Қувваҳои нақлиёти рушди рӯҳӣ

Ҳар як инсон дар тамоми ҳаёти ӯ инкишоф меёбад. Рушд раванди табиист, ки аз ҳаёт ҷудо нест.

Масъалаи қувваҳои ронандагии инкишофи рӯҳӣ аз ҷониби мактабҳои гуногуни психологӣ аз нуқтаҳои гуногун омӯхта мешавад. Равшан аст, ки рушд мувофиқи барномаи муайяни генетикӣ ва зери таъсири бевоситаи муҳити зист (ҳам табиатан ва ҳам ҷомеа) ҷой дорад.

Қувваҳои ронандагии рушди рӯҳонии шахсияти инсон хеле гуногун мебошанд. Мо гуфта метавонем, ки ин системаи мураккабест, ки барои ҳамаи одамон беназир аст (гарчанд, албатта, муайян кардани омилҳои умумии биологӣ, иҷтимоӣ ва иттилоотӣ барои ҳамаи одамон ё гурӯҳҳои одамон имконпазир аст).

Барои рушди мўътадили рӯҳии кўдак, қувваҳои ронандагӣ аз сатҳи оддии, ки дар замони таваллуд ташкил карда шудаанд, боиси ихтилофоти табиӣ байни эҳтиёҷоти нав ва имконияти қонеъ гардонидани онҳо мебошанд. Эҳтиёҷот дар ин ҳолат бояд ҳамчун биологӣ, иҷтимоӣ, фарҳангӣ ва ахлоқиву маънавӣ бошад.

Дар муқоиса, қарори онҳо ва рушди шахсияти онҳо

Механизмҳо ба таври воқеӣ дар фаъолияти воқеӣ таҳти таъсири таълим ва тарбияи ҷисмонӣ бартараф мешаванд. Мушкилоти ҳаёт дар ҳар як синну сол ба миён меояд ва ҳар як синну сол хусусияти хос дорад. Қатъ кардани ихтилофҳо ҳам дар роҳи табии ва ҳам бо истифодаи кӯшишҳои равонӣ, бо гузариш ба фарогирии фарогирӣ ба сатҳи баланди фаъолиятҳои рӯҳӣ рух медиҳанд. Пас, тадриҷан шахсият ба сатҳи баланди инкишофи рӯҳӣ мегузарад . Қаноатмандии ниёз ба муқобили беэътиноӣ мутобиқат мекунад. Ниёзҳои ношаффоф ниёзҳои нав эҷод мекунанд. Ҳамин тариқ, ихтилофҳо тағйир меёбад ва рушди инсон идома дорад. Албатта, ин нақшаи глобалӣ раванди рушдро дар шакли умумӣ ифода мекунад.

Албатта, тавсифи чунин раванди мураккаб ҳамчун рушди рушд, он имконнопазир ва нодуруст аст, ки танҳо ба тағирёбии миқёсии муайяни хусусият, сифат ва сифатҳои шахсӣ кам карда шавад.

Дар бораи хусусиятҳои раванд

Дар синну соли муайяни синну сол, инкишофи психология алоқаманд аст ва бо ташаккули хусусиятҳои нави сифатан нав ба амал меояд, яке аз онҳо метавонад "neoplasms" бигӯяд. Ҳамин тариқ, шахси калонсол, шахсияти ӯ аз шахсиятҳои дигар фарқ мекунад, яъне фоизи номуайянӣ зиёд мешавад, гарчанде ки оё аломатҳои беруна ин хеле ночиз аст. Дар тӯли солҳо, шаъну шарафи дарки он, хусусияти синну солҳои қаблӣ, ки аз фанҳои алоҳида падид меоянд, тағйир меёбад, аммо ин табиати табиӣ аст.