Ду намуди ҳассос мавҷуданд : флюма, сагин, melancholic ва choleric. Ин охирин аст, ки аксарияти таркиш, эмотсионалӣ, ноустувор, зуд-зуд, зуд-зуд ҷавобгӯ мебошанд. Инҳо якҷоя, баъзан ҳатто одамони оддист, ки як ё як роҳи дигар, ҳамеша эҳсосот ва беэътиноӣ мекунанд. Биёед характери choleric дар муфассал.
Хусусияти зебоӣ "choleric"
Онҳо одамоне мебошанд, ки мобилӣ ва ғайриқонунӣ мебошанд, ки барои омодагӣ ба кори худ мубориза мебаранд. Онҳо низоми системаҳои ноустувор доранд ва омодаанд, ки ҳар лаҳза фишурда шаванд. Чунин одамон намедонанд, ки чӣ гуна бояд рафтор ва боэҳтиётона рафтор кунанд: дар ҳама ҳолатҳо онҳо пеш аз ҳама, ҳатто агар ба он зарар расанд, пеш мераванд. Онҳо хашмгинанд ва ҳеҷ гоҳ намехоҳанд, ки агар ягон чизро намехонанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки агар шумо дар як кӯча ё дар нақлиёти ҷамъиятӣ мебинед - эҳтимолан, як ҷуфт аст.
Барои ба даст овардани ҳисси эҳсосоти ӯ хеле душвор аст ва барои муваффақ шудан ба ин, талошҳои зиёд лозим аст. Дар айни замон, чунин шахс аксар вақт аз ғаму ташвишҳояшон ғамгин мешавад, ӯ ҳамеша барои таҷрибаҳои худ ихтиёр дорад. Азбаски ӯ ин корро мекунад, вай ба таври ҷиддӣ ба инобат гирифта мешавад, хеле душвор аст.
Барои ҳар гуна тиҷорати нав, чунин шахс бо шӯҳратпарастӣ гирифта мешавад, аммо агар он якбора кор накунад, эҳтимол дорад ӯ зуд ба он равад. Ин ба ӯ шарики боэътимодтаре намерасонад, ки дар асл фоида надорад.
Одатан, дар хусуси шахсияти касалии хунук қайд карда мешавад, ки вай эксперерест. Чунин одамон дар ҳақиқат фаъолона муошират мекунанд ва ба осонӣ шиносони нав пайдо мекунанд. Онҳо қобилият доранд ва қобилияти нигоҳ доштани алоқаро дошта бошанд, агар шахсе, ки шавқовар ва сазовори диққат бошад.
Хусусиятҳои психологии клиникӣ
Чунин намуди таркандаи хаёлот чун "хололикӣ" ҳамчун шахсияти, ки ба интизоми умумӣ душвор аст. Ин одатан одатан ба дастуроти шахс дастур надодааст, вале вай мехоҳад, ки ӯро аз худ дур кунад. Ин марди пурқудрат аст, ки иродаи ӯро ба ҳар касе, ки қодир аст, ҳукмронӣ кунад, ҳатто агар тобеъ бошад, на одамони наздик ё дӯстон. Ин одамоне, ки ҳамсарҳад ҳастанд, барои худ, ҳам ҳамоҳангӣ ва психологӣ бисёр мушкилот эҷод мекунанд. Одатан дар бораи худдорӣ кардан ба худ каме мефиристад.
Бо боварӣ метавон гуфт, ки бо чунин шахс метавонад флюмитикӣ дошта бошад, ки танҳо ба ҷавобгарӣ кашида нашавад ва ба ҳама гуна ҳамлаҳо ҷавоб диҳад. Ӯ фақат ин шахсро қабул мекунад ва ӯро оромона ва бе эҳтиром ҳидоят хоҳад кард. Ин як реаксияи ягона аст, зеро, агар чунин вақт барои муқобилат кардан ба ӯ оғоз шавад, вай нишон медиҳад, ки ҳатто манфӣ бештар. Ҳатто далелҳои оқилона ба ҳеҷ ваҷҳ наметавон ба ин шахс дар давоми шустани эҳсосоти худ таъсири манфӣ расонд, танҳо ҳамон шахсе, ки метавонад ором бошад, дар оянда ба ӯ наздик мешавад. Бо чунин шахс муошират кунед
Хусусияти мухтасари шахсияти касалӣ ин аст, ки шахси воқеан мобилӣ, фаъол, зуд-зуд, зуд-зуд, зуд-зуд, зуд-зуд, вале зуд-зуд кор мекунад. Ҳамаи равандҳои равонӣ дар чунин шахсон ба таври фавқулодда ба амал меоянд ва хусусиятҳои хусусияти онҳо муайян карда мешавад. Ин одамон эҳсосоти қавӣ доранд, ки ин хислати ҷолиби он аст. Дар ҳар як фишори чунин шахс, ҳусни ӯ равшан аст: ӯ ба таври фавқулодда ҳаракат мекунад, зуд ба таъхирнопазирӣ тоб меорад, хобро интизор аст ва таҷрибаи оромона надорад. Бо вуҷуди ин, пас аз муддати тӯлонӣ, ӯ ба таври ногаҳонӣ дар фаъолияти худ каме таҷриба меварзад ва баъзан метавонад дар ҳолати ноустувор бошад. Дар шакли поки ин намуди хасис хеле нодир аст
.