На ҳамаи одамоне, ки аз курсҳои ронандагӣ хатм кардаанд, баъдтар дар чапи нишаст нишастанд ва дар набудани воситаи нақлиёт нест. Онҳо танҳо паноҳгоҳ ҳис мекунанд. Аз ҷумла, онҳо метарсанд, ки ба садама ворид шаванд, ба масхара кардан, ба ҷои паридан ва ғайра. Аксарияти онҳо занонанд, аммо мардон низ ҳангоми ташвиш аз пештара ба ташвиш меоянд. Чӣ тавр тарсидан лозим аст, ки мошини боркаш ва чӣ гуна маслиҳатеро, ки психолог метавонад диҳад, ин мақоларо дар бар мегирад.
Чӣ гуна аз тарсидан ба мошин дар робита бо психология тарсед?
Инҳоянд:
- Агар шумо берун аз шаҳр кор карда истодаед, пас аз он ки ҳаракати мусбат ва манфӣ вуҷуд надорад, таҷриба ва таҷриба пайдо кунед.
- Барои бехатарӣ ва пешкаш кардани худкушӣ бори аввал шумо метавонед бо касе аз дӯстони наздик ё хешовандони наздик сафар кунед, аммо танҳо дар ҳолати ба инобат гирифтани он, ки ин шахс бо шарҳу тафсири онҳо, ба гирдоварӣ ва тарсу ҳарос намеояд. Мақсади ин кӯмак расондан аст. Вақте, ки ҳис кунед, ки ҳама чиз рӯй медиҳад, ин дӯсти наздик метавонад мошинро дар пеши ва пас аз паси мошин ҳамроҳ кунад.
- Барои онҳое, ки ба тарзи боздоштани тарсу ҳарос мепардозанд, пеш аз сафар сафари омӯзишӣ лозим аст. Ба таври мустақим на танбалро ба мусофиркашонӣ напӯшед, диққати ҷиддиро ба нишонаҳо, нишонаҳо, ҷойҳои сессия ва ғайра диққат диҳед. Баъд аз он, дар чарх, ӯ ҳеҷ гуна тасаввуроти хатарноке надорад.
- Заноне, ки ба тарзи тарбияи тарсу ҳарос намерасанд, метавонанд маслиҳат диҳанд, ки ба шиша ба «ронандаи нахустин» илова кунед. Ман бояд бигӯям, ки бензинҳои блогҳо аллакай ба занҳо дар чархҳо тоб меоранд ва бо чунин аломати онҳо онҳо бештар дастгирӣ ва шафқат хоҳанд буд.
- Чун таҷриба нишон медиҳад, ин ронандагоне, ки қоидаҳои трафикро намедонанд, бехатар мебошанд. Бинобар ин, он ба қоидаҳои боз ҳам такрор нашавад ва муҳим он аст, ки худро барои мусбат ва ҳамеша доимо ба худ бигӯед, ки ҳама чиз хуб аст ва Худо ба кӯзаҳо намерасад.