Дар психология шарҳи зерин ба шахсе дода шудааст, ки "шахсе, ки дар якҷоягӣ, эмотсионалӣ, мобилӣ ва баландгӯякӣ" нақл мекунад. Ӯ дар маркази диққат будан маъқул аст, эҳсосот ва эҳсосоти ӯро нишон медиҳад. Илова бар ин, ногузир, ҳавасмандона гузаронида мешавад, нопадид. Ӯ дар тиҷорати дӯстдоштаи худ як тағйирёбии ҷиддиро ба вуҷуд меорад.
Дар айни замон, психологҳо боварӣ доранд, ки дар айни замон он шахс бо намуди поки майл, яъне шахсоне, ки дар шакли сафед нестанд, мувофиқат намекунад. Он ҳатмист, ки бо дигар намудҳои аломатҳо омехта шавад. Дар ин ҳолат кинофестивали классикӣ ҳамеша дастнорас мегардад.
Кадом навъи системаи асаб ба хусусияти шахсияти хлорер хос аст?
Пеш аз ҳама, ин роҳбарони намоён, ки мехоҳанд дар нуриҳо иштирок кунанд. Одамоне, ки дар атрофи ӯ ба хислатҳои шахсии ин шахс ҷалб карда мешаванд. Чолерӣ ҳамеша фикри шахсии худро меомӯзад, аз ин рӯ, аксар вақт ӯ ташаббускунандаи асосии баҳсҳо мебошад. Он мустақил ва устувор, фаъол ва бесамар, зуд ба ҳамаи одамон ҷавоб медиҳад. Сухании вай ҳамеша бо ифодаи рӯъёи зоҳирӣ ва оҳангҳои шадид мебошад.
Шахси мансабдор чист?
Choleric - шахсе, ки ақли солим зиндагӣ мекунад. Ӯ дар ҳисси эҳсосоти худ пинҳон аст ва баъд аз баррасии бодиққат ҳамаи қарорҳо месозад.
Навъи асосии "choleric" дорои маълумоти портретии худро дорад. Онҳо одамоне ҳастанд, ки бо сеҳру ҷодуҳои хуб инкишоф меёбанд. Дар рӯи намуди гулӯла бо чашм ва ҳатто гӯшаки нишебӣ вуҷуд дорад.
Тарафҳо ва ҳавасҳои коллективӣ
Хусусиятҳои онҳо фарзандон ва волидайн, одамони коснӣ мебошанд, ки бояд ҳамаи одамони гирду атрофро ба назар гиранд. Черники хурд аз сабаби синну солаш наметавонад зуд осоишта шавад. Азбаски ягон чизи каме ба муддати тӯлонӣ хафа хоҳад шуд Ӯ беҳтарин бозиҳои мобилӣ аст. Вай сахт хоболуд аст ва бепарвоӣ бедор мешавад.
Психологҳои педагогӣ боварӣ доранд, ки волидони волидон аксар вақт ташвишҳо ва "зӯроварии хонаводагӣ" доранд, зеро онҳо ба фарзандони худ комилан тобеъ мешаванд. Ин гуна рафтор аз ҷониби ниятҳои хуби волидон фаҳмонда мешавад: ҳар яке аз онҳо мехоҳад, Ин аст, ки чаро волидони волидон мехоҳанд намунаи худро бо мақсадҳои худ истифода баранд.
Аз тарафи дигар, дар коллективи коргарон бо ҷидду ҷаҳд ва эҳтиром муносибати гуногун надоранд. Онҳо амалиётҳои монотро иҷро карда наметавонанд. Бо усули салоҳиятнок ба ташкили меҳнат, вақте ки роҳбарияти олӣ имконият медиҳад, ки озодии издивоҷро ҳис кунад, коргар метавонад тамоми муваффақиятро дар расидан ба ҳадаф нишон диҳад.
Шахси аслии харизматӣ сардори калисо мебошад. Ин як роҳбар , заҳмат ва золиме, ки ҳама ба як чиз ворид карда мешаванд. Он ҳамеша ба вай бовар карданро душвор аст. Ӯ натиҷа ва фоида дар кор аст. Ҳамоҳангӣ дар коллектив танҳо дар ҳолатест, ки ҳамаи тобеъон ба таври мустақим иҷро кардани роҳнамоии худ.
Коршиносон мегӯянд, ки ҳар гуна хислат метавонад тасҳеҳ карда шавад. Чӣ тавр ин клиникӣ?
- Аввалан, баъд аз озмоиши каме, "хусусиятҳое,
- Эҳсосоти манфӣ дар бар намегиранд, вале ба дигарон зарар намерасонанд.
Беҳтарин чиз ин аст, ки онҳо ба воситаи мусобиқаҳо ва бозиҳои варзишӣ ба онҳо мусоҳиба кунанд. - Бештар эҳсосоти мусбии худро баён мекунанд.
- Yoga and meditation will help the concept of developing, not just the body flexible, but also thinking. Дар натиҷа, дар муносибат бо дигарон тағйирёбӣ хоҳад буд. Черерикӣ ба нуқтаи назари одамони дигар диққат медиҳад ва вазъиятро аз тарафи дигар дида мебароем.
- Зарур аст, ки дар ҳама чиз кӯшиш ва ҳамеша роҳбар бошад, барои иҷрои вазифаҳои назоратӣ ба одамон.