Зиндагӣ барои фаҳмидани фаҳмидани чаро дар ҳолатҳои гуногуни халқҳои гуногуни гуногун рафтор мекунад. Табиист, ки консервативӣ аст, он метавонад зуд тағйир наёбад, ба монанди табиати фикрҳо, эҳсосот, рафтори одамон. Намоиши ҷаҳон ба таҳсилот таъсир мерасонад, аммо таҳсилот барои барқароркунӣ, табдил ва танзим кардани ақидаҳо кӯмак мерасонад.
Зиндагӣ - чӣ аст?
Зиндагӣ роҳи тарзи фикрронӣ аст. Он дар шакли хусусиятҳои эмотсионалӣ, фарҳангӣ ва зеҳнии тамаддуни башарии инсонии гурӯҳҳои алоҳида нишон медиҳад. Ин консепсия дар асри XX-уми асри XX-ум суханронӣ кард. Бо кӯмаки ҷаҳонбинӣ, шахсе, метавонад фикру ақида, арзёбӣ, назари, меъёрҳои рафтор, арзишҳо, ахлоқии гурӯҳҳои гуногуни одамонро фаҳманд.
Зиндагинома дар соҳаи иҷтимоӣ
Дурнамои ҷаҳонӣ барои омӯхтани шуури ҷамъиятӣ кӯмак мекунад ва имкониятҳои зеринро дорад:
- барои фаҳмидани ҷаҳони муосир дар ин мавзӯъ кӯмак мекунад;
- кӯмак ба фаҳмидани дарки мушаххаси ҷаҳон;
- тарзи рафтор ва фаъолиятҳои ин мавзӯъро шарҳ медиҳад.
Агар мо аз чизҳои рӯҳонӣ дар ҷомеаҳое, ки дар ҷомеаҳо вуҷуд дорад, муайян карда шавад, пас дар ин ҳолат системаи хусусиятҳои иҷтимоию психологии шахс ё ҷомеа мебошад. Генотипҳо ба ин нуқтаи дунё асос ёфтааст, ки бунёди он аз ҷониби табиат ва иҷтимои зист, эҷоди рӯҳияи ин мавзеъ тасниф шудааст. Дурнамои ҷаҳонӣ нишон медиҳад, ки чӣ гуна шахс ба кӣ дода мешавад, чӣ гуна сухан, рафтор, фаъолият дорад. Ӯ ягонагӣ, давомнокии ҷомеаи иҷтимоӣро барқарор мекунад.
Се унсурҳои ҳассос вуҷуд доранд:
- Махсусан. Ин ҳиссиёт, эҳсосот, ақидаҳо, стереотипҳое, ки дар як мавзӯъ ҳузур доранд, дар дигарон иштирок намекунанд.
- Як хусусияти мушаххаси хусусиятҳои алоҳидае, ки танҳо мавзӯи асосии коллективӣ хос аст. Пас, масалан, дар соҳаи касбӣ, ростқавлӣ, далерӣ, паҳлӯҳои васеъ, IQ баланд аст.
- Муносибати миқёсии чунин аломатҳо. Масалан, дар асоси нишондиҳандаи IQ одамон метавонанд ба категорияҳо ҷудо шаванд: ҳуқуқшиносон, бонкдорон - 120%, механикҳои ҳавоӣ, электрикӣ, кимиёҳо - 109%, рангорангҳо, ронандагон - 98%.
Забоншиносӣ дар фарҳанг
Дурнамои ҷаҳонӣ қисми ҷудонашавандаи фарҳанги муайян, фазои фарҳангии муайян, ташаккули он аз шароити муайяни иҷтимоию фарҳангӣ дар раванди рушди таърихӣ мебошад. Дар тӯли асрҳо, ақлҳо ташкил карда шуданд, ки дар зери таъсири онҳо дастгирӣ ва табдил меёбанд:
- шароити табиӣ ва ҷуғрофӣ;
- дар наздикии халқҳо (дар рафти эволютсия, як шахс унсурҳои ҳаёт, забон ва эътиқодро аз дигар одамон месозад);
- фарҳангӣ, ки дар он системаи асосии фарҳангӣ ва унсурҳои инфиродӣ дар доираи фарҳанг (одатҳои хонагӣ, меъёрҳои сиёсии сиёсӣ, эътиқоди динӣ) воқеияти ҳаёт мебошанд.
Ҳар як кишвар дорои фазои фарҳангии худ, шаклҳои гуногуни фарҳанги он мебошад, ки он дар ҷараёни фаъолияти худ пур мешавад. Одамон худашон офарандаи фазои фарҳангиашон мебошанд, ин маънии амиқи фарҳанг аст. Мафҳум ва маданият консепсияҳое ҳастанд, ки на танҳо як маъмулро, ки як шахсро як фарҳанги муштарак муттаҳид месозад, балки фарқ мекунад, ки ин фарҳангро аз дигарон фарқ мекунад.
Зиндагӣ - психология
Дурнамои ҷаҳонӣ дар психология хусусияти хосияти ҳаёти психикии ҷомеаи муайян аст. Барои ошкор кардани он, системаи нуқсонҳо, арзёбӣ ва ақидаҳои ғалат истифода бурда мешавад, гарчанде ин гуна ҷаҳонбинӣ метавонад бо фикр, амал, каломи шахс мутобиқат намекунад. Омӯзиши фикри шахсии он, психологҳо ба чор навъи гуногун фарқ доштанд:
- Барбарӣ - зиндамонии баланд, устувор, рафтори фаъолонаи ҷинсӣ, тарсондани тарс аз хатари марг, ин як навъи менталитети ғолиб аст.
- Аристократ - истиқлолият, ҷуръат, аристократия, хоҳиши дурахшонии беруна, ахлоқии олӣ.
- Intel - беэътиноӣ ба осоиш , тасаллӣ, самаранокии баланд, тарс аз изтироби марг, дард.
- Буржуо - фишор, иқтисодиёт, меҳнатпарастӣ, шиддатнокии рӯҳонӣ, ногузирӣ.
Ҳамзамон, чӣ гуна муносибатҳои ҷамъиятӣ инкишоф меёфтанд, typology-ҳои ҷаҳони инфиродӣ таҳия ва тағйир ёфт: имконият дод, ки ақидаҳо тағйир ёбанд, онро бо навъҳои нав такмил диҳанд ва ҳизбҳои ғайрирасмиро маҳрум созанд. Имрӯз, чунин намудҳо дар шакли сафед хеле каманд. Онҳо ба эҷоди комбинатҳои ҷолиби диққат дар аломатҳои одамон саҳм гузоштаанд ва барои ранг кардани ҳисси равонии халқҳо кӯмак мерасонанд.
Зиндагӣ - Фалсафа
Мазмуни маҷмӯи хусусиятҳои иҷтимоию психологии шахс, он дар гурӯҳҳои гуногуни одамон ва гурӯҳҳои иҷтимоӣ фарқ мекунад. Қисми чунин ҷаҳонбинӣ маънои ҳисси моликият аст. Ба ақидаи мутахассисон, филофофонҳо боварӣ доранд, ки ватандӯстӣ, ҳисси ватан ба рӯҳияи одамон асос меёбад. Мафҳуми шахсии одам ба як халқе, ки халқ аст, рӯҳонӣ мебошад.
Зиндагинома дар фалсафа як тарзи фикрронӣ, ки метавонад аз табақаи гурӯҳ бошад, инъикос меёбад. Worldview аз анъанаҳо, гумрукҳо, ҳуқуқҳо, ниҳодҳо, қонунҳо иборат аст. Ҳамаи ин бо ёрии асбоби асосии он, ки забон аст, зоҳир шудааст. Дурнамои ҷаҳонӣ дар фалсафа таҷҳизоти муайяни рӯҳӣ, воситаи асбобҳои ҷисмонӣ бо ёрии он намояндагони ҷомеаи махсуси худро муҳити худро дар шакли худ медонанд.
Намудҳои ақл
Ошноӣ ба назари инсон як фоҷиаи беназир дар бораи хислатҳои рӯҳонӣ, хусусиятҳои онҳо, тарзи зоҳирии онҳо мебошад. Барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна ақидаҳо ин аст, шумо бояд ба намудҳои зайл диққат кунед:
- Бо дарназардошти самтҳои ҳаёти ҷомеа, ҷаҳонбинӣ ба иқтисодиёт, иҷтимоӣ, сиёсӣ, фарҳангӣ, маънавӣ ва маънавӣ тақсим мешавад.
- Вобаста аз намудҳои фаъолият, нуқтаи назари дунё метавонад самаранок, илмӣ, техникӣ, маъмурӣ, адабӣ бошад.
- Дар асоси тасвир, фикр, ҷаҳонбинӣ метавонад динӣ ва миллӣ, шаҳр, деҳот, шаҳрвандӣ ва ҳарбӣ бошад.
Зиндагӣ ва рӯҳафтодагӣ - тафовутҳо
Мазмуни асосӣ маркази асосии фарҳанги мардум ҳисобида мешавад. Роҳхӯрӣ як роҳи дидани ҷаҳонро, ки дар он фикрҳо бо эмотсияҳо алоқаманданд. Баръакси ҳиссиёт, ба ақидаи ҷаҳонӣ аҳамияти умумӣ дорад ва ақидаият ба тамоми табақаҳои иҷтимоӣ, замонҳои таърихӣ таъсир мерасонад. Зиндагӣ барои пешрафт, мавҷудияти ҷаҳонбинӣ шарти муҳим аст.
Фарқияти байни ақл ва ақлҳо чист? Дурнамои ҷаҳон фарҳангест, ки ба гурӯҳҳои алоҳидаи иҷтимоӣ мансуб аст, аз тариқи тарзи фикрронӣ, ки дар таҷрибаи эҳсосоти эҳсосӣ дар шакли гумрукӣ, анъанаҳо, дин, фалсафа ва забон инъикос ёфтааст. Мафҳумест, ки тарзи фикрронии онро тавсиф мекунад. Мафҳум маънидоди махсуси мушаххасест, ки дар маҷмӯъ хосиятҳои ходисаҳоро тасвир мекунад.
Мафҳум ва ҷаҳонбинӣ
Муваффақият ба назари ҷаҳон асос меёбад. Онро тавассути консепсияҳо, ақидаҳо ифода мекунад. Дурнамои ҷаҳонӣ умуман намунаи ҷаҳонии инсониро тасвир мекунад, ки он ба шахс кӯмак мекунад, ки худро дар ин ҷаҳон ҳис кунад. Бо ин сифат шахсе наметавонад дар бораи мавҷудияти худ фикр кунад ва ҳадафи худро пайдо кунад, дар ин ҳолат ҳисси каме зоҳир мегардад. Одам метавонад ба осонӣ идора ва идора карда шавад.
Вобаста аз усули дониши ҷаҳонӣ, намудҳои зерини инъикосшаванда тасниф мешаванд:
- фалсафӣ;
- мифологӣ;
- динӣ;
- илмӣ.
Муваффақият чӣ гуна аст?
Ташаккул додани ақидаҳо дар тӯли дувоздаҳ сол сурат мегирад. Он дар синни се сола оғоз меёбад ва аз синни 16-солагӣ ба охир мерасад, вақте ки шахс системаи худро арзон, ҳадафҳо ва воситаҳои худро барои ноил шудан ба худ инкишоф медиҳад. Рушди ҷонибҳои муаррифии инсонӣ бевосита аз он вобаста аст:
- ҳисси волидон;
- китобҳо ва филмҳо;
- стамина ва вазъи суботи ҷомеа;
- ВАО;
- сиёсат;
- мактаб
Чӣ тавр тағйироти ақлонӣ?
Ҳар як инсон ҳақ дорад, ки тарзи ҳаёти худро интихоб кунад. Агар шумо қарор қабул кунед, ки ҷаҳонбинии худро тағйир диҳед, омода бошед, ки ин бисёр вақт ва кӯшиш талаб мекунад. Барои иваз кардани ақидаи шахси, зарур аст:
- барои ташаккул додани насли пурмӯҳтаво, ташнагии нӯшокиҳои спиртӣ;
- аз ҳамаи одатҳои бад даст кашед;
- Барои атеист шудан, чунки дин ба рушди иттилоот ниёз дорад .
- хондани адабиёти ҳозиразамон;
- гузаронидани ҷаласаҳои машқҳо;
- ки аз қонунҳое, ки дар ҷомеа пайдо шудаанд, гурехтаанд.
Китобҳо дар бораи ақида
Бисёре аз муаллифони адабиёти рус инъикос намудани хусусиятҳои психологии халқи русро дар корҳои машҳури инъикосёфта, ки ҳар кадоме аз онҳо нокомии ченак, паҳн ва васеъ, эътиқод ва эътиқоди беғаразона, passivity, шӯриш ва қурбонии муҳаббат, ибодати зебоӣ, муқаддастарин, дучоршавӣ ва муқобилиятро тасвир мекунад.
- Н.В. Гогол "Роҳҳои мурда".
- Н.А. Некрасов "Дар Русия хуб зиндагӣ мекунад".
- Лирик Ф. Тандутев.
- Роман Ф.М. Бародарон Достоевский бародарон Карамадов.