Ин мушкилот одатан ба оила бетафовутӣ гаштааст. Аввал, як мард дар рӯзҳои истироҳат нӯшидан - "монанди ҳама". Он гоҳ рӯй медиҳад, ки ӯ кори шадиди душвор дорад, ва дар ҳафтаҳо ӯ бояд «ҷонашро ором» - ва албатта, бо машрубот. Ва он гоҳ рӯй медиҳад, ки шавҳари ман аксар вақт нӯшид. Аммо вай одатан инро эътироф намекунад. Агар шавҳари ман нӯшокии спиртӣ дошта бошад, ман чӣ кор кунам?
Шавҳар нӯшиданӣ аст - чӣ гуна рафтор кардан?
Ҳатто агар оила муносибати хеле хуб дошта бошад, ин кафолат нест, ки мард бо машруботи спиртӣ мушкиле надорад, хусусан агар ӯ як шахси мушаххасе мебошад, ки барои дӯстони онҳо ҳама чизро аз ҳама болотар аст. Бисёре аз занон мехоҳанд, ки шавҳараш аз ҳама чиз нӯшидан мехоҳанд, аммо чӣ тавр ин ба даст овардан мумкин аст?
Чун қоида, марде, ки зӯроварӣ мекунад, мушкилоти худро намефаҳмад. Ҳатто агар шавҳар занро пиво бихӯрад, барои ӯ метавонад ба монанди риторикии осоиштагӣ бошад. Бо вуҷуди ин, дар ин ҳолат мушкилоти ҷиддии ҷиддӣ - пивофилизм аст . Ин намуди яке аз намудҳои сахттарини машруботи спиртӣ дониста мешавад, зеро як мард мегӯяд, - "Ман ришамро намебинам!" Ё "ин фақат як шиша пиво аст!". Агар шумо ба нӯшокии худ халал ворид кунед, одатан марди зӯроварӣ мешавад ва аз достонҳои аксарияти манфӣ ва мантиқӣ гӯш мекунад, на ба нуктаҳо ва шӯришҳо.
Чун қоида, пеш аз пайдоиши зангҳои якум, мард ҳеҷ мушкилие надорад. Дар нақши онҳо ҷароҳат дар ҳолати мастӣ, талафоти чизҳои арзишнок, мошин ё дигар молу мулк, мушкилоти корӣ, мушкилоти ҷиддии саломатӣ мебошад. То он даме, ки оқибатҳои воқеии оқибати оқибати оқибати ӯ ба назар мерасанд, далелҳо дар бораи ӯ кор намекунанд. Гарчанде ки ҳама чиз хуб аст, ҳамаи ақидаҳои шумо дар бораи «чӣ гуна ба шавҳаратон бовар карданро бас кунед», эҳтимолан таъсири мусбӣ дошта бошед.
Чӣ гуна маҷбур кардани шавҳари худ барои нӯшидани нӯшокӣ?
Саволе, ки чӣ тавр ба мо барои нӯшокии мо рехтан хеле душвор аст ва ҷавоб нест. Агар мард хеле зани худро дӯст медорад, шумо метавонед ҷудосозиро таҳдид кунед, аммо на он ки ин ба таъсири тӯлонӣ дода мешавад. Бешубҳа, таъсири чунин таъсир ба эҳтимоли хеле муҳим аст: шавҳар бо нӯшокии нӯшокӣ алоқаманд мекунад - занаш бо издивоҷ таҳдид карда буд, ки шавҳар нӯшидааст - муносибати барқарорсозӣ - шавҳари ӯ ба нӯшидан шурӯъ кард ва боз ба нишондиҳандаҳои пешин омад.
Бинобар ин, дар бораи он ки чӣ тавр ба ислоҳ кардани хоҳиш, боварӣ кардан ё маҷбур кардан ба шавҳар надоштан, дарк кардан душвор аст. Дар ин ҳолат зарурати фаҳмидани сабабҳо ва мубориза бо оқибатҳои он нест.
Чӣ тавр ба шавҳараш ба нӯшидан машғул шудан кӯмак мекунад?
Аксар вақт мардон дар давоми давраи душвори зиндагӣ сар мекунанд. Ва агар шавҳари шавҳараш бо сабаби он, ки ӯ кори худро аз даст дода буд ё мушкилоти ҷиддие дошт, пас ӯ бояд кӯшиш кунад, ки ӯро ба психологӣ кӯмак кунад. Бояд ғамгинии худро аз даст надиҳад, балки барои фароҳам овардани шароитҳои эътимодбахш ва кӯмак кардан ба ӯ кӯмак кунад. Ӯро айбдор накунед, фақат бидонед, ки онҳо омодаанд, ки ӯро гӯш кунанд ва бо ӯ душворӣ кашанд. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки дар ҳаёти худ ҷашни каме оромона созед, ӯро дастгирӣ кунед, ҳама чизро бодиққат ва оҳиста кунед - ва сипас, шояд ӯ қувват мебахшад, ки ба ҳаёти оддӣ баргардад.
Конфигуратсия набояд барои шавҳар кардан
Бисёриҳо боварӣ доранд, ки табобати спиртизм метавонад ба воситаи ҷоду кӯмак кунад. Як қатор мушоҳидаҳо ба ин мақсад равона карда шудаанд. Масалан, зан метавонад шабона ва пойҳои марде, ки хобро бедор мекунад, бедор кунад:
"Маро бишнавед, эй Худованд! Ва бубин,
ки ман мехоҳам, ки бар бандаи ходими худ бимонам »(ном).
Ва ман мехоҳам, ки ӯро аз нӯшокии худ дур кунам.
Потенсиҳои ҳашарот, помидор қавӣ, он зарур нест!
Шумо ӯро шифо медиҳед, табибони мо!
Ӯ шуморо мешунавад ва нанӯшед!
Амин. Амин. Амен »
Бо вуҷуди ин, шубҳа ин чизи хатарнок ва пешгӯинашаванда аст ва агар шумо аз таваллуд нашудед ва ҳеҷ гоҳ ба ҷодугар намерасид, беҳтар аст, ки кӯшиш кунед. Ҳамаи он аз минтақаи номаълум, беҳтар аст, ки ба ҳаёти шумо халал расонад - зеро набудани дониш, ки шумо метавонед аз зарари бештар зарар расонед.
Ба шавҳараш ташаккур ...
То имрӯз, воситаҳои аз ҳама самаранок ин рамзгузорӣ мебошанд. Ҷустуҷӯи клиникаи хуб ва ба он ҷо рафтан. Духтурон ба шумо ёрӣ медиҳанд, ки ба мардон кӯмак расанд ва хушбахтии худро ба хонаи худ бароранд.