Бисёре аз занон дар ҳаёти худ аққалан як бор бо рафтори аҷиб ва фоҳиша дар қисми мардон рӯ ба рӯ шуданд. Бояд қайд кард, ки ин ҳолатҳои ғайриоддӣ, чун қоида, дар нақлиёти ҷамъиятӣ рух додаанд. Фротерӣ як шиддати умумии ҷинсӣ (ихтилолот) мебошад. Мо имрӯз дар ин бора гап мезанем.
Кай ва кай
Фроттеризм ин рафторест, ки дар рафтори ҷинсӣ, ки дар он азхуд кардани қудрати ҷисмонӣ дар бораи як қисми узвҳои берунӣ ба даст овардан ва қаноатмандӣ кардан мумкин аст. Аксар вақт ба зани ҷинсӣ пайравӣ карда, ҳатто бо ejaculation хотима меёбад. Аксар вақт, шахсе, ки ин корро мекунад, ҷисми ҷинси худро ошкор мекунад. Бо вуҷуди ин, дар аксари ҳолатҳо, ин корро тавассути либос мекунад. Шумо метавонед ин тағиротро ҳамчун шакли намоишгоҳ баррасӣ кунед. Дар охир, дар навбати худ, хоҳиши намоиши ҷинсҳои худро ба аҳолӣ дорад. Намоишгоҳҳо барои "корҳо", чун қоида, паркҳо, паркҳо ва ҷойҳои сершуморро интихоб мекунанд. Агар шумо марде бо либоси васеи кушода дошта бошед, ки дар зери он пӯшидани либосаш пинҳон шуда буд, танҳо бозгашт ва ҳаракаташро тарк мекунад. Тӯҳфаи камтаре, ки шумо нишон медиҳед, имкон медиҳад, ки аз корҳои худ баҳра баред.
Дар куҷо мо чунин як падидаи рӯ ба рӯ мешавем? Албатта, дар нақлиёти ҷамъиятӣ, дар соати зӯроварӣ. Метро, автобус - прапоршик (машғулияти frotterizmom) дар байни мардум кор мекунад, шумораи зиёди одамонро интихоб мекунад. Нагузорем, ки як чизи ҷолибро гирем, ӯ ба наздикӣ ба наздикӣ оғоз меёбад. Шахсе, ки ҳаракатро ҳаракат медиҳад, ҳаракати ҷинсиро содир мекунад. Ин ба он ишора мекунад, ки қурбонии фортотеризм фавран дарк карда наметавонад. Ӯ дар бораи хоҳиши худ, хоҳиши фоҳишагӣ, организми ҷинсӣ зоҳир мекунад.
Ғайр аз ин, шахсе ба чашм мерасад. Илова бар ин, ҳангоми рафъи ихтилоф, ӯ бетафовутӣ, орому осуда, мисли чизе рӯй надодааст. Агар шумо як аксуламали зӯровариро нишон диҳед, таҳқиромез, ӯ тарсид ва ба давидан шурӯъ мекунад.
Сабабҳо
Сабаби ин инъикоси мушкилоти равонӣ дар заминаҳои ҳаёти ҷинсии номувофиқ аст. Дар охир метавон инҳоро ба поён расонид:
- набудани таҷрибаи ҷинсӣ, мушкилот дар муносибатҳо;
- мушкилоти рушди ҷисмонӣ;
- дертар ё нодурусти таваккали ҷинсӣ;
- стереотипҳое, ки дар давоми бистарӣ рӯй доданд. Навраси кӯтоҳмуддат метавонад бо ташаккули ҷисми зан дар аксарияти одамон рӯ ба рӯ шавад;
- хусусиятҳои тарбиявӣ;
- Тренинги психологӣ дар кӯдакӣ;
- баланд бардоштани тахассус, истиснори ҷинсӣ;
- fetishism (либос, қисмҳои таркиби зан);
- набудани таваҷҷӯҳ аз ҷинси муқобил.
Ошноӣ ба парвоз
Агар дар нақлиёти ҷамъиятӣ шумо чунин ҳикмати баде дошта бошед, беҳтар аст,
- Пеш аз ҳама, паноҳгоҳ надоред;
- таҷовуз ба қисмати шумо ҳамчун "партофташуда" дониста мешавад - шумо намедонед, ки ин шахс кӣ аст;
- дар ҳамон сурати номаълум, ҷойи худро тарк кунед ё нақлиётро дар наздиктарин истгоҳ гузаронед.
Ҳар як зан метавонад дар чунин ҳолатҳои заиф худро пайдо кунад. Оё ман бояд диққат диҳам, вақте ки ман аллакай мехоҳам ба замин афтам? Барои тартиб додани як саҳна бо гистерези бефоида - ин дигаргунӣ дар чист? Ғайр аз ин, шумо бояд бифаҳмед, ки шумо шахси номатлуб ҳастед. Зеро баъзеи онҳо хашмгин мешаванд, вале меҳрубон ва дилсӯз бошанд. Танҳо дар аксари мусофирон бедарак ғофил нест.
Ҳар як роҳ, frotterism аз ҳама бештар ва камтар аз ҳама шиддатҳои ҷинсӣ вуҷуд дорад.