Барои фаҳмидани фарқияти вегетаҳо ва гиёҳхӯрӣ, зарур аст, ки дар ҳар як самт бештар муфассалро баррасӣ кунед. Аз ин рӯ, гӯштхорон ба ғизо, ки барои ин мақсад махсусан куштанд, мухолифат мекунанд. Аммо дар айни замон онҳо метавонанд маҳсулоти чорво дошта бошанд.
Илова ба растаниҳо, гӯштдиҳандагон метавонанд тухм, шир ва маҳсулоти ширӣ дошта бошанд, асал.
Аммо, фарқияти байни вегетаҳо ва гиёҳхӯрӣ - аз он сабаб, ки вегетаҳо як намуди заифтарини равғанинон ҳисобида мешаванд - аввалинҳо дар ҳама гуна ғизо дар ҳама гуна тарзи марбут ба ҳайвонот. Бояд қайд кард, ки баъзе ҷонибдорони вирус ба истифодаи заҳмати худ асар медиҳанд.
Фарқияти байни гиёҳхорӣ ва вегетавӣ дар назари аввал назаррас буда, дар асл хеле муҳим аст. Аз ин рӯ, як гиёҳхор метавонад як намуди гуногуни ғизои худро ба худ гирад, ки барои онҳо барои бародарони қавӣ бештар сухан намегӯянд.
Гиёҳхӯрӣ, вегетаҳо ва хӯроки хом аз рӯдҳои муосир машҳур аст. Бояд қайд кард, ки ғизои хом низ метавонад гиёҳхор ва вирус бошад. Ин гуногунии ин парҳезҳо танҳо аз сабаби онанд, ки ғизои беҳтарин барои шахсе, ки барои он ягон таъсир намерасидааст.
Сабабҳое, ки вирус ё гиёҳхор мешаванд
Савол аст, ки чаро шумо бояд худро маҳдуд кунед? Дар ин савол ду ҷавобҳои асосии асосӣ мавҷуданд. Аввал ин аст, ки одамон аз хӯроки ҳайвоне, ки аз нуфузи худ сарчашма мегиранд, сар мезананд: ин нодуруст аст, ки шахс ба хотири худпарастии худ, одамонро азоб медиҳад ва азоб медиҳад.
Ҷавобҳои дуюмдараҷа бештар аз худпарастӣ иборат аст ва аз он иборат аст: ба назар гирифтани он, рад кардани маҳсулоти ҳайвонот метавонад аз бисёр бемориҳо наҷот ёбад ва ҷавонии ӯро дароз кунад. Бояд гуфт, ки олимон ҳанӯз дар бораи эътиқоди охирин ба мувофиқа нарасидаанд.
Veganism and vegetariism - чӣ бояд интихоб кунад?
Агар шумо хоҳед, ки ба худ мубориза бар зидди ҳашароти ҳуқуқи инсон барои табобати инсонӣ ба таври пурра ҳушдор диҳед, пас интихоби дигар вуҷуд надорад - вегетатив интихоб кунед. Онҳо комилан дар ҳама чизҳое, ки бо олами ҳайвонот алоқаманданд, парҳез мекунанд.
Дар сурате, ки шумо мехоҳед, ки танҳо ба як парҳез рафтан, бо роҳи тамоюлҳои нав, пас интихоби растанӣ бештар қобили қабул аст. Дар ин ҳолат, Шумо метавонед менюи бештарини интихобиро интихоб кунед ва ба қоидаҳои парҳезӣ бе мушкилоти махсус барои худ мувофиқат карда метавонед.