Бӯҳрони 25 сол барои занон

Бо андешаи «бӯҳрони миёнаи миёна» ҳамаи мо аз адабиёт ва филмҳо шинос ҳастем, ҳарчанд он одатан ба мардон дахл дорад. Аммо бӯҳронҳои марбут ба синну сол бо занон низ рӯй медиҳанд, танҳо то ба наздикӣ ин мушкилот на он қадар заиф буд. Ва дар ҷаҳони муосир, занҳо бояд барои як макон дар офтоб бо як ҷинсии қавӣ, аз ин рӯ, фишорҳо, депрессияҳо ва дигар мушкилот мубориза мебаранд.

Сабабҳои бӯҳрон 25 сол барои занон

Дар назари аввал, он метавонад ба назар мерасад, ки бӯҳрони солҳои 25-ум барои занон як падидаи фараҳбахш аст, дар ин синну сол чӣ гуна мушкилот вуҷуд дорад? Дар асл, ин давра нуқтаи тағйирёбанда дар қудрати ҳар як духтар аст. То синни 25-солагӣ бояд тайёрӣ бинад, корҳои зиёде ё кам карда шавад ва ҳаёти шахсӣ ташкил карда мешавад. Дар ҳар сурат, ин аст, ки чӣ гуна андешаи ҷамъият моро боварӣ мебахшад. Аммо дар асл, ин идеал наметавонад аз ҷониби ҳама натавонад ба даст оварда шавад, касе касеро ба ҷои худ касб мекунад, дар бораи худшиносии бунёд кардани оилаҳо фаромӯш намекунад. Дигарон дар солҳои охир институти никоҳ, бо ин синну сол бо таҷрибаи беҳтарин таваллуд ёфтаанд, аммо бо норасоии мутахассисони касбӣ ва донишҳои нимсола. Ин аст, ки сабаби бӯҳрони марбут ба синну сол дар занон инҳоянд, ки ягон чизи ҳаёт ва нобаробарии ҷойгиршавӣ дар куҷост.

Ҳалли мушкилоти синну сол дар занон

Дар ҳолатҳои душвор, албатта, як кас бояд ба кӯмаки мутахассис муроҷиат кунад, аммо дар аксари мавридҳо имконият барои фаҳмидани вазъияти шумо вуҷуд дорад. Кӯшиш кунед, ки бе муоширати муҳити атроф эҷод кунед ва он чизеро, ки шумо истироҳат надиҳед, мулоҳиза кунед.

Оё шумо фикр мекунед, ки дар кори худ шумо метавонед бо сабаби ҳузури фарзанди хурди салиб монед? Дар бораи он фикр кунед, ки оё муваффақият дар соҳаи касбӣ ба шумо хеле муҳим аст ё шумо танҳо ба худ ҳамчун модари худ машғул мешавед ва вақти корро барои кори ангишт сарф кунед, ки ҳатто бо сифати баланд, ҳатто даромади кам метавонад биёяд. Агар шумо дар хона нишаста бошед ва санъати манзилро омӯзед, шумо ҳақиқатан намехоҳед, дар бораи он чизе, ки мехоҳед, фикр кунед. Ва ин саволро, ки на ба омӯзиш ё таҷрибаи пештара, на ба асоснокии ҷиддӣ, балки ба таври ҷиддӣ ба доираи васеътари фаъолият табдил диҳед, ба ин савол ҷавоб диҳед. Кӯшиши нав ҳам ҳеҷ гоҳ дер нашудааст, ва синну солатон ҳатто бештар аз он.

Масъалаи дигаре, ки бӯҳрони синнусоли занонро ба вуҷуд меорад, дар бораи ҳаёти шахсии онҳо шубҳанок аст. Муваффақиятҳои касбӣ наметавонанд мавқеи оиларо иваз накунанд, ақаллан дар назари ақидаҳои ҷамъиятӣ дар ин синну сол вақти расидани шавҳар ва ҳадди аққал як карапузом. Барои муқобилият ба фишори ҳамҷинсбозон ва муқовимати маҳкумшудагон дар пушти сари онҳо душвор нест. Аммо шумо бояд фаҳманд, ки касоне, ки шумо азизон ҳастед, албатта дастгирӣ хоҳад кард ва ба фикри дигарон бо диққат аст.

Аксар вақт бӯҳрони 25 сол барои занон бо таъсири муҳити зист ҳалли худро меёбад, ки ҳамеша интихоби дурустро пешниҳод намекунад. Дар натиҷа, пас аз муддате вазъияти бӯҳронӣ давом медиҳад, то он даме, ки духтарча худ чизеро, ки аз ҳаёташ мехоҳад, намедонад.