Хуб ва бадӣ, муҳаббат ва нафрат, садоқат ва хиёнат. Ҳар калима дорои худкомагии худ нест, бе донистани як, мо ҳеҷ гоҳ намедонем, ки чӣ гуна аст. Ҳукми, чун қоида, ҳама қонеъ аст. Ва ин яке аз душвориҳои дардовар аст, хусусан хиёнати наздикони наздик , чунки хиёнат ба хиёнат аст. Дар давраи баъди хиёнат ба таври лозима гузаштан ва шояд, дар охир, шумо ҳатто ба бахшиш кардан дучор мешавед, вале танҳо он нафарон далерона ва бохирадона метавонанд онро кор кунанд. Ва агар шумо дар ин ҳолат қарор қабул кардед, шумо бояд донед, ки чӣ гуна муносибат кардан ба хиёнати ҳамсарӣ.
Қоидаҳои мутобиқшавӣ ҳангоми хиёнат
- Дар ҷои аввал, бояд боварӣ ҳосил кунад, ки ақидаҳо аз эҳсосоти худ мегиранд. Ҳушдорҳо, ғаллаҳо ба ҳеҷ чиз оварда наметавонанд, онҳо барои наҷот ёфтан кӯмак намекунанд, хусусан агар ба монанди хиёнати наздикони як дӯстдор аз он наҷот ёбед. Барои худ ҳидоят кардан зарур аст ва оромона вазъиятро доварӣ кардан лозим аст.
- Қадами дуюм ба баъзе чизҳо, одамони наздик, дӯстон, балки ба шахсе, ки ба шумо хиёнат кардааст, равона карда шудааст. Барои он, ки ин корро танҳо бо зарурати пайвастан бо ӯ қатъ кардан лозим нест.
- Ин ҳолат барои ҳалли вазъияти имрӯза бисёр мавридҳо бо назардошти ҳамаи паҳлӯҳои он маълум нест. Сабаби сабабҳо, инчунин бартараф кардани онҳо, ба назар гирифта шудааст, зеро иштирокчии хиёнат як шахс нест. Шумо бояд камбудиҳои шуморо донед. Кадом
метавонад дар ин ҳолат барои фоидаи хиёнаткор хизмат кунад. - Акнун мо метавонем ба муоширати кӯчонидан ва тавсеаи мавқеи минбаъда ё эҳёи муносибатҳо ҳаракат кунем. Дар мавридҳое, ки дӯст медоранд, душвор аст, зеро ҳар як шахс наметавонад ба хиёнати дӯстдоштаи худ халал нарасонад ва танҳо бо роҳи давом додани ҷанг мубориза барад. Зарур аст, ки минбаъд такмил додани нақшҳо дар оянда, мунтазам қайд кардан лозим аст, ки ин якҷоя анҷом дода мешавад.
Парадоксикӣ, хиёнат ба бисёр одамон хуб аст, муносибатҳои минбаъда дар оянда. Ва онҳое, ки аз он наҷот ёфтаанд, бояд барои дигарон намунаи ибрат бошанд.