диҳад.
Барои гузаронидани анъанаҳои ҷодугарӣ шумо либоси либосро бе тасмаҳо ва пайвасткунакҳо эҳтиёт кунед, мӯй бояд барҳам дода шавад. Он бояд дар хотир дошта бошад, ки расмҳои ҷодугарӣ нармафзори кӯдакон нестанд ва аз ин рӯ онҳо бояд танҳо дар ҳолатҳои фавқулодда истеҳсол карда шаванд, вақте ки усулҳои дигар наметавонанд натиҷа надиҳанд.