Чаро фарзандаш пеш аз хоб хандидан мехоҳад?

Кӯдаки пеш аз рафтан ба бистарҳои бистарӣ - ин факт метавонад ҳар як волидайнро лутф кунад, вале мушкилоти рафтан ба бистар - мушкилотест, ки қариб ҳар як оиларо диданд. Чаро кӯдак кӯдакро пеш аз хоб рафтан гирад ё ҳатто гиря кунад? Ин ба баъзе падару модарон назар мекунад, ки ин танҳо барои кӯдакон хоб аст. ("Ҳар он чи мекунед, бигиред, вале ҳанӯз ҳам гиря мекунад".) Оё ин тавр аст ва чӣ тавр кӯдакро пеш аз рафтан ба хоб бедор кардан?

Чаро кӯдак кӯдакро дар хоб медонад?

Агар ин кӯдак кӯтоҳ бошад, ба режими рӯз, ғизо, саломатӣ диққат диҳед. Бадбахтона хоб кардан мумкин аст, ки он кӯдаке, ки дар давоми рӯз хоб аст. Илова бар ин, ӯ метавонад меъда дошта бошад, ӯ метавонад хеле гарм бошад ё баръакс, низ хунук бошад.

Барои синну соли калонсолон, фазои умумӣ дар хона, муносибатҳои волидон, муносибати волидон ба кӯдак, нақши муҳим мебозад. Дар ҳақиқат, ҳангоми дарднокӣ, кӯдак метавонад дар ҳолате,

• (аз он рӯзе, ки кӯдак кӯдакро иҷро мекунад, амрномаҳои модар, падар, модаркалон, биби) иборат аст;
• Баръакс, онҳо аз кӯдакӣ талаб намекунанд. Бояд донист, ки «харобиовар» аксар вақт ба қонеъ кардани эҳтиёҷоти кӯдак (ва оромии он), балки баръакс, стрессҳои барзиёдро дар системаи асабҳои онҳо мегузорад. Кӯдак ҳамеша ба талабот ҷавоб медиҳад.

Чӣ тавр кӯдакро пеш аз рафтан ба хоб бедор кардан мумкин аст?

Пеш аз ҳама, агар шумо дар бораи навзод гап занед, шумо бояд сабабро бартараф кунед. Вазъияти баданро тафтиш кунед, маснуоти оромиро месанҷед, инчунин ҳуҷраҳоро ширин кунед, ҳуҷраи moisten. Бо фарзанди худ дар овози оромона сӯҳбат кунед, аз ҳиссиёти худ ранҷ нахӯред. Таҳлил кунед, ки чӣ қадар вақт кӯдакон дар давоми рӯз хоб буданд ва аз он вақт чӣ қадар гузашт. Фарқи байни рӯзи хоб ва шабона бояд 4 соат бошад, агар шумо кӯшиш кунед, ки қабати қабатро бардоред, шумо онро ба даст намеоред.

Барои кӯдаки калонсол, масъалаи рентгенӣ низ муҳим аст, аммо дар баъзе мавридҳо як хел аст. Кӯдакони калонсол бояд барои фаҳмидани он ки чӣ гуна онҳо пеш аз ба хоб рафтан рафтанд, ба онҳо лозим нестанд, ки бозӣ ва садақа кунанд, вақте ки волидон мегӯянд, ки вақти он расидааст, онҳо бояд итоат кунанд. Ба фарзандаш як уқубат афтод, ӯ ваъда медиҳад, ки агар ӯ бо вазифаи худ мубориза барад, пас баъд аз хоб хоҳиши бозичаи дилхоҳро мегирад, шумо ба куҷо меравед, ки куҷо меравед. Аммо талабот бояд иҷро карда шавад, вагарна вақти минбаъдаи он метавонад кор накунад. Ба кӯдак ҳеҷ гоҳ ғурур накунед ё тарсед, зеро муносибати мусбӣ танҳо пеш аз хоб рафтан барои рушди шахсияти кӯдак муҳим аст.