Ранги хушрӯй дар табиат хеле нодир аст - дар шарқи амет, дар равғанҳои нозук гулҳо. Рӯй ранги хеле номуваффақ аст, зеро он барои ташаккул додани он ду ранг - омезиши сурх ва хунук аст. Дар ин ранг ду эҳсосоти зиддунақиз бо ҳамдигар меҳрубон ва тавозун мекунанд. Ин ин омезиши хусусиятҳои психологие мебошад, ки онро хеле фаровон мекунад. Ранги рангест, зебо, зебо ва зебо мебошад, ки он барои ороиши дохилӣ мувофиқ аст.
Дар замонҳои қадим арғувонӣ, ё арғувон, ранг танҳо аз танқидон ҳисобида мешуданд, зеро аз ранг хеле гарон буд. Дар замони мо, садоқати ин ранг аз ҷониби намояндагони калисои католикӣ нигоҳ дошта мешавад. Ҳамчунин ранги сафед дар баъзе корҳо оид ба эототеризм ифода шудааст. Бо дарназардошти таҷрибаи асрҳои гузашта, мо метавонем, ки ранги ранге дар дохили он бояд дар шакли пешакӣ истифода шавад, ба монанди ҳар гуна хосиятҳои ширин, ба монанди хати аз шӯршавӣ то бичашонем.
Ранги сафед дар дохили ҳуҷраи хоб
Ранги сафед аксар вақт дар тарҳрезии ҳуҷраи хоб истифода намешаванд, зеро бисёре аз инҳо ҳис мекунанд. Ин як фоҷеа аст, зеро бисёре аз сояҳо вуҷуд доранд - аз ранги осеби lilac ба блоги ғанӣ, ки барои фароҳам овардани шароити мусоид фароҳам меорад, ки барои осебпазирӣ ва истироҳат, ҳавасмандгардонии эҷоди эҷодӣ. Аммо ҳанӯз ҳам истифодабарии оҳангҳои пурқиммат бояд эҳтиёткор бошанд - баъзан ба муҳити зебои оро дода шудаанд, ки ба як шамшерҳои деворҳои арғувонӣ шустани кофӣ ва ин рангро дар баъзе ҷузъҳо истифода баранд.
Як ҳуҷраи хоб дар арғувон арғувон метавонад барои як ҷуфти издивоҷ рехтаи ошиқона гардад. Истифодаи ранги арғувон ё даруни indigo ба ҳуҷраи худ эҳсосот ва ҳисси каме меорад. Барои тарҳрезии хобгоҳи занон беҳтар аст, ки дар сояҳои либосшӯйӣ - листан, грай-лимон ё лилак ҷойгир бошад. Ин рангҳо эҳсосоти ошиқона доранд. Тангҳои гулобии арғувон низ дар ташкили ҳуҷраи кӯдакон истифода мешаванд. Чунин ҳалли ранг барои ташкили муҳити ором дар ҳуҷраи кӯдак, ки хоби садо медиҳад, кӯмак мекунад.
Ҳангоми ҷойгир кардани ҷой барои истироҳат бояд барои интихоби пардаҳо диққати махсус дода шавад, ки он бояд танҳо аз тобутҳои офтоб муҳофизат карда шавад, балки инчунин ба таври оддӣ ба тарҳрезии умумӣ мувофиқат кунад. Дар дохили хоб ба болохона арғувон зада, шумо танҳо аз офтоб муҳофизат мекунед, балки ҳамчунин ранги аслии ранги дар ҳуҷра.
| | | |
Зиндагӣ дар арғувонӣ
Аксар одати рангест дар дохили ҳуҷраи зиндагӣ дар тарҳрезии тарҷумаҳои муосирии таронаи Барокко истифода мешавад, зеро сояҳои ин ранг комилан бо гилин ва нуқра ҳамроҳ карда мешаванд. Ҳамчунин дар дохили классикӣ бо як қабати баландошёна, ки бо якҷоя шудани гулҳои арғувон ва сафед сурат мегирад, таъкид карда мешавад.
Сояи сиёҳшавӣ бояд танҳо дар дохили ванна дар асарҳо истифода шаванд - масалан, девори арғувон ва гулдони сояи он.
| | | |
Дар ошхона сафед дар дохили
Дар солҳои охир, дизайнерон одатан рангҳои арғувонӣ ҳангоми либосҳои ороишӣ дар тарзи minimalist истифода бурданд. Барои дохил кардани ин ҳуҷра, як омезиши арғувон бо сиёҳ, сафед, хокистарӣ ва beige комил аст. Дар ин ҳолат, сояҳои арғувон метавонанд ҳам ранги асосӣ бошанд ва дар актостҳо истифода шаванд.
Сарчашмаи ранги дар ошхона на танҳо як маҷмӯи хӯрокхӯрӣ аст, зеро аксари онҳо бовар мекунанд. Мебҳои сафед (масалан, курсиҳо) ҳуҷраи дохилӣ, дар сиёҳ ва сафед, ҷилди махсус ва унвоният иҷро карда мешаванд.
| | | |
