Бешак ва беэътиноӣ беҳтарин лаҳзаҳои ҳаёти имрӯза мебошад. Ба наздикӣ, мо аксар вақт бо ин ба муқобили мо рӯбарӯ шудаем, ки барои мо, ин рафтори одамизод, норасоиҳо мегардад. Қариб ҳар рӯз шумо беэътиноӣ кардани мардумро мебинед. Оё ягон бор шумо аз куҷо пайдо шудед?
Сабабҳои беэҳтиётӣ
Аксар вақт, беэътиноӣ як роҳи ҳифзи шахс, кӯшиши аз як воқеияти бегуноҳ мондан аст. Масалан, агар шахс одатан бо ибораҳои зӯроварӣ шӯриш ё бадрафторӣ кунад, вай кӯшиш мекунад, ки худро аз эҳсосоти манфӣ канорагирӣ кунад ва бо дигарон робита накунад. Ин аст, ки чаро шахсе ба таври ғайридинӣ кӯшиш мекунад, ки як намуди беназири зоҳириро нишон диҳад, то ки ба ӯ даст нарасонанд.
Аммо дере нагузашта, тамоюли зерин метавонад инкишоф ёбад: шахсе, ки беэътибории инсонӣ дорад, аз сабаби он, ки беэътиноӣ танҳо дар бораи худаш, на танҳо дар бораи худаш, балки ба дигарон низ хоҳад шуд.
Мо аз ҷониби ношинохта нестем, вале беэҳтироми инсон.
Чаро сабаби беэҳтиётӣ куштори?
Нобудӣ дар ҳама одам ҳаёташонро мекушад, ин дили ғамгин ва норасоии рӯҳонӣ мебошад. Дар айни замон, шахс барои ин рафтор масъулият надорад ва ин шояд бадтарин чиз аст.
Муҳофизат хатарнок аст, зеро он метавонад ба тадриҷан ба бемории рӯҳӣ инкишоф ёбад. Сабабҳои рафтори ночиз метавонад истифодаи дарозмуддати маводи мухаддир психотропӣ, бемориҳои рӯҳӣ, истифодаи маводи мухаддир ва машрубот бошад. Ғайр аз ин, эҳсоси беэътиноӣ баъди пас аз бисёр фишор ё зӯроварӣ пайдо мешавад - масалан, аз даст додани як дӯстдошта. Дар наврасон, моил ва беэътиноӣ бо сабаби норасоии таваҷҷӯҳ ба волидайн, аз набудани муҳаббат, аз сабаби зӯроварӣ аз оила инкишоф меёбад.
Дар психология, мафҳуми алекситми , рафтори фолклори шахс истифода мешавад. Чунин одамон эҳсосоти худро дарк намекунанд ва онҳо ба эҳсосот ва таҷрибаҳои дигарон эҳсос намекунанд. Онҳо намедонанд, ки чӣ меҳрубон ва раҳмдил аст. Alexithymia метавонад ҳам ташхисгоҳи ногувор ва ҳам натиҷаи тазриқи психологӣ бошад. Олимон мегӯянд, ки бепарвоӣ муносибат намекунад.
Намунаҳои беэътимод ба бисёр чизҳо дода мешаванд. Аз сӯҳбат бо собиқадорони ҷанги Бузурги Ватанӣ, Куклина Иноконий Иванович: "Ман аз тариқи маркази Иркутск рафтам. Ногаҳон, ногаҳон, ман ҳис мекардам ва дар мобайни кӯча афтодам. Дар муддати тӯлонӣ ҳама аз ман дурӣ меҷустанд, ба монанди суханони "ин ампаро ман дар мобайни рӯз тамошо мекунам". Аммо ман барои ин одамон мубориза мебарам. Вақтҳои шадид. "
Мо метавонем дар бораи беэътиноӣ гап задан гап занем ва дар ин ҳолат вақте ки саволҳо ба хешовандони хеш дахл доранд, ба мо таъсир мерасонад. Сипас дард дардовар аст.
Азбаски беэҳтиётӣ боиси хароб шудани шахсия мегардад, мавҷудияти ҳамоҳангии одамиро халал мерасонад. Бинобар ин, хеле муҳим аст, ки фарзандони шумо, бародарону хоҳарони ҷавонро дуруст таълим диҳед. Он аз кӯдакӣ хеле муҳим аст, ки кӯдакон аз меҳрубонӣ ва меҳрубонӣ таълим диҳанд, то онҳо метавонанд дигарон тавонанд ва ба дигарон кӯмак кунанд.
Дар хотир доред, ки баъзан ҳаёти одамони дигар метавонад ба рафтори шумо вобаста бошад ва он чизеро, ки шумо ҳастед, набояд бошад - духтур, ронанда ё танҳо шахсе.