Дар ҳоле, ки баъзеҳо ба тренингҳо ва мақолаҳо оид ба манъкунӣ муроҷиат мекунанд, дигарон фикр мекунанд, ки чӣ тавр «одамро идора кардан» маънои онро дорад. Барои фаҳмидани ин мавзӯъ, мо якчанд мисолҳои классикиро дида мебароем ва мо таҳлил карда метавонем, ки чӣ тавр яке аз чунин усулҳо истифода бурдани ин усулҳоро истифода мебарад.
Мафҳуми калимаи "коркард"
Якум, биёед ба саволе, ки маънои онро дорад, ки «идора» намоем. Дар контексти психологии ин консепсия, танзими назорати пинҳонии шахси дигар мебошад. Бо ёрии усулҳои пинҳонӣ, шумо метавонед шахсро ба нуқтаи назари худ ё коре, ки ба шумо фоиданок аст, тасаввур кунед. Бо вуҷуди ин, барои пӯшидани психологи психологӣ лозим нест, ки сирри он ки бисёре аз одамон ин дар сатҳи хонаводагӣ, комилан бе хаёл, фикр намекунанд.
Намунаҳои функсияҳо дар муносибатҳо
Манзураи хонаводаҳо аксар вақт ёфтаанд, ва иштирокчиён ҳатто онҳоро ҳам намедонанд. Масалан:
- Аксар вақт механизатор модда дорад. Чун қоида, ин зане, ки худпараст аст, намехоҳад, ки писар ё духтари худро тарк кунад, ҳатто вақте ки фарзандони худро барои оилаи худ бунёд мекунанд. Чунин модарон ба таври кофӣ кӯмак ва дастгирӣ мекунанд, ҳамеша мунтазам эҳтиёт мекунанд, муносибати муҳаббатро дар фарзандони худ гузоштаанд, интихоби худро танқид мекунанд, муносибати онҳо (бо шахси мушаххас ё ҳатто пеш аз он, ки пеш аз номнавис кардани як номзад,) намерасанд.
- Мониторинги мардона. Чунин одам медонад, ки ягон супоришро тавассути дастпӯшҳояш иҷро мекунад, дар вақти кор дар хона кор мекунад, ё чизи дигарро вайрон мекунад ё не, то тавонад гузориш диҳад, ки ӯ хеле зебо аст ва ба истироҳат рафтааст. Дар чунин оилаҳо ҳамаи мушкилот ба дӯши занон гузошта мешаванд.
Шумо метавонед мисолҳои зиёде, аз он ҷумла идоракунии занонро тафтиш кунед, аммо моҳияти онҳо равшан аст: шахсе метавонад ба таври қобили мулоҳиза ва метавонад бо рафтори худ аз ҷониби касе, ки иродаи ӯро поймол кунад.
Чӣ тавр шавҳарашро идора мекунад?
Усули асосии самарабахштар ва самарабахше, ки мардро идора мекунад, "заифи зан" аст. Ва шумо бояд онро бо ақли худ истифода баред - бо ғамхории вазифа, вале бо тамоми намуди зоҳиратон нишон диҳед, ки шумо наметавонед мубориза баред. Вақте ки як мард қарор мекунад, ки ба ёрии шумо биёяд, боварӣ ҳосил кунед, ки ба ӯ гӯед, ки бе он ки ӯ онро анҷом надод. Пас аз муддате дар бораи хидматҳои худ дар ёд дошта бошед ва боз ҳам шукргузорӣ кунед. Ин мумкин аст, ки роҳи беҳтарин барои ҳар ду тараф ба манфиати муносибат бошад.