Ладаки Тибет як намуди махсуси заҳираи мобилиро амалӣ кардааст. Ин буд, ки дар асри VIII бунёд шудааст. Вирочокати як духтури Тибетй аз yoga аст. Дар Санскрит, истилоҳи "яктоит" маънои озодиро аз давраи баргаштанӣ (дар Hinduism онҳо ба реинкарравӣ гум мекунанд, ки вақте ки шахс ба рушди рӯҳонии баланд мутобиқ аст, пас аз он ки ҳамеша дар байни худоён мемонад). Бо вуҷуди ин, дар Тибет, "яктарафа" ҳаракати ҷудогона аст, бинобар ин, тагйирот ва тарҷумаи аслӣ ҳаракати лотиниро дорад.
Ҳаракати Тибет, ё яроқи ядро ба Аврупо омад, ки роҳи Тибетан хеле зебост. Дар ҳақиқат, ин таълимот тасниф шудааст ва дар асл, аз тамоми ҷаҳон дар саросари Тибет ҷудо аст. Бо вуҷуди ин, дар соли 1959, Чин Чинро забт кард ва муаллимони Тибет дар саросари ҷаҳон дар саросари ҷаҳон ҷойгир шуданд. Ҳамин тариқ, бо усули "худшиносии кишти такрорӣ", Тибетан ҷанубу йога ногаҳонӣ дар тамоми ҷаҳон шинохташуда ва машҳур шуд.
Хусусиятҳои
Хусусияти асосии фарқияти тарзи тренинги ятича аст. Баъд аз ҳама, ҳамаи самтҳои дигари yoga дар статистикӣ, ва навъҳои яхкунӣ, баръакс, динамикӣ мебошанд. Тибет Ҳисс мегӯяд, ки ҳеҷ чиз ҷузъи нерӯи инсонии ҷисмонӣ ва ҳаракати озодӣ нест.
Таҷҳизот
Бо ин роҳ, маҷаллаи машҳури "5 мармарии Тибет" низ яктограмма yoga, yoga of Lamas Tibetan.
- Дастҳои худро ба сатҳи сарбаландон бардоред, ҳаракатҳои пешравиро дар атрофи худ кашед.
- Ҳолати нишастро қабул кунед, дастҳои худро ба ваҳй бардоред ва дар пешоб ба кӯдак ба пеш равед. Бо пешоб, ба ошёнаи занг.
- Ба пушти худ равед, пойҳои худро дароз кунед, дастҳои худро ба пушти сари худ гузоред, пойҳои рост ва баданро ба ҳамдигар ҷудо кунед. Роҳҳои худро ба сӯи худ кашед, бандҳо ба тарафҳо назар мекунанд.
- Мавқеи ҷойгиршавӣ дар пойҳои нишастаро қабул кунед, тобеъи кӯдакро риоя кунед.
- Дар зонуҳои худ ҷойгир кунед, дар пуштагии пои худ, дастҳояшонро бар зидди сандуқҳо бардоред.
- Поседи кӯдакро иҷро кунед.
- Пойҳои худро дар пеши шумо кашед, дасти худро дар қабати худ гузоред. Пойҳои худро ба худ кашед, ҷисмро бардоред ва онро аз қабат резед. Мо дар даст ва пойҳои худ вазн дорем.
- Поседи кӯдакро иҷро кунед.
- Посари саг - ба пойҳо, зонуҳо рост меафтад, дастҳояшонро мепӯшонанд. Ба пеш равед, бо лавҳаҳои дастӣ бо дастҳои худ даст занед ва бо дастҳои «пешравӣ» кунед. Пойгоҳро шифо диҳед, дар паси пушт сар кунед, сари худро дар миёни дастони худ гузоред, пилвин ин нуқтаи баландтарин аст. Мо бодиққат мо ба тобуте офтоб меравем, мо пневматизмро паст мекунем, мо бифаҳмем, ки ҷисми рост пойафзол ва сӯзанакҳоро нигоҳ медорад, мо ба охири сатҳ намерасем. Дар суръати динамикӣ, мо ба тобиши саг ва баргаштан бармегардем.
- Поседи кӯдакро иҷро кунед.