Кадом намуди кўдак намерасад, ки бо калонсолон чӣ гуна вақт гузаронед, ҳалли баҳсҳо? Ин жанр на танҳо хаёл ва малакаҳои моликияти зеҳнӣ надорад - рентгенҳо инкишофи фикрии кӯдакро, малакаҳои суханронии ӯ, мушоҳида, шавқмандӣ ва ғайра.
Дар мақола мо дида мебароем, ки чӣ гуна тасаввуроти манфиатбахш барои кӯдакони хурдсол, ки 4 сола доранд, манфиат хоҳанд овард.
Интихоби рентгенҳои кӯдакон бояд ҷиддӣ ба назар гирифта шаванд. Мо ба волидон тавсия медиҳем, ки якчанд омилҳои муҳимро ба инобат гиранд:
- Хусусиятҳои синну солатон . Барои фарзандони 4 сола дар бораи ҳайвонот шавқовар, аломатҳои дӯстдоштаашонро дӯст медоранд.
- Вазъият, i.e. ки дар он ҷо шумо кӯдак ва чӣ кор карда истодаед. Мувофиқи ин, мавзӯъҳои рентгенро интихоб кунед: агар шумо дар истироҳат бошед, пас дар бораи табиат, агар дар хона - дар бораи мавзӯи ҳаёти ҳаррӯза
- Дониши калимаҳо. Кӯдак шавқовар хоҳад буд, ки ҳатто бо кӯмаки шумо тасаввур кунед. Бинобар ин, фарзанди наврас бояд бидонад, ки чӣ гуна объекти ҳомила ё падидаи ҳомиладорӣ ном дорад, ва дар инҷо бояд ҳеҷ чизи ношиносе ба ӯ намерасад.
- Таъсис додани фазои муошират. Агар кӯдаки тасаввур кардани калима душвор бошад - шумо метавонед муколамаи маъмулиро ташкил кунед, ки рамзҳои гуногуни ҳалли худро пешниҳод мекунанд. Бо фарзандаш ин масъаларо муҳокима кунед, ки ин ё он фикри мувофиқ нест. Он метавонад барои фарзандатон барои ҳалли калимаҳои ҳозира, агар аъзоёни дигари оила ба шумо ҳамроҳ шаванд.
- Бо назардошти манфиатҳои кӯдак. Ҳангоми интихоби шубҳа, хусусияти хусусияти кӯдак, манфиатҳои ӯ ва албатта, сатҳи рушдро ба назар гиред. Дар хотир дошта бошед, ки секунҷаҳои хеле нурафкан ва хеле сахт ба ӯ даст нарасонанд.
Масалан, ҳангоми роҳ рафтан чӣ тавр истифода бурдани услубҳо? Аз тиреза то тирамоҳ, мутаносибан, чаро бо кӯдаки дар парки пешрафта, бо ӯ дар «ҳа» намегузаред. Пешакӣ ба тайёрӣ омода намудан лозим аст, ки ба мавзӯъҳо барои сӯҳбат ва муҷаҳҳаз алоқаманд бошад. Кӯдакро дар бораи тағйироти ғайричашмдошт дар бораи табиат нақл кунед: чаро баргҳои зард ва тирамоҳ, ҳайвонҳо пинҳон мекунанд ва хоб мераванд, ва паррандагон суруд нахоҳанд кард ва шаҳрро тарк мекунанд. Бо пайваст кардани тасмими, шумо метавонед муколамаи худро эҳё кунед, тарбияи кӯдакро васеъ кунед, хусусиятҳои ин солро нишон диҳед.
Мо ба шумо намунаи «тирамоҳ» -ро барои кӯдакони синни 4-5 сола пешниҳод менамоем:
"Субҳи мо ба ҳавлӣ меравем
Ва аз баргҳои ранга,
Дар пойҳои шумо садо кунед
Ва онҳо рӯй мегардонанд, рӯй гардонанд ... "
***
"Ин рӯзҳо кӯтоҳ аст, вале шабонаҳои дароз.
Дар мавсими кишт ҷамъоварӣ мешавад,
Кай ин рӯй медиҳад? "(Охирин)
***
"Аз осмон ба ғаму андӯҳ.
Ҳар ҷое, ки тар шавад, тар шавад, намӣ.
Аз он ки аз ӯ пинҳон кардан осон аст,
Барои кушодани чатр "зарур аст" (борон)
Кӯдакон дар ҳақиқат мисли изҳороте, ки онҳоро онҳоро дӯст медоранд ва онҳоро рӯҳбаланд мекунанд. Дар ин ҷо баъзе намунаҳои рангҳои ҷолиб барои кӯдакон, ки 4 сол доранд:
"Хатари сурх,
Дар гарданаи дароз,
Shchitlet барои табии -
Кӯшиш кунед, ки ақиб баред »(Gus)
***
"Хоразм, на пухта". (Моҳ)
Кӯдакон дар 4-5 сол бояд аллакай малакаҳои асосии математикӣ дошта бошанд. Бо кӯмаки рентгени кӯдак як шахс метавонад бо мафҳумҳои миқдорӣ ва миқёс, бо нуқтаҳои шиносоӣ ва ҷуғрофӣ шинос шавад. Дар чунин тасвирҳо намоён ва қобилияти истифода бурдани он хеле муҳим аст. Ин намунаи оммавии матнҳои математикӣ барои кӯдакони синни 4-5 сола мебошад:
Бигзор кӯдаке, ки тасвирҳои гуногуни рӯзномаро нишон медиҳад, нигоҳ доранд. Сипас аз ӯ пурсед:
"Бӯтаи сабук сиёҳ шуд.
Он бо гнот бо пойҳои тиллоӣ фаро гирифта шудааст »(кӯдак бояд тасвири шабро нишон диҳад).
Якҷоя бо кӯдаки аз коғаз кӯтоҳ. Ба онҳо дар як сатр аз 1 то 10-ро ҷудо кунед. Акнун кӯдак бояд чашмони худро пӯшонад, ва шумо як рақамро гирифта, масалан, 3-ро бигӯед ва бигӯед, ки кӯдакон гӯянд,
"Тасвири ин тасмим аст!
Вай гуломи бузург аст.
Шумо як воҳиди бо деюс илова кунед,
Ва гиред ... "(3)
Ҳикояҳо дар боби барои кӯдакон 4 сола
Аксари осорҳо шакли шеър доранд. Онҳо инчунин аз ҷониби кӯдакон ба хотир меоранд, ки маънои онро доранд, ки хотираи онҳоро инкишоф медиҳанд. Махсусан, барои кӯдакон 4-5 сол шавқовар хоҳад буд. Дар чунин изҳоротҳо ҷавоб аз тарафи пӯлод, яъне кӯдаки бояд гуфт, ки калимаҳои охиринро гӯянд. Масалан:
Монаҳои оромона, шитоб намекунад,
Ҳамеша бо сипари он сипарӣ мекунад.
Дар назди ӯ, бе донистани тарс,
Гирифтан ... (дубора).
***
Ба деҳаҳои дурдаст, шаҳрҳо,
Кӣ аз симҳо мегузарад?
Нури умед!
Ин аст ... (қувваи барқ).
Чунин суханон метавонанд бо дандон, i. Ҷавоби нодуруст. Дар ин ҳолат, кӯдак бояд содиқона ва бодиққат бошад. Рӯйҳоро бо ҳиллаҳои ифлос ба монанди писарон ва духтарон, зеро, агар шумо калимаи калимаро иваз кунед, маънои ин суханон нодуруст ва заиф мегардад. Чунин суханон ба кӯдакон хушоянд аст, ки маънои онро дорад, ки онҳоро инкишоф медиҳанд
"Бетараф аз бистар берун шав!"
Дар косахонаи бутҳо ... (paprot) "(Тухм)
***
"Бо сурудҳои пирях,
Боз дарахти хурмо,
Зуд сурма ... (гов) »(май)
Бо фарзандатон дар ҳаҷми «моҳият» ҳарчи зудтар бозӣ кунед. Вақти якҷоя вақт сарф мешавад, шавқовар ва шавқовар хоҳад буд!