Акнун қариб ҳар як мағозаи либоси болаззат бояд ҳатман ба мизоҷони худ чунин навъи хушбӯйро, ки дар либос барои талафоти вазнин бастааст, пешниҳод кунад. Ин гуна навовариҳо дар роҳҳои мухталиф вуҷуд дорад - моделҳои дастраси арзонтар вуҷуд дорад, онҳо қиматтаранд. Дар аввал, чунин тасаввур шуд, ки чунин либосҳо танҳо ба таври беруна тасвири тасвири тасвирро, ба монанди қаҳвахонаҳо, ки аскарони асри 19-умро кашф кардаанд, ба назар мерасонанд. Бо вуҷуди ин, ҳоло бисёре аз истеҳсолкунандагон мегӯянд, ки истифодаи молҳои онҳо дар коркарди вазни камшавӣ кӯмак мекунад.
Нигоҳ доштани талафоти вазнин: миф ё воқеият?
Барои муайян кардани он, ки ҷомашӯӣ каме қодир аст, дар ҳақиқат мушкилоти вазнини барзиёдро ҳал кунад, пеш аз он, ки ин мушкилот аз куҷо пайдо мешавад, муайян карда мешавад.
Ҷисми мо хеле маъмул аст, вале хотираи аҷдодон низ дар он қавӣ аст. Масалан, вақте ки шумо каме хӯрок мехӯред, ҷисм қарор мекунад, ки даври гуруснагӣ пайдо шуда, то он даме, ки шумо хӯрок мехӯред, метоболизмро кам мекунад. Ва агар шумо одатан одатан хӯрок хӯред, ҷисм қарор мекунад, ки он вақт барои нигоҳ доштани равғанҳо сарф мешавад, то ки дар ҳолати гуруснагӣ дигар хӯроки иловагӣ мавҷуд бошад. Ин ҷараён нишон медиҳад, ки чаро пас аз парҳезиҳои сахт, вазни зуд баргардонида мешавад ва метавонад бо назардошти парҳезии ибтидоӣ зиёд шавад.
Илова бар ин, ин мисол нишон медиҳад ва дар он ҷо вазни зиёдатӣ гирифта шудааст. Бо синну сол , метоболизм суст мешавад, ва баданаш метавонад аз энергияе, ки аз ғизо мегиранд, истифода набарад. Бо сабаби он, ки қувваи калорияҳо аз ҳад зиёд аст, бадан қарор мекунад, ки шумо мехоҳед, ки онро дар вақти сераҳолӣ ба даст оваред ва онро ба пасандозҳои равған табдил диҳед.
Аз равған халос шавед, ки вазни зиёдатӣ аст - пас механизми тақсим кардани равғани субконӣ. Ин ба таври оддӣ анҷом дода мешавад: Калорияҳое, ки шумо дар ҳаёт сарф мекунанд, бояд миқдори зиёдеро бо ғизо муқоиса кунанд. Бештар аз он ки шумо даст ба даст оред - ва бевосита аз гирифтани мағозаҳои фарбеҳ сар карда мешавад. Барои ин парҳез ва варзиш мувофиқ аст.
Ва чӣ тавр ин метавонад ба даст овардани зарфҳо барои талафоти вазнин кӯмак расонад? Мутахассисон дар соҳаи талафоти вазнин, ки бо парасторон, духтурони варзишӣ, эндокринологҳо ва дигар мутахассисони дигар иштирок мекунанд, якдилона қайд мекунанд, ки либоси либос истифода бурдани майнаи равғанро надорад.
Ва ҳатто зарбаҳои зиддимикробӣ барои талафоти вазн бо филфил, ки боиси зани зӯроварӣ мегардад, боиси зиёд шудани гардиши хун мегардад, аммо на ба тақсимоти ҳуҷайраҳои фарбеҳӣ. Албатта, дар мубориза бар зидди селлулит, ин техникаи самаранокро нишон медиҳад, вале ин барои он аст, ки ба даст овардани вазни он истифода нашавад.
Занон барои талафоти вазнин: таъсири
Бо вуҷуди ин, як нафар гуфта наметавонад, ки ин гуна коғаз ягон натиҷа надодааст. Чуноне ки аллакай гуфта шудааст, ҷисми инсон хеле маъмул аст. Қариб дар асри 19, духтарон исбот карданд, ки мунтазам бо якчанд сентметрҳо мӯҳтоҷӣ кардан мумкин аст, ки бо ресмонҳои бетартиб сохта шудаанд. Танҳо дар ин ҷо дар талафоти ҷодуе аз сақф нест , балки дар натиҷаи комилан оқилона, ки бисёр занҳо худро худашон мушоҳида мекунанд.
Вақте ки пасандозҳои фарбеҳ хеле заҳролуд мешаванд ва бадан ба суръат меафзояд, он танҳо ба тағйир меёбад
Шумо эҳтимолияти мушкилоти «кафкҳои дарунӣ» -ро дар паҳлӯ ва ё пӯшишҳо дар зери нохун - дар ҷойе, ки одатан пӯшида ба назар мерасед, ҳангоми нишастан дар ҷигар, доман ё либос бо каме паст. Дар баъзе ҳолатҳо ин гуна пӯшишҳо аз либосҳои тез бастаанд. Ин падидаи номатлуб ба таъсири клавиатура аст, ва шумо метавонед аз чунин пӯшед бо пӯшидани либосҳо, пичи дӯзандагӣ ва либосҳои дигар, ки қисми поёнии баданро напазед.
Гӯш кардани либосҳо имкон медиҳад, ки бақимондаҳо ва hipsҳо аз сабаби таъсири манфии онҳо бештар фарқ кунанд - ба ҷои он ки равғанро ба ҷойҳои дигар ҷойгир накунед.