Оё шумо дар хотир доред, ки чӣ гуна, чӣ тавре, ки кӯдаки шумо аз хондани детективаи дигар, ки дар он коғаз бо дастнависҳо пайдо шуд, нопадид шуд? Далеле, ки аксари кӯдакон ба тӯюми эҳсосотҳо роҳ медиҳанд, барои психологҳои муосир ва намояндагони мақомоти ҳифзи ҳуқуқ як қисми кор ва хеле ҷиддӣ мебошанд. Навиштани ҳақиқат дар бораи шахсе, эҳсосоти ӯ, синну солаш ва ҳатто рӯҳияи ӯ дар ҳақиқат метавонад нақл кунад. Аммо баъзан барои бисёриҳо тасаввур кардан чӣ гуна тасаввур кардан мумкин аст, ки чӣ гуна фаҳмидани як хусусият дар дастнавис, танҳо бо ҷустуҷӯи варақаи коғаз. Мо кӯшиш мекунем, ки пардаи ин сирро кушем.
Муайян кардани тасвири бо навиштан
Навиштани, мисли хусусияти шахс, як падидаи инфиродӣ аст. Он ҳеҷ гоҳ такрор намекунад ва дорои бисёр рискҳо аст. Нишондиҳанда, ғафсии хатҳо, дараҷаи қафаси қаламро дар коғаз ва бисёре аз дигар хусусиятҳо, на бештар аз тасаввуроти ақли инсон бо ёрии ҳаракати мунтазам. Ин аст, ки чаро дар дастнавис кардани чизҳое, ки мо дар бораи он дар кадом вазъият ва чи гунае, ки мо ҳастем, фикр мекунем.
Графикаи оддиро ба таври куллӣ ба даст овардан мумкин аст. Ва имрӯз имрӯз ин илм на танҳо бо ҷинсият ва психология алоқаманд аст. Аксарияти касбҳои замонавӣ бо назардошти таҳлили хусусияти менеҷерон ва кормандон дар дастанд. Аммо пеш аз тарки тарҷумаи матни дастнавис, мутахассисон бо нишонаҳои графикӣ зиёда аз як сол кор мекарданд. Соҳиби оддии нӯшокиҳои хурд фаҳмида намешавад. Аммо барои он, ки ақаллан як фикри печидае, ки шахсияти мо дар пеши мо дошта бошад, яке аз омилҳои асосӣ метавонад омӯхта шавад.
Чӣ гуна муайян кардани хусусияти аломатҳо?
Барои фаҳмидани хусусияти шахси дар дастнависӣ, графологҳо ба шумораи зиёди аломатҳо диққати махсус медиҳанд. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки дар ҳамон як шахс ва дар як ҳолате, ки тобеияти гуногун доранд, навъҳои гуногуни дастнависҳо метавонанд дастрас бошанд. Ва танҳо коршиносони асосиро муайян кардан мумкин аст, ки ҳамон як шахс навиштааст. Асосҳои ин нишонаҳо инҳоянд:
- пояҳои мактубҳо;
- шакл ва андозаи ҳарф;
- дараҷаи фишор дар варақ;
- андозаи ҳалқаҳо ва масофаи байни ҳарфҳо;
- мавқеъи хат ва симметрияро тафтиш кунед.
Ин ҳама параметрҳо нест, ки онҳо хусусияти шахсро бо дастнависӣ муайян мекунанд. Аммо барои он ки баъзе фикру мулоҳизаҳои шахсӣ дошта бошанд, ин танҳо як ҷузъи он аст:
- Дастнавис:
- Шакли хурд ва шикастани дастнавис ба шахси ҳисоббарор ва оқилона тааллуқ дорад. Ӯ бодиққат аст ва худкомагии комил дорад;
- Навиштани фишурдашуда аз консерватизм ва ҳисси соҳиби он сухан меравад;
- як калон, қариб дастӣ ба монанди кӯдаки, нозук ва боваринок;
- дастхати дастнависӣ дорои моликияти худ ҳамчун стратегияҳои хубест, ки фикру мулоҳизаҳои системавӣ доранд ва соҳибкорӣ доранд;
- Агар дастхати навишташаванда нодуруст бошад, соҳиби он метавонад чизеро пинҳон кунад ё аз дигарон дарк кунад, ки метарсад. Эҳтимол ӯ эҳтимолан бӯҳрони эҳсосиро ҳис мекунад, агар ҳарфҳо кӯтоҳ бошанд ва дар байни онҳо масофаи дур ҷой дорад.
- Андозаи мактубҳо:
- Муваффақияти қавӣ ба ростӣ одатан шахси фавқулодда, қобилияти худро ва эҳсосоти худро назорат карда наметавонад. Ӯ аксар вақтро маҷбур мекунад, ки ба ғазаб бирасад;
- Навиштани варақи ҳарфҳо як шахси пурқувват ва пурқувват, ки дорои хусусияти қавӣ ва иродаи худ мебошад;
- як селлинг ба тарафи чапи шахсӣ ва шубҳанок. аксар вақт соҳибони ин дастнавис хонандагони мактабҳои маъмурӣ ё касоне ҳастанд, ки мехоҳанд ҳаёти худро тағйир диҳанд;
- як сепарати хошок ба тарафи рост ва чап нишон медиҳад, ки шумо шахси гунаҳкор, баъзан шахси сарватманд ҳастед. Бо вуҷуди ин, ӯ бе ҳисси хаёл нест.
- Хотираи калон:
- Агар онҳо аз ҳарфҳои калонтаре бузургтар бошанд, соҳиби онҳо аз худаш ва дигарон талаб карда мешавад;
- қариб якхела якҷоя бо ҳарфҳои калон ва хурдтарини нишондиҳандаи шахсияти шахшуда;
- ҳарфҳои хатирӣ нишон медиҳанд, ки шахсе, ки ба таъсироти дигарон таъсир мекунад ва одатан нуқтаи назари худро надорад;
- ҳарфҳои калон, бо шампҳои гуногун ва ғайра. Санъат ва муҳаббатҳои зебо доранд.
- Линзаҳо:
- Агар хатҳои ба таври дуруст осеби фишурда шаванд, фишор якбора аст ва дастнавис метавонад calligraphic номида шавад;
- пеш аз он ки як шахси пурқувват ва оромона - масофаҳои калони байни калимаҳо нишон диҳанд, ки экотуризм соҳиби дастнавис ва душвориҳо дар робита бо дигарон мебошад;
- агар сутунҳо боло бардошта шаванд - ин хусусияти ошиқона, оптимизм ва осеби осон аст;
- Тафовутҳои поёнӣ нишон медиҳанд, ки шахсе, ки дорои хисси зоҳирӣ аст, ба депрессия ва мафҳум табдил меёбад.
Барои фаҳмидани он, ки хусусияти шахси алоҳида аз ҷониби дастнавис метавонад муайян карда шавад. Аммо он аст, ки ба хотир даровардан мумкин аст, ки он метавонад вобаста ба тобеият, вазъияте, ки шахс ва дигар омилҳои дигар фарқ кунад, фарқ кунад. Бо вуҷуди ин, ҳатто дониши олии графикӣ албатта барои беҳтар фаҳмидани одамон ва худи онҳо кӯмак мекунад.