Хориҷ кардани шикам яке аз нишонаҳои муносибати таваллуди кӯдак аст. Дар занҳои гуногун, давраи вақти хурде, ки пеш аз фиристодан пасттар аст, метавонад гуногун бошад. Он аз хусусиятҳои алоҳидаи бадан ва баъзе омилҳо вобаста аст.
Вақти паст кардани шадиди пеш аз таваллуд
Барои обод кардан ба саволи бештар, вақте ки мӯй пеш аз фиристодашавӣ паст карда мешавад, маълумоти зерин бояд омӯхта шавад:
- дар нахустин занҳои таваллуд таваллуд ёфтааст, ки шикаман одатан 2-4 ҳафта пеш аз фиристодан - асосан дар 36-38 ҳафта;
- Модарон метавонанд каме дертар пеш аз таваллуд ё якчанд рӯз пеш аз таваллуди кӯдак кам шаванд.
Бо вуҷуди ин, як зане, ки аввалин шуда дар бораи модар шудан мешавад, набояд аз он издивоҷ накунад, ки меъдааш баъди 38 ҳафта нарафтааст. Ин ҳама дар бораи ҳар гуна тафовут нест. Дар бисёре аз занони синтезӣ, шикам 5-7 рӯз пеш аз фиристодан меафтад. Ин имконпазир аст, ки имконнопазирии зан бетаъсир намебошад, зеро он шикам то пеш аз таваллуд шудан, на ҳама медонад.
Сатҳҳо пас аз паст кардани шикам
Вақте, ки пеш аз фиристодани вақт хеле кам мондааст, кӯдак кўшиш мекунад, ки дар дарунии бачадон ҷой дошта бошад. Вобаста аз муаррифӣ, ки дар он ҳомила ҷойгир аст, - сар ва ё поинтар аз поён, ба қисми поёнии пилизияи хурд меафтад ва дар ин вазифа то таваллуд мемонад. Ҳамин тавр, бачадон акнун диафрагм ва ғубори шикамро маҷбур намекунад, ки ба занони ҳомиладор кӯмак расонад. Мо метавонем эҳсосоти зеринро, ки ҳангоми шикам дар пеш аз таваллуд пасттар аст, фаромӯш кунем:
- он барои осонтар шудан осонтар аст, кӯтоҳии нафас падид меояд ва дар ҳисори болоии қаъри дарунрав ҳис мекунад;
- Аз сабаби раҳо кардани меъда аз пошхӯрӣ, зӯроварӣ ва нороҳат нопадид мешавад, занони хеле вазнин дар сеюм сеюми ҳомиладорӣ.
Дар баробари дигаргуниҳои гуворо, модарони оянда бояд барои эҳсосоти на он қадар осон, ки пастшавии шикамро пеш аз таваллуд ба ҳамроҳ дошта бошанд, омода созанд:
- зеро кӯдак ба қисми поёнии бачадон ва фишорҳо дар бадан ва рентген ба поён меафтад, хоҳиши зуд ба ба ҳоҷатхона меравад, хусусан дар шабона;
- Бисёр занҳо қайд мекунанд, ки пеш аз интиқол додани меъда - дарднокии кӯтоҳ, вале зуд-зуд дар қафои зард ва пушт;
- маркази вазнинӣ аз болои шикам поён падидор мешавад ва он хеле душвор аст, ки дар ҳолати бедарак нишастан пайдо шавад, ки чаро баъзе занҳо хоболудии хоб доранд;
- Беморӣ ва фишори маконҳои пӯст ба тайёр кардани каналҳои таваллудшуда барои меҳнати меҳнатӣ шаҳодат медиҳанд ва эҳсосот метавонад хеле вазнин бошад;
- як воҳиди кӯҳнавардӣ вуҷуд дорад, роҳ рафтан душвор аст ва аз сабаби фишор дар қисми поёнии либос;
- бачадон дар як tonus аст, бинобар ин ҳисси «шикам» санги калон - эҳсоси возеҳи пеш аз таваллуд шудан.
Бисёре аз занон дар бораи меъда сахт ташвишоваранд, аммо пеш аз таваллуд кардани он одатан муқаррарӣ аст. Ҳамчунин, вазъияти муқаррарӣ, бо нишон додани роҳи дурусти ҷараёни кор, агар пеш аз расонидани пӯсти поёнӣ ҷомаи амал пӯшад.
Аломати мӯътадили паст кардани шафати он аст, ки ҳамвор кардани нуфуз - он қатъиян аз боло рӯи рӯи истодагарӣ мекунад, аммо осон ва ноаён мегардад. Духтурон мегӯянд, ки пеш аз таваллуд кардани меъда меъёри каме хурдтар аст, вале одатан танҳо модарони таҷрибанок, ки аллакай кӯдаконро медонанд, эҳсос мекунанд.
Бояд қайд кард, ки бо нишонаҳои алоҳидаи паст кардани меъда, фавран ба беморхона рафтан лозим нест. Эњтимол, њоло њам њаљми тамоми омодагии заруриро анљом додан зарур аст ва орзуњое, ки барои огањкунандањои зебои љањонї пайдо мешаванд, мунтазам интизор мешаванд.