Чӣ тавр ба муҳаббат бо одам афтад?

Ҳангоме, ки мо дар ғаму ғуссаи одамӣ ғамхорӣ мекунем, мо эҳсос мекунем, ки ин ҳисси ҳамдигарфаҳмӣ аст. Ҳар як зан дорои қобилияти ногуворест, ки мардро аз ҷинси муқобил ба даст меорад. Бо вуҷуди ин, барои пайдо шудани ҳисси гармии мутақобилан ин нокифоя аст. Психология моро ба маслиҳатҳои зиёд дар бораи чӣ гуна ба муҳаббат бо як шахс табдил медиҳад. Аммо пеш аз он ки шумо онҳоро истифода баред, шумо бояд фикр кунед, ки боз ҳам фикр кунед, ва оё ин ба он вобаста аст, ки бо ин марди муҳаббат дӯст гаштааст?

Чӣ тавр ба муҳаббат бо одам афтад?

Нависандагон, шеърҳо ва романтикӣ мегӯянд, ки муҳаббат ҳисест, ки аз як ҷо мегузарад ва назорат намешавад. Бо вуҷуди ин, психологҳо боварӣ доранд, ки намуди муҳтавои муҳаббат дар ҳар як ҳолат аз рӯи таҷрибаи зиндагӣ, хусусият ва рафтори шахс муайян карда мешавад. Ин аст, ки баъзеи маълумот дар бораи шахсе вуҷуд дорад, шумо метавонед бо ӯ дӯст шавед.

Психологияи коммуникатсия чунин тавсияҳоро медиҳад, ки ба муҳаббат бо шахсе афтад:

  1. Барои пайдо кардани чизе, ки ду нафар муттаҳид мешаванд, зарур аст. Он метавонад ихтилоф, хоҳиши, кор, таҷрибаи ҳаёт бошад. Шактҳои бештар, беҳтараш, зеро он одамонро ба рӯҳияи ҳамимонда ҷалб мекунад. Баъд аз ин, ба мардон ин гуна монандро нишон додан зарур аст. Албатта, ин бояд беэътиноӣ карда шавад, ба монанди садама. Бо вуҷуди ин, монандӣ бояд воқеият бошад, дар сурате, ки онҳо ба онҳо бовар намекунанд.
  2. Мушаххаси онҳое, ки мехоҳанд, ки бо муҳаббат ба шахсе, ки дар масофаи ҷустуҷӯ меафтанд, зоҳир кардани таваҷҷӯҳи ҳақиқӣ ба ӯ мебошад. Шахсе бояд эҳсос кунад, ки ӯ дар бораи хусусият, рафтор ва фикр фикр мекунад . Барои ин, шумо бояд саволҳоеро, ки сӯҳбатро дастгирӣ мекунанд ва хоҳиши муошират карданро ёд гиред, меомӯзед.
  3. Барои фаҳмидани он, ки марде, ки дар намуди зоҳирӣ зӯровариро дӯст медорад ва кӯшиш мекунад, ки ин маълумотро дар худ нишон диҳад, муҳим аст.
  4. Ҳангоми сӯҳбат, барои истифодаи принсипи такрорӣ истифода кардан муфид аст. Он дар такроршавии мавқеи мардон, иштибоҳҳо ва ҳатто суръати сухан ва шеваи он мебошад. Он бояд бодиққат ва табиатан анҷом дода шавад.
  5. Ҳар як шахс мехоҳад, ки ба шахси наздике, ки бо ӯ осон ва озодона муносиб аст, муносиб бошад. Бинобар ин, як қисми муҳими он аст, ки чӣ гуна бо муҳаббат ба ҷавонон муҳаббат кардан аст - муҳайё кардани муҳити атроф. Роҳҳои осон ва осуда, зебо ва дилсӯзӣ ба мард кӯмак мерасонад, ки ба осонӣ ва бароҳат эҳсос кунад, ки имконият медиҳад, ки дар ин муҳити оянда бошад.