Дар наврасӣ аҳамияти аввалиндараҷа бо системаҳои муносибат бо муҳити зист ва иҷтимоие, ки дар навбати худ самтҳои рушди рӯҳии наврасонро муайян мекунад, аҳамияти аввалиндараҷа мегирад. Нишондиҳандаҳои наврасӣ бо шароитҳои мушаххаси иҷтимоӣ ва тағйир додани ҷойҳои наврас дар ҷомеа муайян карда мешаванд. Навраси муносиб бо наврасони калонсолон ва дар натиҷа, мавқеи иҷтимоӣ дар оила, мактаб, дар бораи тағирёбии кӯча дохил мешавад. Дар оила ӯ ӯҳдадориҳои бештари масъулиятро ба ӯҳда дорад, ва ӯ худашро барои бештар нақши "калонсолон" мекӯшад, ки рафтори ҳамсарони ҳамсоларо нусхабардорӣ мекунад. Мафҳуми тафаккури муҳити иҷтимоии наврасон дар маҷмӯъ, муносибатҳои дар ҷомеа, идеяҳо ва арзишҳое, ки ба рушди инфиродӣ нигаронида шудааст, иборатанд. Муносибати муошират дар муҳити иҷтимоӣ, наврасон ба меъёрҳо, ҳадафҳо ва воситаҳои рафторӣ фаъолона инкишоф медиҳанд, таҳияи меъёрҳои арзёбӣ барои худ ва дигарон.
Муҳити зисти наврасон - нақшаи
| Сола | |
|---|---|
| . Чоршанбеи оянда (оила, хешовандон, дӯстон, ҳамсинфон) | . муҳити атроф (ҳамсоягон, ВАО, донишҷӯён, донишҷӯён) |
| ↓ таъсири бевосита доранд (иртибот, сӯҳбат, амал, намунаи шахсӣ) | ↓ дорои таъсири бавосита дорад (овозаҳо, интиқолҳо, амалҳо) |
Дар шароитҳои оддии мактаб ва дар хона, муҳити атроф ба амалҳо, фикрҳо ва ақидаҳои наврасӣ таъсири калон мерасонад: ӯ ба фикри волидон гӯш медиҳад, бо дӯстони хуб муошират мекунад. Агар наврас аз байни одамоне, ки аз муҳити атроф фаҳмидаанд, дарк накунанд, пас муҳити дурдаст (ҷаҳони бегонаҳоро) нисбат ба одамони дарунсонӣ ба ақида, назари ва рафтори наврасон таъсири калон мерасонад. Дигар аз ҷониби наврасӣ як муколамаи муколама вуҷуд дорад, ки он аз санҷишҳояшон камтар камтар аст. Волидон ё мактабе, ки барои баъзе сабабҳо ба фарзанди наврасиашон беэътиноӣ мекунанд, аз доираи боварии худ берун нестанд.
Таъсири муҳити иҷтимоӣ барои наврасон
Психологҳо мегӯянд, ки вобастагии наврасон ба муҳити иҷтимоӣ ҳамчун имконпазир аст. Бо тамоми амалу рафтори худ, наврасӣ ба ҷомеа нигаронида шудааст.
Барои он ки мақомот ва эътирофи он, наврасон метавонанд қурбониҳои ҷаззоб бошанд, бо аҳолии наздиктарин муқобилат кунанд, арзишҳои худро тағйир диҳанд.
Муҳити зисти иҷтимоӣ ба наврасон таъсири мусбат ва манфӣ мерасонад. Дараҷаи таъсири муҳити иҷтимоие, ки ба ҳокимияти иштироккунандагон ва наврасон вобаста аст, вобаста аст.
| Таъсири мусбат | Таъсири манфӣ |
|---|---|
| • Варзиш, иштирок дар чорабиниҳои иҷтимоӣ, навовариҳои нав; | • Амал намудани одатҳои бад (сигор, спиртӣ); |
| • ташкили муносибатҳои дӯстона; | • харидорӣ ва рушди сифатҳои номатлуби шахсӣ; |
| • харидорӣ ва рушди сифатҳои мусбии шахсӣ; | • тақвият додани пешвоёни ғайрирасмӣ; |
| • Беҳтар намудани омӯзишҳо. | • бад шудани тадқиқот. |
Таъсири муошират бо ҳамсолон дар бораи наврасон
Дар бораи таъсири муҳити иҷтимоӣ оид ба ташаккули шахсият ва рафтори наврасон, бояд мушаххасоти мушаххасро бо ҳамсолон баррасӣ намояд.
Алоқа барои якчанд сабабҳо муҳим аст:
- манбаи иттилоот;
- муносибатҳои шахсӣ;
- алоқаи эмотсионалӣ.
Зуҳуроти берунии рафтори мутақобилан муассир бар муқобили таҳдидҳо бармеояд: аз як тараф пиронсолон мехоҳанд, ки мисли "ҳама мисли дигарон бошанд" ва дар ҳар ҳол, дар ҳама хароҷот кӯшиш ба харҷ медиҳанд,
Таъсири муошират бо волидон дар бораи наврасон
Дар наврасӣ раванди бекор кардани як наврас аз волидон оғоз меёбад ва сатҳи муайяни истиқлолият ба даст меояд. Дар синни гузаргорӣ, вобастагии эмотсионалӣ ба волидайн ба тарбияи наврасӣ шурӯъ мекунад ва мехоҳад, ки системаи нави муносибатҳо бунёд кунад, ки он маркази он хоҳад буд. Ҷавонон системаҳои арзишии худро ташкил медиҳанд, ки аксаран аз оне, ки волидайн мехоҳанд, фарқ кунанд. Ба шарофати дониши ҷамъиятӣ ва таҷриба, наврасон эҳтиёҷоти муҳимро барои фаҳмидани шахсияти худ ва ҷойгоҳи ӯ дар байни одамон заруранд.
Барои кӯмак расонидан ба наврасон муваффақият ба ҷомеа мутобиқ карда шавад, муҳити фаврии муосир бояд босамар ва оқилона бошад.