Шубҳае нест, ки кӯдакон муосир аз кӯдакон 20 ва 50 сол пеш аз фарқ доранд. Сабаби асосии ин, албатта, фактест, ки кӯдакон имрӯз дар соҳаҳои гуногуни иттилоот, дар даҳҳо ва садҳо маротиба зиёд мешаванд. Онҳо мисли як соиф, иттилоотеро, ки ҷаҳони муосир бо фаровонӣ таъмин мекунад, ба даст меоранд. Ин ҳама ҳайратовар нест, ки фарзандони мо ба мо хеле монанданд.
Кўдакони муосир - онҳо чӣ гунаанд?
- Мониторинги доимӣ ва доимӣ . Албатта, модари шумо ба шумо чизе гуфта буд: «Вақте ки шумо 2-сола будед, ман оромона аз ошёнаи панҷум омадам, то партофтани партобро, дар хонаатон тарк кунед. Бо писари шумо, ин рақам кор намекунад - шумо метавонед дар муддати 2 дақиқа бе манзил бимонед. " Дар ҳақиқат, кӯдакони муосир, ҳатто дар синни хеле барвақт, бемасъулиятӣ буда, ба таври фаврӣ амал мекунанд ва ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Ҳамаи ин ба онҳо имконият медиҳад, ки бесарусомонӣ ва харобкорӣ дар роҳи фишороварӣ ба даст оранд. Ва агар мо ҳамроҳи шумо бошем, вақте ки мо кӯдакони давраи қаблӣ будем, волидонамон метавонанд барои як соати ним соат бозиҳои бозиро ба осонӣ гиранд ва масалан, хӯроки оромона дошта бошем, пас мо волидайнашонро бояд бо бевосита бевосита бо кӯдак дошта бошем. Дар акси ҳол, он беҳтарин - эҳтимолияти моликияти хонавода ва дар бадтарин - ҷароҳатҳо ва дигар оқибатҳои ногувор мебошад. Баъд аз ҳама, ба кӯдакон муошират кунед, ки ҳатто хурдтарини онҳо: на ба мукааб ва пирамияҳо, балки ба телефонҳои мобилӣ ва қувваҳо - онҳо ба чизи аз ҳама чизи фарқкунандае, ки бозичаи оддиро мегузоранд, ниёз доранд. Ва ҳар сол пешравии техникӣ онҳоро бо навгониҳои нав ва нав муаррифӣ мекунад.
- Диққати худро ба худ , фикру андешаҳои онҳо, бо ақидаҳои худ эҳтиром ва дастгирӣ мекунанд. Масалан, бародари мо, одатан, ба мо, кӯдакон, ба худашон ва ба таври худ ба як газета ё нутқ хонда метавонем. Ҳоло ин гуна тасвирро дида метавонем. Кўдакони муосир доимо бо дастони модараш мунтазир мешаванд, то бо дӯсти худ сӯҳбат кунанд ва сӯҳбатро ба сӯҳбат бикунанд ва барои ҳама чиз имконият диҳанд, ки то он даме, ки онро қабул кунад. Ва агар шумо ба ин консерти худ муносибат накунед, он ба ногузирии ҷиддӣ табдил меёбад ва эҳтимолан ба кӯдаки травмат рӯй хоҳад дод.
- Ҳама медонад . Баландии ҳозиразамон барои иттилоот зарур аст, аммо қобилияти комилан рушдёфта барои шинохтан ва коркарди он. Аммо онҳо мекӯшанд, ки омӯзиши, албатта, иттилооте, ки онҳо бештар шавқоваранд. Ва телевизион ва Интернет, чунон ки мо аллакай гуфта будем, ягон маълумотро дар миқдори номаҳдуд. Мо наметавонем ҳақиқатро ба назар гирем, ки Интернет дар тарбияи фарзанди муосир нақши калидӣ мебозад. Аммо дар дастрасии кӯдакон ба шабакаи ҷаҳонӣ низ баъзе хатарҳо мавҷуданд: дастрасии иттилооте, ки ба рушди психологӣ-эмотсионалӣ (зӯроварӣ, порнография ва ғайра) таҳдид мекунанд; ташаккул додани дастрасии Интернет; муносибати олӣ ба омӯзиш (аз сабаби имконпазирии зеркашӣ кардани эссеҳо ва ғайра).
Масъалаҳои кӯдакон дар ҷомеаи муосир
- Баланд бардоштани бегонасозӣ аз волидон, набудани диққат, ё баръакс, гиперея. Ҳама волидайн роҳҳои ҳалли мушкилоти ҷомеаи муосирро пайдо мекунанд: баъзе модарон барои пеш рафтан аз рухсатии таваллуд ва ба кӯдакони хурдсол ба муассисаи томактабӣ додани фарзандон; Дигарон, ки ба бехатарии имконпазир барои муҳофизат кардани кӯдакон аз ҷонибҳои шубҳаноки ҳаёт, инчунин, мегӯянд, ки "кӯдакони худро парвариш мекунанд. Ҳар ду ҳам дар муносибатҳои волидайн ва кӯдакон тавсиф мекунанд.
- Масъалаи иҷтимоӣ. Дар синну сол, вақте ки одамон бо ҳамроҳи бештари телефонӣ ва дар Интернет муошират мекунанд, ҳамчунин барои кӯдакон ба муоширати бевоситаи ҳамсолон бо ҳамсолон мушкилтар аст. Илова бар ин, мушкилоти дарк кардани кўдакон бо ягон хусусият (њам бо аломати ногузир ва њам бо аломати иловагї) зиёд гардидаанд: олї, маъюбон ва ѓайра.
- Дастрасии номаҳдуд ба иттилооте, ки дар боло зикр шудааст, барои рушди психикаи заиф ба таври беҳтарин таъсир надорад.
- Риояи ҳуқуқи кӯдак дар ҷаҳони муосир проблемаи кӯдаконе мебошад, ки ба онҳо кўмак мерасонанд: онҳо барои ҳуқуқи худ мубориза мебаранд, марказҳои ёрии ҳуқуқӣ ба кӯдакон таҳия мешаванд ва ғайра.
Мо дар ин ҷо танҳо баъзе хусусиятҳо ва мушкилоти кӯдакони муосирро номбар кардем. Аммо ин фаҳмидан барои кофӣ аст: имконнопазир аст, ки равишҳои ва усулҳои дар 20 солагӣ, 30, 40 ва 50 сола дар тарбияи кӯдакони муосир воқеан татбиқ карда шаванд. Ҳар як насли нави он нодир аст, ва ҳар як кӯдак ягона мебошад. Пас, калиди муваффақияти волидайн муносибати шахсӣ, муносибати эҳтиромона ба кӯдак ва муносибати мусбӣ дорад.