Чӣ зане, ки ҳамеша мехоҳад, ки ҷавон ва зебо, хушбахт ва хушбахт монад. Аммо оё ин имконпазир аст? Оё барои нигоҳдорӣ ё барқарор кардани ҷавонон имконпазир аст? Баъд аз ҳама занони муосир аллакай дар давоми 30 сол сарукор доранд, ки бо тағйироти синну сол алоқаманданд. Ва элитаи ҷавонони ҷовид кӯшиш мекунад, ки барои садсолаҳо тӯл кашад, аммо ба ҳеҷ ваҷҳ фоидае надорад, бинобар ин, ин мӯъҷиза барои заноне,
Давраи якум
Ҳол он ки бадан сарчашмаи таҷриба, нерӯи барқ ва энергия барои бозгашти ҷавонон хоҳад буд. Бинобар ин, марҳилаи аввали баргаштан ба ҷавонон барқарорсозии саломатӣ ва бедоршавии ҳаёташон беҳбуд меёбад. Дар ин ҷо 5 қоидаҳои асосӣ барои барқарорсозии қувваи ҷисмонӣ мебошанд.
- Асосӣ, ва аз ҳама дарозтарин аз барқарорсозии бадан аст. Дида баромадани мураккаб ва табобати мураккаб - ин аз он иборат аст, ки мо бояд баргашти ҷавононро оғоз кунем. Рӯйхати ҳамаи бемориҳо кунед. Бо мутахассисони машварат машварат намоед ва бе таъхир ба саломатӣ баргардед. Муҳимтар аз ҳама, фаромӯш накунед, ки табобат на як ҳадаф аст, балки танҳо як қадаме, ки моро ба ҳадафи асосӣ - бозгаштан наздиктар мекунад.
- Танҳо ба лавҳаҳо ва потенсиалҳо такя накунед. Тавре ки шумо медонед, ҷисми инсон қобилияти барқарорсозии мустақил дорад, чизи асосӣ ин аст, ки ӯ бо шароити зарурӣ таъмин карда шавад. Яке аз шароити муҳимтарин ғизои дуруст аст. Тафтиши парҳези шумо. Менюи рӯзона бояд сабзавот ва меваҳои хом дошта бошад, ки дорои моддаҳое ҳастанд, ки ба навсозӣ ва навсозии ҳуҷайра мусоидат мекунанд. Ва барои беҳтар намудани намуди пӯсти рӯшноӣ истифода бурдани чой ва бананҳои сабз тавсия дода мешавад.
- Рӯйхати бадан бо оксиген яке аз қадамҳои муҳими баргаштан аст. Оксиген рехтани ҳуҷайраҳоро пешгирӣ мекунад, иммунитетро беҳтар мекунад, инчунин ба вазни зиёдатӣ мусоидат мекунад. Агар имконнопазирии роҳҳои ҳаррӯза вуҷуд надошта бошад, пас машқҳои нафаскашӣ дар асоси диафрагмаҳои чуқур кӯмак хоҳанд кард. Масалан, техникаи машҳури "Bodyflex", ки барои тоза кардани бадан, ҳуҷайраҳои табобати оксиген ва мубориза бар зидди вазни зиёдатӣ пешбинӣ шудааст.
- Гимнастикаи ҳарбӣ барои нигоҳ доштани мушакҳо ва ligaments дар оҳанг шароитҳои зарурӣ аст. Таҷҳизот бояд интихоб карда шаванд, ки ба эҳтиёҷот ва имкониятҳои худ диққат диҳанд. Оғози кор бо маҷмӯаҳои меҳнатӣ ва мураккаб ба маблағи он нарасидааст, бевосита ба зудӣ хоҳиши барҳам додан пайдо мешавад. Беҳтар аст, ки машқҳо тадриҷан ҷорӣ карда шаванд, то ин ки баъди иҷрои он онҳо метавонанд нури ҳис кунанд. Муҳимтар аз он аст, ки чӣ гуна ҳис кардани бадани шуморо, ва пеш аз ҳама барои беҳтар кардани ҷойҳои мушкиле.
- Шумо бе гимнастикаи махсуси солим ба даст намеоред. Qigong, yoga, таҷрибаҳои Тибет ва Тадетик барои занон - техникаҳои қадимии қадим вуҷуд доранд ва ҳар як таърих ва фалсафаи худ дорад. Ҷойгиркунии толори сайти дуньё дар асоси интихоб аст. Чаро ба даст овардани ҳадаф ба шумо гимнастикаи иловагӣ лозим аст? Зеро он таҷрибаҳои қадим, ки на танҳо ҷисмро барқарор мекунад, балки инчунин самти дурусти энергияро дорад. Вақте ки зан қувват надошта бошад, пас хоҳиши ҷаззоб шудан, ва орзуҳо танҳо барои ором ва осоиш аст. Оё ин хобҳо дар ҷавонӣ ҳастанд? Бинобар ин, гимнастика зарур аст, барқарор кардани муносибати бадан ва рӯҳ.
Марҳилаи дуюм
Ва он гоҳ, вақте ки ҳар як субҳ шумо бомуваффақият ва пурзӯрро бедор мекунад, вақте ки бемориҳо ғорат мешаванд, вақте ки баданатон ҳар рӯз бештар ба шумо писанд мешавад, пас он метавонад ба марҳилаи навбатии бозгашти ҷавонон бирасад. Дар 5 қоидаҳои зерин ба барқарор кардани рӯҳияи ҷавонон ёрӣ мерасонад, зеро мо мехоҳем, ки на танҳо назар кунем, балки ҷавонтар эҳсос хоҳем кард.
- Новобаста аз синну сол, ихтисос ва мавқеи ҷомеа, ҳисси возеҳи навро барои худ пайдо кунед. Омӯзиш барои тарғиб ва барқарор кардани ҳуҷайраҳои мағзи сар кӯмак мекунад.
- "Агар шумо вазъиятро тағйир надиҳед, муносибати худро ба он тағйир диҳед" - ин бояд ҳар рӯз барои ҳар як қудрати қудрати сарват шавад. Фикру мулоҳизаҳо, эҳсосот ва реаксияҳо ба он чӣ рӯй медиҳад, ки косаи муайянеро эҷод мекунад ва барои ноил шудан ба ҳадафи худ, кайд бояд танҳо мусбат бошад.
- Мубориза бо одамон ва рӯйдодҳо яке аз аввалинҳо оид ба синну соли пирӣ мебошад. Барои энергетикаи ҳаёт набояд партов шавад, дарк кардан лозим аст, ки чӣ гуна қабул кардани дунёро дар он қабул кардан зарур аст. Инчунин ба он ишора мекунад, ки амалҳои одамонро маҳкум мекунанд. Дар аксари ҳолатҳо, ин гуна эътиқод вазъиятро тағйир намедиҳад, вале муносибати манфӣ кафолат дода мешавад. Агар вазъият манфиатҳои шахсиро ба эътибор гиранд, пас дар бораи он ки чӣ гуна пешгирӣ кардани талафот ва мушкилот дар назар аст, фикр кунед, вале дар вақти ба маҳрум шудан аз ин вазъият мӯҳтоҷ нестанд.
- Иҷлосия яке аз беҳтарин воситаҳо барои депрессия ва стресс мебошад, ки шумо медонед, ки ба синну сол ва бемориҳои пештара оварда мерасонад. Ҳар рӯз ба шумо лозим аст, ки вақти худро бо мақсади ба даст овардани чизе бо дасти худ пайдо кунед. Он метавонад таркиб, канда, шумо метавонед барои дӯстдоштаи аҷибе, як сурати санъати рассомон, як афсона барои пиронсолон ё набераҳо нависед. Дар натиҷа, чӣ натиҷа рӯй медиҳад, чизи асосӣ ин аст, ки раванди худи ҷолиби он меорад.
- Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ҳар як шахс бояд қодир бошад, ки аз ҳаёт ҳаловат барад. Ба назар мерасад, ки чӣ тавр ҷавонон рафтор мекунанд - ҳатто бе устувории молиявӣ, муносибатҳои боэътимод ва эътимод ба ояндаи онҳо, онҳо ғамхор ва хушбахтанд, онҳо ҳар лаҳза ҳаёти худро баҳравар мегардонанд. Беҳтар кардани ҳаёти худ бояд одати табдил шудан бошад,
ки аз он барои бартараф кардани мушкилот хеле душвор аст. Ба худ чунин як бозӣ пешниҳод кунед - дар ҳар як чорабини барои худ ҷиҳатҳои мусбӣ пайдо кунед. Шумо метавонед ин бозиро ба хешовандони худ пешниҳод кунед, пас барои шумо дарк кардани дониши нави чорабинӣ осонтар мегардад.
Барои барқарор кардани ҷавонон зарур аст, ки роҳи дарозро тай кунем. Эҳтимол, вақте ки шумо мехоҳед, ки ҳама чизро аз даст диҳед, эҳтимолияти он шояд ноаён хоҳад буд. Ва дар чунин лаҳзаҳо бояд ба ёд оред, ки ин тасвири зани ҷавон ва хушбахтро, ки шумо мехоҳед, ба даст оред. Ва он гоҳ, вақте ки ҷавонон, бепарвоӣ ва осонӣ бармегарданд.