Агар шумо ба арӯсӣ даъват шуда бошед, шумо бояд пеш аз он ки шоҳидон дар тӯй чӣ кор кунанд, хубтар медонед. Баъд аз ҳама, шоҳидон бо вазифаҳои гуногун, ки бояд ба таври лозимӣ иҷро карда шаванд ва мӯҳлати таҳсил барои омӯзиши онҳо хеле оқилона аст.
Чӣ тавр бояд чун шоҳидон дар тӯй рафтор кунед?
Аввалан, арӯсӣ бояд ҳатман фидияро тайёр кунад, зеро ин ба шумо бояд бо рақобатҳои гуногун бирасед ва рафтори онҳо ташкил намоед. Дуюм, ин шоҳидон мебошад, ки барои он чӣ гуна вақтхушиҳо дар давоми банақшагирии ҷашнвора баргузор мешаванд. Ва ниҳоят, ин одамоне, ки дар тӯли ҷашн ба кӯмаки мухталиф кӯмак мекунанд.
Барои тайёр кардани қисми фидя ва намуди вақтхушӣ, пеш аз он ки бо ҳамсарон ё ҳавасмандгардонии он чӣ гуна гузаронидани мусобиқаҳо, чӣ гуна ташкил кардани қисми рақсӣ ва чӣ гуна гирдиҳамоиҳоро муҳокима кунед, зарур аст. Танҳо дар ин ҳолат шумо метавонед фаҳмед, ки барои шаҳодатномаи шаҳодатнома дар тӯли асноди зарурӣ барои гузаронидани мусобиқаҳо зарур аст. Бо ин ҳол, дар айни замон масъалаи суғурта барои ин харидҳо,
Ҳамчунин, дар давоми ҷашнгирӣ, дӯстон интизоранд, ки арӯсро дуздида наметавонанд, ин шаҳодат ва шаҳодат дар арӯсӣ, онҳо бояд ба фидия пардохт кунанд, агар ин рӯй диҳад. Илова бар ин, баъзе ҷуфтҳо шоҳидонро барои ташкил кардани қабули тӯҳфаҳое, ки онҳоро ба хонаи ҷавонон мерасонанд, ташкил мекунанд, агар шумо дархост кардаед, ки ин корро анҷом диҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки дар он ҷо мизе барои тӯҳфаҳо ва дигар дастгоҳҳо истодаанд. Ҳоло фаромӯш накунед, ки имрӯзҳо тӯйҳо аксар вақт пул дода мешаванд, бинобар ин, дар бораи он ки чӣ гуна шумо бехатарии маблағро аз меҳмонон ва интиқоли ин гуна маводҳоро ба ҷавонон муҳофизат мекунед, оқилона хоҳад буд.