Чаро фарзандон дуздӣ мекунанд? Ин савол на танҳо аз ҷониби волидон, балки аз ҷониби бисёри мутахассисони психологию педагогӣ баррасӣ карда мешавад. Чун қоида, чунин ҳолатҳо пайдо мешаванд, вақте ки мафҳуми "нек" ва "бад" дар ақидаи фарзандашон кофӣ нестанд. Ман ба он бозигарӣ маъқул медоштам - ман онро бе талоқ гирифтам, ҳасад бурдам, ки фарзандаш чизи хеле шавқовар дорад - ин чизро дуздӣ кардан мумкин аст. Дар чунин маврид, кӯдак, чун қоида, дар бораи ҷазои ҷиноӣ фикр намекунад ва ҳатто дар бораи он фикр намекунад, ки ӯ дар бораи он фикр намекунад. Ва он хуб аст, агар чунин лаҳзаҳо ба зудӣ ба фарзандон бифаҳманд ва тавзеҳ диҳанд, ки ин имконнопазир аст. Аммо агар бача пулро пинҳон кунад, чӣ мешавад? Ин на танҳо мушкилоти калон, балки як фоҷиаи воқеии оила аст. Биёед сабабҳои ин рафторро фаҳмем ва кӯшиш кунем, ки роҳи берун аз ин вазъиятро пайдо кунем.
Чаро кӯдак фарзандашро дуздидааст?
Пеш аз ҳама, сабабе, ки кӯдак аз волидони худ пулро мекушад, бояд дар оилааш ҷустуҷӯ шавад. Психологҳо такроран такрор мекунанд - муҳити зист ба рафтор ва инкишофи кӯдакон таъсири бевосита дорад. Ғоратгарӣ ҳамчун аксуламал ба тарбияи нодуруст метавонад сабабҳои зеринро пайдо кунад:
- рафтор аз рафтори волидон, вақте ки падар, масалан, чизеро манъ мекунад ва модар иҷозат медиҳад;
- набудани пайдоиши мантиқӣ дар соҳаи маориф. Масалан, вақте ки дар волидони хуб ба волидон чашм пӯшида, чашмро чашм мепӯшанд ва дертар барои рафтори онҳо ҷазо дода мешаванд;
- кӯрпаи кӯдакон ва иҷозати иҷозат додан. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, вақте ки кӯдак танҳо дар оила аст ва аз он кас ба ӯ розияш мекунад. Он метавонад бо фикр, ки он дар як навъ, беҳтарин ва ягона нодир аст. Дар ин ҳолат, ӯ самимона фаҳманд, ки чаро ӯ барои худ чизе намедиҳад;
- амалҳои кӯдак ва ҳаёти ӯ назорат мекунанд. Баъзе волидон кӯдакони худро озод ҳис намекунанд, ва дар ҷавоби кӯдак ба муқобилат кардан ва амалҳое, ки аз ҷониби калонсолон маҳкум мешаванд, оғоз мекунанд.
Клептомия дар кӯдакон метавонад бо сабабҳои дигар рух диҳад:
- Хоҳиши қавӣ доштани ҳама чизест, ки кӯдакон қобилияти худро аз даст надода наметавонанд. Фикр кунед, ки ӯ ин чизи махсусро дароз кардааст, ва ин чизи дигаре, ки "каси дигар" ба ӯ ҳанӯз маълум нест. Вай чизи дилхоҳро пинҳон мекунад ва онро мегирад. Дузд набояд даъват карда шавад. Беҳтар аст, ки ба ӯ фаҳмонем, ки маънои чунин консепсияҳо чун «худкушӣ» ва «ба даст нарасонанд».
- Агар волидон аз корҳое, ки «бадбахтона» мекунанд, кор кунанд, ва ин дар назди кӯдакон рух медиҳад, пас ҳайрон нашавед, агар кӯдаки ҳама чизро, ки ба даст меояд, дуздида истодааст. Кӯдакон нусхаҳои онҳоро варақ мезананд, ва ин ба ёдраскунӣ аҳамият дорад.
- Кӯдак метавонад чизеро барои дуздӣ ба волидон диҳад. Сабаби ин дар он аст, ки дар бораи нодуруст будани он, ки дуздӣ бад аст.
- Kleptomania кӯдакон аксар вақт натиҷаи хоҳиши ҷалб намудани диққат мегардад. Ва на танҳо волидон, балки ҳамсолон. Агар ягон чизи дар муҳити кӯдакон хеле қадр карда шуда бошад, ӯ бе он ки дар бораи оқибатҳои он фикр кунад, ҳама чизро барои он, ки онро дорад, анҷом диҳад
- Маблағи пул метавонад бо сабаби набудани маблағ барои хароҷоти пулӣ бошад. Масалан, агар баъзе волидон фарзандони худро ба маблағи каме кӯтоҳ диҳанд ва дар ҳоле, ки дигарон пулро рад мекунанд, онҳо метавонанд пулро барои қонеъ кардани талаботи худ донанд.
Чӣ бояд кард, агар кӯдаки шумо канда шавад?
Новобаста аз сабаби клепсерия, ҳар як волие фикр мекунад, ки агар писар ё духтари пул пулро пӯшад, чӣ кор кардан мехоҳанд. Дар ин ҳолат бисёр чиз аз рафтори волид вобаста аст. Муносибати бештар ба муносибати нохушиҳо, зудтар ҳал карда мешавад. Пас, баъзе маслиҳатҳо, ки кӯдакро барои дуздидани пул додан гиранд:
- Ақибнишинӣ дар ҳама гуна тарзҳои он комилан ғайриимкон аст! Агар кӯдаки гунаҳкорро эътироф накунад, шумо набояд дар бораи ӯ доғе мезанед. Сифати бехатарӣ, махфӣ ва бе таҳдид ба фаҳмидани он ки оё ӯ чизи худашро гирифтааст, беҳтар аст
- Кӯшиш кунед, ки кӯдак гунаҳкор ҳисоб карда шавад. Инро бо фарзандони дигар муқоиса кунед ва мегӯянд, ки онҳо ҳама фарзандони зебо ҳастанд, ва танҳо Ӯ падару модарашро тасвир мекунад.
- Вазъиятро бо кӯдакон ва кӯдакон муҳокима кунед.
- Пас аз он ки бо оила сӯҳбат карда шуд, беҳтар аст, ки хафагии кӯдакро фаромӯш накунед ва ба он баргардед. Дар акси ҳол, ин таҷриба дар хотираи кўдак муайян карда мешавад
- Агар фарзанди шумо як амали дигари бад дида шавад, ба шумо лозим нест, ки дар бораи дуздии ӯ, ки ҳеҷ чизи бо он чӣ рӯй дода буд, надорам.
- Агар оилаи шумо ягон чизи молиявиро гум кунад, фавран танқид накунед, дар тамоми ҷаҳон хомӯш бошед, ки кӯдаки пулро пул медиҳад ва аз дигарон бо чӣ кор кардан хоҳед. Дар хотир доред, ки шумо чунин рафторро аз сар гузаронида метавонед. Пеш аз он, ки дуздиро қатъ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо далелҳо ва далелҳо доред. Ҳатто агар кӯдакро барои рафтори худ ҷазо диҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ӯро дӯст медоред, вале рафтори ӯ ба шумо осеб расонд. Кӯдакро даъват кунед, то роҳи якҷояро аз як вазъият пайдо кунад.
Чӣ бояд кард, агар наврас пулро пинҳон кунад?
Бисёр вақт волидон намедонанд, ки агар фарзанди хурдсол дошта бошад, чӣ кор кардан лозим аст. Баъд аз ҳама, кӯдакон дар ин синну сол бозгаштанд ва намехоҳанд, ки шахсони наздики худро ба ҳаёташон баргардонанд. Дар ин ҳолат зарур аст, ки дар муҳити муҳити кӯдакон фаҳмем. Вай метавонад ба як ширкати бад ё ба яке аз шарикон ғолиб шавад. Пурсед, ки дар бораи он чӣ рӯй медиҳад. Биёед, барои он, ки барои расидан ба дили фарзандаш калонсолон бояд кӯшиш намоем. Чизи асосӣе, ки ӯ фаҳмид - волидон метавонанд боварӣ дошта бошанд ва танҳо ӯро ҷазо диҳанд.
Trust эътибори асосиест, ки дар он шахсияти ҳамоҳангшуда бунёд ёфтааст. Андозаи чунин саволҳоро бо садоҳо ва фреймҳо ҳал накунед. Бо усули муошират бо фарзанди худ омӯхтан, ба ӯ фаҳмонед, ки чӣ тавр пулро идора кардан ва дар ҳолати зарурӣ онро маблағгузорӣ кунед. Ва баъдан ҳатто мушкилиҳои зиёд ҳатто дар оғози ташаккулёфта онҳо метавонанд пешгирӣ карда шаванд.