Одамони муосир наметавонанд ҳаёти худро бидуни технологияи технологӣ тасаввур карда натавонанд, бинобар ин, бо як нома аз мушкилоти зиёди ҷиддӣ рӯ ба рӯ мешавад, зеро аллакай ниёзи махсус вуҷуд надорад. Аммо чӣ бояд кард, агар ба зудӣ дастгирӣ кардани дастнависро ба як зебо тағйир диҳед ва ин метавонад ба ҳама анҷом дода шавад? Дар асл, чизе ғайриимкон аст, вале барои дастгирӣ кардани дасти шумо, то ки ҳарфҳои зебо берун шаванд, шумо вақт ва қувватро сарф мекунед.
Чӣ қадар зуд тағйир додани дастнавис ба зебо?
- Деҳқонони рости дӯконро тамошо кунед, пушти сари шумо бояд рост бошад, исботҳо барои пӯшидани миз, дасти рост дар кунҷи рост. Ҳамчунин зарур аст, ки ҳоҷати дурустро нигоҳ доштан зарур аст, ки он бо се ангушт муайян карда мешавад, охири дастон бояд ба рост (чап) нишон диҳад.
- Тасаввур кунед, ки чӣ гуна навиштани шумо дар натиҷа мехоҳед. Кӯшиш кунед, ки услуби ҳарфи ҳарфи худро истифода баред ё калимаҳоро истифода баред. Ҳамчун дар як синф якҷоя кор кунед, бо мошинҳо ва сангҳо оғоз кунед. Барои нишон додани ҳарфҳои алоҳида омӯзед Агар шумо ба як навиштани зебо муваффақ шавед, пас якчанд такроран кор накунед, кӯшиш кунед, ки қаламро тағйир диҳед. То он даме, ки шумо барои худ қулайи беҳтарин пайдо кунед, воситаҳои навиштани худро тағйир диҳед.
- Аввалан, қаламро истифода баред, чунки он коғазро осонтар мекунад, ва шумо лозим нестед, ки барои ислоҳ кардани мактубҳо кӯшиш кунед. Баъд аз он ки шумо идора кардани дастнависии худро беҳтар кунед, бори дигар қаламро бардоред. Кӯшиш кунед, ки худро назорат кунед, на ба навъи навишти нав.
- Фаромӯш накунед, ки пайвастҳои истифодашударо фаромӯш накунед, ҳарфҳои навро ба якдигар нависед, вале ягон шикастани калон нест. Эҳтимол, дар аввал, барои шумо намоиш додани ин хатоҳо хеле осон хоҳад буд, аммо он гоҳ шумо мебинед, ки истифодаи пайвастшавӣ на танҳо дастнависии шуморо зеб медиҳад, балки ба шумо имкон медиҳад, ки суръати навишти онро зиёд кунед. Аммо аз навиштан хеле зуд, шитобзада, махсусан дар аввал, ин ба сифати дастнависӣ хеле бадтар хоҳад шуд. Роҳ надиҳед, суръати зарурӣ худ ба худ расида, то инкишофи малакаҳои зарурӣ.
- Вақте ки шумо истифодаи маводи дорувориро қатъ мекунед ва навиштанро дар коғази ройгон чоп кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки баландии сатр муайян карда шавад. Одатан, фоизи он ба пойгоҳи дастгоҳ, ки шумо барои навиштан истифода мебаред, асос меёбад. Масалан, фармоишгари қадим дорои баландии 5 ангуштзанӣ аст. Муҳофизати хати аслиро, ки дар он номаҳо истодаанд, ва ҷаримаро ба баландии ҳарф муқоиса кунед. Ҳамчунин, ба шумо лозим аст, ки хатҳои паст ва болопӯшро, ки барои ҷойҳои охири сатҳҳои паст ва баландтар нишон медиҳанд, масалан, ҳарфҳои "y" ва "дар" нишон диҳед. Ин сарҳадҳо тақрибан 5 дараҷа аз хатти асб ҷойгир мебошанд. Агар шумо аз аввалин коғази коғазӣ истифода баред, пас дар аввал хубтар аст, ки бо ин қитъа бо тасмими ҷудошуда беҳтар аст.
- Албатта, таҳияи дастнависии зебо, шумо аввал ба намунаҳо намоиш медиҳед - дорухат, тарзи навиштани дигар одамонро дӯст медошт. Аммо баъд шумо хоҳед равад
соҳиби тарзи худ. Дар ин ҳолат зарур аст, ки на танҳо ба дурустии хатҳои хаттӣ, балки ҳамчунин ба сохтори дақиқи номаи худ риоя кунед. Кӯшиш кунед, ки аз унсурҳои нолозима канорагирӣ кунед, фарогирии curls ва дигар тафсилотҳо ба мактаби фаромӯшкунанда, ки онро хондан душвор аст.
Ин маслиҳатҳо ба шумо кӯмак хоҳанд кард, ки дастнависро беҳтар созед, дар бораи таҷрибаи худ фаромӯш накунед. Чӣ қадаре, ки он хоҳад буд, пешрафти шумо зудтар хоҳад шуд. Дар охири шумо, шумо ба тарзи муайяни навиштан истифода мебаред ва дастнависӣ новобаста аз сифати коғаз ва навъи воситаҳои навишторӣ зебо мегардад.