Маблағи психологӣ ҳолати шахсии номида мешавад, ки дар он ӯ хомӯш мемонад. Шахсе, ки ба доғи психологи афтодааст, дар ҳеҷ ваҷҳ ба он чизе, ки дар атрофи ӯ рӯй медиҳад, ба ҳассосиятҳои беруна (дард, садоҳо, хунук) муносибат намекунад. Ӯ метавонад муддати дароз нахӯрад, ба саволҳои ҷавобӣ ҷавоб надиҳад, одатан дар як аломати каме ширин мекунад. Мумкин аст, ки дар сари роҳ бо депрессия, мушкилоти гуногуни равонӣ, бо сабаби стрессии шадид, метавонад дардовар бошад.
Намудҳои асосии ҳасиб
Занон аз мардон ба дуздии эҳсосот дучор мешаванд. Ин ҳолат одатан аз сабаби изтиробҳои эмотсионалӣ (тарсу ваҳшӣ, ғамгин, ғамгинӣ, ноумедӣ) пайдо мешавад. Дар ин ҳолат, бастани муҳаррики фаъолияти муҳандисӣ ва фаъолияти бомуваффақият, фаъолияти рӯҳӣ низ коҳиш меёбад. Ин ҳолат бе ягон табобат ва бидуни оқибатҳои махсус мегузарад ва метавонад ба ҳолати фишурда оварда расонад, ки дар он ҳолатҳо беморон ба амалҳои хошангезӣ кашида мешаванд (давида, гиря мекунанд). Натиҷаи ин метавонад депрессия бошад . Дар ҳолати заиф будани ин намуди зӯроварӣ дар зане, ки шаҳодати фалокат, садама, азобу шиканҷаи касе мебошад, пайдо мешавад. Он метавонад дар давраи ҷанг, инчунин дар кӯдакон, дар давоми имтиҳонҳо рух диҳад.
Ҳам занон ва ҳам мардон аз як доғи депрессиа тавсиф карда мешаванд. Он метавонад бо депрессия амиқан, бо қоида, бо ифодаи ранҷи рӯ ба рӯ дар бемор, оромии шиддат, каме ғафс. Беморон дар ин давлат метавонанд дар як monosyllables, як фоҷиа ҷавоб диҳанд. Ин гуна ғафлат метавонад аз якчанд соат то ҳафта давом кунад, дар ҳоле ки одамон дар ин ҳолат метавонанд хӯрокҳоро рад кунанд.
Дурӯғи равонӣ аксаран ба одамони ҳассос, эмотсионалӣ, осебпазир ва эҷодӣ бо ташаббуси ҳассос табдил меёбад. Вай ҳамчун ғамгин, депрессия, тазриқи, бӯҳрони эҷодӣ, имконнопазирии фикр, эҳсос ва амал дар роҳи нав, як гуна «шиддат» рӯҳонӣ меояд.
Одатан, аксарияти намояндагони эмотсионалии ҷинсҳои одилона низ дардоваранд. Ин ҳолат одатан аз сабаби ноустувории эҳсосӣ, ки метавонад бо муҳити тағйирёбанда рух диҳад. Ғуломи христианӣ метавонад як намуди муҳофизати муҳофизатӣ дар ҳолатҳои душвор, таҳдид ба ҳаёт ё некӯаҳволии шахс бошад. Он метавонад ба таври мутавозеъи комил, ё, эҳтимолан, эҳсосоти зинда, решакании психологиро инкишоф диҳад. Сипас, ин гуна ғамхорӣ бо афзоиши мимикриҳо тасвир ёфтааст - беморон бепарвоанд, гулгулшукуфанд, гулӯлаҳо месозанд. Дурӯғи apathetic - ин амалан дар ҳолати норозигӣ аст : беморӣ бо услубӣ, passivity, набудани хоҳишҳо ва манфиатҳо.
Чӣ тавр аз доғ баромад кардан мумкин аст?
Чӣ тавр бартараф кардани ғафлат, танҳо медонанд, танҳо коршиносон - психотерапевтҳо, психологҳо, равоншиносон. Аммо агар шумо мебинед, ки шахси наздик ба шумо
- метавонад миқёси махсуси мушаххасро, ки дар муқоиса бо писарони чашм, масофа дар миёна, тақрибан аз шиша ва оғози афзоиши мӯй кӯмак мекунад, кӯмак расонад. Масъалаҳо ба ин нуқтаҳо асбоби ангуштҳо, индекс ва калон доранд;
- шумо метавонед кӯшиш кунед, ки беморонро ҳар гуна эҳсоси қавӣ дошта бошад, ҳатто манфӣ бошад - ба ӯ чизе бигӯед, бо овози аҷоиб ва боварӣ, баъзан ҳатто дар рӯи суфор кӯмак мекунад;
- Ҳатто агар шумо ангуштонашро ба дасти худат бурдед ва онҳоро бо дастҳои дастони худ сахт маҷбур кардед, риштаи худро рост кунед.