Чаро ҳеҷ кас маро дӯст намедорад?

Шумо хубтар мешавед ва ҳис мекунед. Шумо бисёр талантҳо, кори аҷиб ва дӯстдошта доред. Ҳама чиз дар ҳаёти шумо хуб аст, ва ҳаёт ба назар мерасад. Аммо як блог аст. Шумо танҳо ҳастед, ва дар сари шумо сабабҳои манфӣ аз як мулоҳизатсия бармеояд: чаро ман ҳеҷ касро дӯст намедорам, ҳеҷ кас маро намефаҳмад, ҳеҷ кас маро ба ташвиш намеорад? Бисёре аз шикоятҳо дар бораи ҳаёт ва нур ва роҳи берун аз вазъият. Бо чунин мусибат, миллионҳо одамон имрӯз рӯ ба рӯ мешаванд. Бо одамони муосир чӣ рӯй медиҳад ва онҳо чӣ гуна хатогиҳо мекунанд, худашон худро танҳоӣ ҳис мекунанд?

Чаро касе маро намефаҳмад?

Дар амал дар ҳар як ширкат, оё дӯстон ва ҳамкорон ҳатман як услубе пайдо мекунанд, ки дар муқоиса бо дигарон издивоҷ намекунанд, ягон ҷуфт пайдо накардаанд ва агар ин духтар бошад, пас ӯ оиладор намешавад ва ғайра. Барои ҳамаи саволҳое, ки ин гуна ҳодиса рӯй медиҳад, ин одамон бо ибораҳои зуҳури монанди: "Касе маро дӯст нахоҳад дошт" ё "Ман ҳеҷ касро дӯст намедорам". Аммо онҳо худашон бо сабабҳое, ки ҳоло танҳоанд, огоҳанд. Дар қабули психологҳо чунин беморон ҳар рӯз меоянд. "Ҳеҷ кас бо ман гап зада наметавонад, ҳеҷ кас нест ... Ҳеҷ кас ба ман маъқул намешавад, духтур, чаро ман ба касе ниёз надорам?", Онҳо шикоят мекунанд. Ва духтур хурсанд мефиристад ва ҳар як халқи ягонаеро мепурсад, ки ба кӯдаки худ табдил меёбад. Аз он ҷо, ки пойҳо дар ин мушкилот меафзояд. Тарс аз муҳаббат, мисоли бепарвоии муносибатҳои волидайн, шикоятҳои кӯдакон, ҷудошавӣ ва ғ. - ҳамаи ин ба шахсияти худ тобеъ аст, ки баъзан метавонад як аломати воқеии танҳоӣ гардад. Баъзе аз сарватмандон ва сарватмандонро пурсед, ки чаро онҳо танҳо ҳастанд. Ва бисёриҳо ростқавлона эътироф мекунанд: «Ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ маро дӯст дошт». Ва он дар бораи дигарон нест, балки дар бораи он. Ва ин мушкилот ба ӯ хеле қувват мебахшад. Баъзе маслиҳатҳо ба ман кӯмак мерасонанд,

  1. Саволе, ки "чаро касе ба ман маъқул намешавад" гуфт, муҳимтарини он аст, ки шумо ба худатон рӯ оваред ва пурсед, "Ва кӣ ба ман маъқул аст?". Оё дар ҳаёти шумо шахсе вуҷуд дорад, ки шумо чизеро дӯст медоред ё танҳо аз сабаби он ки ӯ ҳастед. Агар шумо аз муҳаббат тарсед ва онро рад кунед, он гоҳ ба шумо бармегардад. Чизи асосии он аст, ки бовар кардан мумкин аст, ки шумо метавонед дӯстро дӯст доред.
  2. Бисёр вақт одамон дар дуньёи хурдтарини худ пӯшидаанд, бо сабаби он, ки онҳо аз тарси партофта шудан, фаромӯш кардан ё хиёнат кардан гум шудаанд. Бо ин сабаб, мо аксар вақт намефаҳмем, ки касе ба мо диққати ҷиддӣ медиҳад.
  3. Дигар сабабҳои нокомии муносибатҳо дар сатҳи шарикии талабот ба шарик ва беҳбудӣ мебошад. Бо ин сабаб, аксарияти издивоҷҳои имрӯза хароб мешаванд. Сатҳи умеди шарикони ҳамсарон ба воқеият мувофиқ нестанд. Ва вақте ки нобиноёни муҳаббат дар раванди ҳамоҳангӣ оғоз меёбад, пас муносибати воқеӣ бо онҳое, ки мехоҳанд одамонро қонеъ кунанд, қариб баробар нестанд. Барои бартараф кардани ин мушкилот, шумо бояд мутобиқати муносибати худро қатъ намоед ва «ба замин биравед». Ба ибораи дигар, ба андешаи он, ки шахсе, ки шумо дар тасаввуроти худ мехостед, ҳеҷ гоҳ бо шумо вохӯрда наметавонед, чунки ӯ вуҷуд надорад.
  4. Ва ниҳоят, охирин сабабе, ки чаро одамон натавонистанд, ки нимашӯши дуюмро ёбанд, худкушӣ мекунанд. Чӣ гуна шумо муҳаббатро аз шахси бегона, Агар шумо ин ҳиссиётро барои худ ҳис накунед? Тавре ки гуфт: "Агар шумо хоҳед, ки дунёро тағир диҳед, бо худатон сар кунед". Худро ба худ машғул кунед, зудтар рафтанро давом диҳед ва вазъиятро тағйир диҳед, тасвирро тағир диҳед, барои варзиш. Имкониятҳо барои тарғиб кардани худ ва аз депрессия халос шудан хеле бисёранд. Вазифаи асосии шумо он аст, ки худро дӯст медоред, ҷаҳон дар атрофи шумо ва ҳамаи падидаҳои он.

Шодравон ва шодравонро ҷашн бигиред, бешубҳа, ба ҳаёти шумо ҷавоби нав ва шавқовар хоҳед кард. Ва ҳамзамон онҳо бо ҳисси эҳсосӣ ба шумо меоянд.