Ҳангоми ҳомиладорӣ, ҳар як зан инчунин метавонад ба дандон, зарари заррин ва дигар мушкилоти монанд рӯ ба рӯ шавад. Илова бар ин, дар ин давраи хушбахтӣ вазъияти пӯлоди даҳсола аксаран бадтар мегардад, зеро дар натиҷаи он модарон ояндаро ба духтурони бемор барои табобати табобати табобатӣ ё ҷарроҳӣ муроҷиат мекунанд.
Дар айни замон, дар баъзе мавридҳо, чунин идоракунии ангуштҳо фишори сахт доранд ва барои заноне, ки интизори таваллуди кӯдаки онҳо ҳастанд, метавонанд хатарнок бошанд. Дар ин мақола, мо ба шумо мегӯем, ки оё муносибат дар дандонҳо ҳангоми ҳомиладорӣ имконпазир аст ва ё то он даме ки кӯдак таваллуд мешавад, беҳтар аст.
Оё ман метавонам ба дандонҳои ман ҳангоми ҳомиладорӣ муносибат кунам ва дар бораи он чӣ беҳтар аст?
Албатта, ҳар зан бояд фаҳмид, ки барои табобати дандон, агар онҳо зарар ва харобшударо сарф кунанд, новобаста аз ҳолатҳои зарурӣ зарур аст. Ғайриимкон будани мушкилоти дандонпизишкӣ дар ҳар лаҳза метавонад на танҳо ба вайроншавии ниҳоии дандонҳои дандон, балки ба паҳншавии раванди сироятӣ аз пӯсти шифобахш дар тамоми бадан мусоидат намояд.
Ин хатари муҳимтарини дандонест, ки ҳангоми ҳомиладорӣ рух медиҳад. Агар сабабҳои чунин хислатҳо дар паҳншавии фаъоли микроорганизмҳо дар дарунии шифобахш ҷойгир карда шуда бошанд, эҳтимолияти баланди онҳо ба ҳомила, ки метавонанд ба инкишоф додани моликияти организаминӣ ё ҳатто заъфи ҳомила дар балои модар машғул шаванд, вуҷуд дорад.
Барои пешгирӣ кардани ин, вақте ки дард ва нишонаҳои ғайриоддӣ дар қаламрави шифобахшие пайдо мешаванд, дандонҳо бояд фавран, новобаста аз марҳалаи инкишофи ҳомиладорӣ бояд муносибат кунанд. Агар бемор дар бораи дандон ташвиш надошта бошад, вале мушкилоти дандоншиканӣ дорад, бо доруҳои тиббӣ хубтар аст, то он даме, ки ҳамаи тракторҳои дуюмро оғоз кунед, вақте ки ҳамаи организмҳо ва системаҳои асосии буғумҳои оянда ба анҷом мерасанд.
Дар охири интизории кӯдаки кӯдак, инчунин маҳдудиятҳои интиқоли дандонҳо вуҷуд дорад. Аз ин рӯ, аксари духтурон дар бораи саволе, ки чанд ҳафта як дандон дар давоми ҳомиладорӣ муносибат карда метавонанд, ҷавоб медиҳанд, ки ин пеш аз сеюм сеюми сеюм аст, яъне то 29 ҳафта беҳтар аст.
Оё ман метавонам ба дандонҳои ман ҳангоми ҳомиладорӣ бо эндезезия муносибат кунам?
Модарҳои оянда, аз тарси ҳаёт ва саломатии кӯдаки онҳо аз тарсу ҳарос, на танҳо дар маросими ҳомиладории шумо метавонанд дандонҳои худро муносиб гардонанд, балки ҳамчунин чӣ тавр онро дуруст иҷро кунанд. Бисёр вақт, заноне, ки мунтазири таваллуди фарзандашон ҳастанд, аз муолиҷаи эстетикӣ даст кашиданро метарсанд, ки ба ҳомилагӣ зарар расонанд ва дардоварии бемориҳои вазнинро, ки аз ҷониби табибони дандон ба вуҷуд омадаанд, азоб кашад.
Дар асл, ин як хатогиҳои ҷиддӣ аст, ки аксар вақт боиси рушди мушкилоти ҷиддӣ мегардад.
Ин дар ҳолест, ки шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед, ки дар бораи вазъи шумо ва ба шумо имконият додан лозим аст, ки тактикаи амали худро бо назардошти давраи ҳомиладорӣ ба таври ихтиёрӣ ва ба таври ҷиддӣ ҳабс кунед.