Иҷрои интегратсияи ҳуҷайра ва ҳуҷраи истиқоматӣ барои як ҳуҷраи яктарафа мувофиқ аст. Бо ин шумо наметавонед баҳс кунед, дар ин маврид, ҳатто интихоби дигаре, боқӣ мемонад. Бо вуҷуди ин, аксар вақт ҳуҷраҳои дуҳуҷрагӣ ва ҳатто сеошёна вуҷуд доранд, ки чунин як омезишро бо сабабҳои гуногун талаб мекунанд. Ҷустуҷӯ барои идеяҳо дар дохили ҳуҷраи хоб - ҳуҷраи зиндагӣ бевосита ба сабки дохилӣ, ки шумо мехоҳед бозсозӣ кунед, вобаста аст. Ҳеҷ гуна қоидаҳои равшане барои банақшагирии вазъият ва тарҳрезии ҳуҷраҳои якхелаи ин намуд вуҷуд надоранд, аммо якчанд маслиҳатҳои фоиданок вуҷуд доранд, ки барои эҷоди дохили ҳуҷраи истиқоматӣ бо ҳуҷраи хоҷагӣ истифода мешаванд.
Маслиҳатҳо барои ташкили ҳуҷраи дохилӣ бо як ҳуҷраи хоб
Ҳама чиз бо интихоби сабки дохилӣ оғоз меёбад. Агар шумо мехоҳед, ки як ҳуҷра барои функсияҳои ҳам хоб ва ҳам дар хона ҷойгир бошад, шумо бояд мизу коғазро интихоб кунед ва ҷойгиршавии он дар ҳуҷраро дар ҳамон тарзе, ки тасаллии зиндагӣ дар он аст, зиёдтар ҳисоб кунед.
Андозаи ҳуҷра инчунин дар ҷустуҷӯи идеяҳо барои тарроҳии дохили ҳуҷраи хобгоҳ нақши муҳим мебозад. Агар ҳуҷраи калон ва ба шумо имкон медиҳад, ки ҳам хати дуюм ва ҳам як ҷои нишаст ҷойгир шавед, шумо метавонед бо ду қисмат ҷудо зиндагӣ кунед, бо ёрии ҷузъҳои дохилӣ ва унсурҳои ороишӣ. Агар ҳуҷраи хурд ва ҷойи зарурӣ ба таври кофӣ истифода шавад, он беҳтар хоҳад буд, ки онро маркази хоб реза кунед . Ҳангоми садо додан осонтар аст ва ба ҳаракат дар атрофи ҳуҷра дахолат намекунад.
Иншооти ҳуҷраи хоболуда метавонад, масалан, дар намуди классикии классикӣ фикр кунад . Ин вариант хуб аст, зеро он дар дохили шаклҳои худ вайрон намешавад, зеро тарзи худи он бо хатҳои рости рост мувофиқ аст. Мебошанде, ки қобилияти табдил доданро дорад, аксар вақт дар шакли форматҳои оддии додашуда иҷро карда мешавад, бинобар ин, дар дохили рости он осон нест. Илова бар ин, ҳангоми интихоби ороиши ороишии оҳангҳои сабук, шумо бинед, фосилаи ҳуҷраи васеъро васеътар кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
