Дар дунёи бераҳмии имрӯза баъзе одамон ба дигарон беэътиноӣ мекунанд. Бисёр одамон танҳо дар некӯаҳволии шахсӣ манфиатдоранд, онҳо ба кӯмаки якдигар ва кӯмаки мутақобила фаромӯш мекунанд. Дар тарҷумаи тавсифи ин суханон қариб як маъно дорад ва яке аз онҳо фаромӯш нахоҳад шуд.
Кӯмаки мутақобила чӣ маъно дорад?
Ҳар як шахс наметавонад дар вазъияти душвори худ бо худ мубориза барад. Сабаби осон - масалан, як ҳамсоя барои харидани шакар фаромӯш карда, қаҳваи субҳро барои шумо фаромӯш кард. Нигоҳ доштани муносибатҳои дӯстона бо ӯ зарур нест, аммо он бояд дар хотир дошта бошад, ки чӣ гуна кӯмаки мутақобила ва тақсими захираҳои шумо. Масъалаи умумиҷаҳонӣ метавонад ҳангоми дар ҳолати фавқулодда будани пул бетаъсир бошад. Ин хеле муҳим аст, ки дар наздикии шахсе, ки наздик аст, кӯмак хоҳад кард.
Одамон бояд якдигарро дар як лаҳзаи душвортар барои васеъ кардани кӯмак дастгирӣ кунанд. Ин роҳи сулҳ аст. Кӯмаки мутақобилан кӯмаки ҳамаҷониба ва дастгирии ҳама гуна масъалаҳо мебошад. Ин бозгашти арзишҳо ва молҳои молро талаб намекунад. Муносибатҳо бояд дар консепсияи «Шумо ба ман, ман ба шумо». Ҳаёт бумеранг аст, он ба корҳои нек ва некӯ асос ёфтааст.
Чаро мо ба кӯмаки мутақобила ниёз дорем?
Ҳеҷ як шахс наметавонад бидуни ягон муошират бо дигарон зинда монад. Вазъи иҷтимоии ӯ табиатан дар табиат буда, аз замонҳои қадим то рӯзҳои мо давом мекунад. Кӯмаки мутақобилан ба якдигар ҳамеша буд. Он вақтҳо тағйир ёфт, аммо моҳияти он боқӣ мемонад. Кӯмаки мутақобилан дар ҳолатҳои душворӣ зоҳир мешавад, на танҳо шинос, балки як шахси ғайрирасмӣ ба наҷот меояд.
Онҳо метавонанд шинос набошанд ва ҳеҷ гоҳ бо ҳам вохӯранд. Пас аз гузашти айёми мусофиркашӣ ба воситаи шахсе, ки дар кӯча бемор шудааст, ба амбулаторӣ даъват карда шуд. Кӯмаки мутақобилан аз қурбонии хушнудӣ ё мукофоти моддӣ интизор нест. Бо назардошти ғамхорӣ, passer-мефаҳмид, ки ӯ дуруст рафтор кардааст. Бозгашти хуб ва ӯ боварӣ дорад, ки агар чунин ҳолат рӯй диҳад, ӯ танҳо мемонад.
Роҳҳои кӯмаки якҷоя
Эзоҳии оқилона маълум аст: «Агар шумо хоҳед, ки дӯстро донед, ба ӯ зани худро гӯед ё хурсандии худро бифиристед». Шахсе, ки барои кӯмаки мутақобила омода аст, кӯшиш мекунад, ки хизмати эҳёро ба даст орад ё барои муваффақ шудан ба комёбиҳо шаҳодат диҳад. Одамоне, ки ба эътимод ва фаҳмиш меоянд, муносибатҳои сохтмонӣ осонтаранд, зеро онҳо мафҳуми «кӯмаки якҷоя» доранд. Онҳо ба якдигар дар ҳама ҳолат кӯмак мекунанд, ба шарофати он, ки онҳо зинда ва ноил шудан ба натиҷаҳояшон мебошанд. Кӯмаки мутақобилан метавонад дар якчанд сатҳҳо дида шавад:
- дар сатҳи давлатӣ.
- ошкор кардани хайрия;
- муносибати оила.
Филм дар бораи кӯмаки якҷоя
Яке аз намудҳои санъат филмҳо мебошад. Онҳо ба тамошобинон тамошобинон пешниҳод мекунанд, ки пас аз дидани онҳо тасаввуроти худро баён мекунанд. Филмҳо дар бораи кӯмаки мутақобила ва дӯстони содиқ ба некӯаҳволии кӯдакон ва калонсолон таълим медиҳанд.
- "Пардохти дигар . " Филм, ки дар бораи кӯмаки ҳамҷаворӣ ва некӣ фаромӯш намекунад, ки дар ҷаҳони муосир каме мондааст. Кӯдак бо рӯҳияи пок ҷиддии вазифаи мактабии муаллим «Тағир додани ҷаҳон» -ро гирифт.
- "1 + 1" . Номи аслии филми Фаронса "Untouchables". Ҷаннат "драма театр" мебошад, ки ба воқеаҳои воқеӣ асос ёфтааст. Аристократив, ки дар натиҷаи фалокати маъюб ба амал омад, кӯмаки ёрирасон ба назар мерасад.
- "Радио" . Филм ба воқеаҳои воқеӣ, бо меҳрубонӣ ва фаҳмиши мутақобила, ки дар ҷаҳони муосир камтар аст, асос меёбад. Вале ба кӯмаки ҳамсоя ҳамеша мавзӯи воқеӣ боқӣ мемонад.
Китобҳо дар бораи кӯмаки якҷоя
Китобҳои хондани китобҳо ба таври васеъ паҳн шуда, ҷаҳони ботинӣ ва рӯҳонии одамиро ғанӣ мегардонанд. Кӯмаки мутақобилан муфассал дар адабиёти баде ба одамон тааллуқ дорад.
- "Қаҳрамон барои дӯсти" Ҷулия Иванова. Ҳикояи аъло моро таълим медиҳад, ки зебоии гирду атрофро қадр кунем ва хатоҳои моро эътироф кунем. Дӯстӣ ва кӯмаки мутақобила қаҳрамононро дар роҳи расидан ба ҳадаф ба ҳам мепайвандад.
- Ольга Дзиуба "ҳама чиз дар ҷаҳон нест" . Ҳикояи як ҳикояи детективӣ. Вохӯрӣ бо духтари ҷавон бо одамони аҷоиб, ки дӯстон шудан ва кӯмак кардан ба ҳалли мушкилоти зиёд доранд.
- "Ҷаҳон ба воситаи чашмони Боби" Ҷейни Бонувин. Китоб дар бораи воқеаи воқеӣ асос ёфтааст. Китоби хуб дар бораи кӯмаки яквақта, сабр ва садоқат. Падари сурх ба ҳаёти мусиқии кӯча наҷот дод. Барои дӯсти дӯстдоштаи ӯ вайро барои истеъмоли маводи мухаддир ғорат кард ва ба ҳаёти оддӣ баргашт.